Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер
В книге «Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал» Доминик Заксенмайер исследует распространение идей в стремительно глобализирующемся мире середины XVII века через призму биографии китайского христианина Чжу Цзунъюаня. Чжу, скорее всего, никогда не покидал пределов своей родной провинции. Тем не менее он вел удивительно насыщенную глобальную жизнь, с парадоксальным списком дел, начиная от научной работы и заканчивая участием в транснациональной деятельности католической церкви. С одной стороны, Заксенмайер уделяет внимание интеллектуальной, политической и социальной жизни общества конца эпохи Мин и начала Цин. С другой – он рассматривает, как отдельные личности, подобные Чжу, находили свое место в истории организаций и властных структур раннего Нового времени на фоне масштабных преобразований и конфликтов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Доминик Заксенмайер
- Жанр: Разная литература / Историческая проза
- Страниц: 78
- Добавлено: 20.05.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер"
Xu Zongze 1949 – Xu Zongze. Mingqingjian yesuhuishi yizhu tiyao [ «Обзор работ, переведенных и сочиненных иезуитами в переходный период между династиями Мин и Цин»]. Beijing: Zhonghua shuju, 1949.
Yabuuti 1997 – Yabuuti K. Islamic Astronomy in China during the Yuan and Ming Dynasties / transl. by B. van Dalen // Historia Scientiarum. 1997. Vol. 7, № 1. P. 11–43.
Yang C. 1961 – Yang C. K. Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Functions of Religion and Some of Their Historical Factors. Berkeley: University of California Press, 1961.
Young 1980 – Young J. D. East-West Synthesis: Matteo Ricci and Confucianism. Hong Kong: Centre of Asian Studies, University of Hong Kong, 1980.
Yu 2004 – Yu T. A History of the Relationships between the Western and Eastern Han, Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and the Western Regions // Sino-Platonic Papers. Vol. 131. 2004 (March). URL: http://www. sino-platonic.org/complete/spp 13 1_chinese_dynasties_western_region.pdf (дата обращения: 04.07.2022).
Zarrow 2012 – Zarrow P. After Empire: The Conceptual Transformation of the Chinese State, 1885–1924. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2012.
Zemon Davis 2011 – Zemon Davis N. Decentering History: Local Stories and Cultural Crossings in a Global World // History and Theory. 2011. Vol. 50, № 2. P. 188–202.
Zhang Kaiyuan 2001 – Zhang Kaiyuan. Chinese Perspective: A Brief Review of the Historical Research on Christianity in China // China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future / ed. by S. Uhalley, Jr., Xiaoxin Wu. Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 2001. P. 29–42.
Zhang Qiong 1999 – Zhang Qiong. Demystifying Qi: The Politics of Cultural Translation and Interpretation in the Early Jesuit Mission to China // Tokens of Exchange: The Problem of Translation in Global Circulations / ed. by L. H. Liu. Durham, N.C.: Duke University Press, 1999. P. 74–106.
Zhang Qiong 2015 – Zhang Qiong. Making the New World Their Own: Chinese Encounters with Jesuit Science in the Age of Discovery. Leiden: Brill, 2015.
Zhang Weihua 1934 – Zhang Weihua. Mingshi folangji lüsong helan yidaliya si zhuan zhu shi [ «Комментарий к четырем главам о “франках” (испанцах), Филиппинах, Голландии и Италии в “Истории династии Мин”»]. Beijing: Harvard-Yenching Institute, 1934.
Zhang Xianqing 2009 – Zhang Xianqing. Guanfu, zongzu yu tianzhujiao: 17–19 shiji fu’an xiangcun jiaohui de lishi xushi [ «Местное управление, преемственность и католицизм: сюжетно-тематическая история Церкви в Фуане XVII–XIX веков»]. Beijing: Zhonghua shuju, 2009.
Zhang Xianqing 2015 – Zhang Xianqing. Xiao lishi: Mingqing zhi ji de zhongxi wenhua xiangyu [ «Микроистория: культурные контакты между Китаем и Западом в период поздней Мин и ранней Цин»]. Beijing: Shangwu yinshuguan, 2015.
