Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб

Пол Кобб
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

В книге современного американского историка Пола Кобба отражены события эпохи крестовых походов в исламском контексте. Опираясь на подлинные арабские и сирийские источники, автор прослеживает этапы вторжения иноземцев в мусульманские владения на Сицилии и в Испании, затем на территории Сирии и Палестины. Рассказывая об утверждении франков на Святой земле, профессор Кобб описывает постепенное взаимопроникновение культур, а также исследует феномен почитания благородного сарацинского рыцаря Саладина как на Среднем Востоке, так и в Европе.

Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб бестселлер бесплатно
2
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб"


вскоре начался голод. К началу января 1072 г. Палермо был готов пасть. Рожер начал атаку с суши, и мусульманские войска устремились на защиту стен. И тогда Роберт пошел на штурм стен со стороны моря. Кровь лилась рекой. Жители укрылись в последнем убежище – внутреннем старом городе, тоже имевшем стены. О последних властях исламского Палермо, благодаря нескольким сохранившимся еврейским документам, нам известно хотя бы что-то. Мы знаем об одном лидере, некоем мусульманском купце по имени Ибн аль-Баба. Он мог участвовать в обсуждении судьбы осажденных. В сущности, выбора у них не было. На рассвете следующего дня жители Палермо послали делегацию знати с пленными, которых они успели взять, и сдались Роберту, обещавшему им жизнь и свободу отправлять свою религию. Мадзара, главный порт острова со стороны Африки, сдался вскоре после этого. Сицилия оказалась практически отрезанной от остального исламского мира.

Через несколько дней состоялся триумфальный вход Роберта в Палермо. Первым делом он направился в главную городскую мечеть, которая была ритуально очищена и превращена в собор. Роберт также велел снять городские ворота и перенести их в мятежную Троину. После этого он обеспечил свои новые приобретения гарнизонами и урегулировал с Рожером детали разделения земель, к этому моменту завоеванных. Речь шла о половине острова. Решив все вопросы, Лис покинул Сицилию, чтобы больше никогда туда не вернуться. Он умер в 1085 г., сражаясь с греками, и был похоронен в Италии – в Венозе. В эпитафии его назвали terror mundi – ужас мира.

Сицилийские сумерки

Несмотря на деморализующую утрату Палермо, норманнское господство на Сицилии не было решенным делом, когда вся тяжесть задачи по завоеванию острова легла на плечи Рожера. Существовали сильные аргументы в пользу продолжающегося мусульманского контроля над островом. Мусульманские армии все еще превосходили по численности норманнские, для которых живая сила была постоянной проблемой. Ситуация усугублялась тем, что Рожера часто отзывали на материк на помощь брату. На острове оставались только его подчиненные, и опытных проверенных в боях воинов там было мало. Важные города в центре упорно держались. Два ценных порта – Сиракузы на юго-востоке и Трапани на северо-западе – были в руках мусульман. А пересеченный рельеф местности, которую предстояло захватить на Сицилии, не позволял норманнам сделать это быстро. Они были вынуждены вести долгие изнурительные осады городов, фортов и прочих укрепленных пунктов. Неудивительно, что даже после захвата Палермо норманнам потребовалось двадцать лет, чтобы завершить покорение острова. Опять-таки неудивительно, что, когда Рожер остался в одиночестве, сицилийские мусульмане не замедлили нанести удар.