Zhao Dianhong 2006 – Zhao Dianhong. Qingchu yesuhuishi zai jiangnan de chuanjiao huodong [ «О проповеднической деятельности иезуитов в регионе Цзяннань в период ранней Цин»]. PhD diss., Jinan University, 2006.
Zhao Yuan 1999 – Zhao Yuan. Mingqing zhiji shidafu yanjiu [ «Ученые люди в переходный период между династиями Мин и Цин»]. Beijing: Beijing daxue chubanshe, 1999.
Zhao Yuan 2006 – Zhao Yuan. Zhidu, yanlun, xintai: Mingqing zhiji shidafu yanjiu xubian [ «Система, дискурс и ментальность: продолжение исследования об ученых людях в переходный период между династиями Мин и Цин»]. Beijing: Beijing daxue chubanshe, 2006.
Zheng Yangwen 2012 – Zheng Yangwen. China on the Sea: How the Maritime World Shaped Modern China. Leiden: Brill, 2012.
Zhongwen da cidian 1962–1968 – Zhongwen da cidian: in 40 vols. Taipei: Zhongguo wenhua yanjiusuo, 1962–1968.
Zhu Pingyi 2013 – Zhu Pingyi. Piwang xingmi: Mingqing zhiji de tianzhujiao yu ‘mixin’ zhi jiangou [ «Просвещение заблуждающихся и пробуждение для растерянных: христианство и термин «мисинь» в Китае XVII–XVIII веков»] // Zhongyang yanjiuyuan lishi yuyan yanjiusuo jikan. 2013. Vol. 84, № 4. P. 695–752.
Zupanov 2007 – Zupanov I. G. Language and Culture of the Jesuit «Early Modernity» in India during the Sixteenth Century // Itinerario. 2007. Vol. 32, № 2. P. 87–110.
Zürcher 1959 – Zürcher E. The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China: in 2 vols. Leiden: Brill, 1959.
Zürcher 1971 – Zürcher E. The First Anti-Christian Movement in China (Nanjing, 1616–1621) // Acta Orientalia Neerlandica: Proceedings of the Congress of the Dutch Oriental Society Held in Leiden on the Occasion of Its 50th Anniversary, 8th–9th May 1970 / ed. by P. W. Pestman. Leiden: Brill Archive, 1971. P. 188–195.
Zürcher 1987 – Zürcher E. Giulio Aleni et ses relations avec le milieu des lettrés chinois au XVIIe siècle // Venezia e l’Oriente / Ed. da L. Lanciotti. Firenze: Olschki, 1987. P. 107–135.
Zürcher 1990a – Zürcher E. Bouddhisme, Christianisme et société chinoise. Paris: Julliard, 1990.
Zürcher 1990b – Zürcher E. The Jesuit Mission in Fujian in Late Ming Times: Levels of Response // Development and Decline of Fukien Province in the 17th and 18th Centuries / ed. by E. B. Vermeer. Leiden: Brill, 1990. P. 417–457.
Zürcher 1993 – Zürcher E. A Complement to Confucianism: Christianity and Orthodoxy in Late Imperial China // Norms and the State in China / ed. by Chun-Chieh Huang, E. Zürcher. Leiden: Brill, 1993. P. 71–92.
Zürcher 1994 – Zürcher E. Jesuit Accommodation and the Chinese Cultural Imperative // The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning / ed. by D. E. Mungello. Nettetal, Ger.: Steyler, 1994. P. 31–64.
Zürcher 1995 – Zürcher E. From Jesuit Studies to Western Learning // Europe Studies China: Papers from an International Conference on the History of European Sinology / ed. by Ming Wilson, J. Cayley. London: Han-Shan Tang Books, 1995. P. 264–279.
Zürcher 1996 – Zürcher E. Renaissance Rhetoric in Late Ming China: Alfonso Vagnoni’s Introduction to His Science of Comparison // Western Humanistic Culture Presented to China by Jesuit Missionaries (XVII–XVIII Centuries): Proceedings of the Conference Held in Rome, October 25–27, 1993 / ed. by F. Masini. Rome: Institutum Historicum Societatis Iesu, 1996. P. 331–360.
Zürcher 1997a – Zürcher E. Aleni in Fujian, 1630–1640: The Medium and the Message // «Scholar from the West»: Giulio Aleni S. J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and