Это не был организованный централизованно план, направленный на устранение норманнов, а жесткая попытка сопротивления сицилийских мусульман, в котором все средства хороши. Все началось накануне отъезда Роберта. Мусульманский аристократ из Кастроджованни по имени Ибрагим заключил соглашение с Серло, племянником Роберта и Рожера и восходящей звездой норманнской Сицилии, и сделал вид, что испытывает к молодому человеку дружеские чувства. Затем он заманил юношу в заранее условленное место, где его люди убили его. По утверждению Малатерры, его тело было изувечено, а голова была выставлена на всеобщее обозрение в Кастроджованни. Там же было объявлено, что со смертью этого человека «Сицилия может вздохнуть свободнее»[44]. Он также пишет, что Ибрагим послал головы людей Серло «королю в Африку», то есть эмиру из Зиридов в Тунис, который все еще пытался мешать норманнам. В 1074 г. корабли Зиридов подошли к Калабрии, которая была разграблена. В следующем году войска Зиридов высадились в Мазаре и захватили город, осадив крепость. Через неделю или около того подоспел Рожер с войском. Норманны напали на отряды Зиридов в городе, и те понесли большие потери.

Были и другие способы досадить норманнам. В конце 1075 г. эмир Сиракуз Ибн аль-Вард нанес удар по Катании, где Рожер оставил своего заместителя и родственника Гуго де Герсе. Ибн аль-Вард использовал известную уловку – послал небольшой отряд, задачей которого было выманить войска Гуго из города, заставить растянуться, и напасть. В результате многие норманны были убиты, в том числе Гуго. Ибн аль-Вард вернулся в Сиракузы с триумфом.

Удар был неожиданным и весомым, и Рожер поспешил с материка обратно на Сицилию. По пути он сжигал урожай на полях, что привело к голоду. В 1077 г. его армии взяли порт Трапани. В 1079 г. Таормина подверглась нападению с суши и моря, и флот Рожера убедил флот Зиридов, подоспевший на помощь, благоразумно удалиться. Это означало, что Сиракузы – единственный важный порт, оставшийся в руках мусульман. Мятежи мусульман (и норманнов) не позволили Рожеру развить успехи, но он вернулся к вопросу в 1085 г., сразу после заключения договора, решившего судьбу Сицилии. Норманны заключили мир с Зиридами, положив конец любым надеждам мусульман на помощь извне. С точки зрения логики Сиракузы были первой целью. Город был взят осенью после четырехмесячной комбинированной осады, во время которой Ибн аль-Вард был убит в стычке на море с флотом Рожера. Далее в 1087 г. последовал Агридженто и, наконец, город, где в каком-то смысле все началось, – Кастроджованни, правитель которого сдал его после того, как Рожер схватил его жену и детей.

После капитуляции Кастроджованни, судя по хроникам, энергия норманнов пошла на спад. Весной 1089 г. Рожер разместил осадные машины вокруг Бутеры, что на юго-востоке острова – последнего мусульманского города, оставшегося непокоренным. Но его отвлек от военных действий краткий визит на Сицилию нового папы Урбана II – будущего «отца» крестовых походов на Иерусалим. Рожер успел вернуться как раз вовремя – к падению города и захвату его правителей в плен. Последний очаг сопротивления Сицилии – маленький городок Ното, расположенный на юго-восточной оконечности острова, сдался в 1090 г. Городская знать прибыла в Калабрию, чтобы сдаться Рожеру и избавить его от проблем с организацией осады. Он отправил с ними обратно своего сына для урегулирования деталей. В последние годы завоевания Сицилии имели место отдельные военно-морские кампании вокруг острова. В 1087 г. объединенный флот Пизы и Генуи, вероятно, поддержанный папой, разграбил и предал огню столицу Зиридов аль-Махдия на тунисском побережье (которая довольно скоро была восстановлена), а также остров Пантеллерия. В 1090 г. Рожер лично присутствовал при сдаче мусульманского острова Мальта – добавление, имевшее собственные последствия для истории крестовых походов.

Падение Сицилии в 1090 г. означало конец мусульманского правления на острове. Это была первая мусульманская провинция, целиком завоеванная франкскими армиями. А новое норманнское графство Сицилия стало первым из «франкских государств», внедрившихся в исламский мир. Это определенно была самая стратегически важная мусульманская зона, перешедшая в христианский мир. С Сицилии латинские корабли могли

Читать книгу "Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб" - Пол Кобб бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман - Пол Кобб
Внимание