Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер
В книге «Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал» Доминик Заксенмайер исследует распространение идей в стремительно глобализирующемся мире середины XVII века через призму биографии китайского христианина Чжу Цзунъюаня. Чжу, скорее всего, никогда не покидал пределов своей родной провинции. Тем не менее он вел удивительно насыщенную глобальную жизнь, с парадоксальным списком дел, начиная от научной работы и заканчивая участием в транснациональной деятельности католической церкви. С одной стороны, Заксенмайер уделяет внимание интеллектуальной, политической и социальной жизни общества конца эпохи Мин и начала Цин. С другой – он рассматривает, как отдельные личности, подобные Чжу, находили свое место в истории организаций и властных структур раннего Нового времени на фоне масштабных преобразований и конфликтов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Доминик Заксенмайер
- Жанр: Разная литература / Историческая проза
- Страниц: 78
- Добавлено: 20.05.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер"
Shiba 1977 – Shiba Y. Ningpo and Its Hinterland // The City in Late Imperial China / ed. by G. W. Skinner. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1977. P. 391–440.
Shimada 1987 – Shimada K. Die neo-konfuzianische Philosophie: Die Schulrichtungen Chu Hsis und Wang Yangmings. Berlin: Reimer, 1987.
Shin 2006 – Shin L. K. The Making of the Chinese State: Ethnicity and Expansion on the Ming Borderlands. New York: Cambridge University Press, 2006.
Singh 2006 – Singh K. The Illustrated History of the Sikhs. New Delhi: Oxford University Press, 2006.
Skinner 1996 – Skinner G. W. Creolized Chinese Societies in Southeast Asia // Sojourners and Settlers: Histories of Southeast Asia and the Chinese / ed. by A. Reid, K. Alilunas Rodgers. St. Leonards, Austral.: Allen and Unwin, 1996. P. 51–92.
Souza 1986 – Souza G. B. The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in the South China Sea, 1630–1754. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
Spence 1991 – Spence J. D. The Search for Modern China. New York: Norton, 1991.
Spence 2007 – Spence J. D. Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man. New York: Viking, 2007.
Spence 2008 – Spence J. D. The Memory Palace of Matteo Ricci. London: Penguin Books, 2008.
Standaert 1985 – Standaert N. Note on the Spread of Jesuit Writings in Late Ming and Early Qing China // China Mission Studies (1550–1800). 1985. Bulletin 7. P. 22–32.
Standaert 1988 – Standaert N. Yang Tingyun, Confucian and Christian in Late Ming China: His Life and Thought. Leiden: Brill, 1988.
Standaert 1991 – Standaert N. Confucian-Christian Dual Citizenship: A Political Conflict? // Ching Feng. 1991. Vol. 34, № 2. P. 109–114.
Standaert 1995 – Standaert N. The Fascinating God: A Challenge to Modern Theology Presented by a Text on the Name of God Written by a 17th Century Chinese Student of Theology. Rome: Pontificia Università Gregoriana, 1995.
Standaert 1997 – Standaert N. New Trends in the Historiography of Christianity in China // Catholic Historical Review. 1997. Vol. 83, № 4. P. 573–613.
Standaert 1999 – Standaert N. Jesuit Corporate Culture as Shaped by the Chinese // The Jesuits: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540–1773 / ed. by J. W. O’Malley et al. Toronto: University of Toronto Press, 1999. P. 352–363.
Standaert 2000a – Standaert N. Chinese Christians: General Characteristics // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 380–403.
Standaert 2000b – Standaert N. Chinese Christians Going Abroad // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 449–455.
Standaert 2000c – Standaert N. Creation of Christian Communities // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 543–575.
Standaert 2000d – Standaert N. Ecclesiastical Administration // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 576–579.
Standaert 2000e – Standaert N. Missionaries // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 286–354.
Standaert 2000f – Standaert N. Rites Controversy // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 680–687.
Standaert 2000g – Standaert N. Social Organization of the Church // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 456–473.
Standaert 2001 – Standaert N. Xu Guangqi’s Conversion as a Multifaceted Process // Statecraft and Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562–1633) / ed. by C. Jami, P. M. Engelfriet, G. Blue. Leiden: Brill, 2001. P. 170–185.
Standaert 2008a – Standaert N. The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange between China and Europe. Seattle: University of Washington Press, 2008.
Standaert 2008b – Standaert N. Jesuits in China // The Cambridge Companion to the Jesuits / ed. by T. Worcester. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 169–185.
Standaert 2012 – Standaert N. Chinese Voices in the Rites Controversy: Travelling Books, Community Networks, Intercultural Arguments. Rome: Institutum Historicum Societatis Iesu, 2012.
Standaert, Witek 2000 – Standaert N., Witek J. Chinese Clergy // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 462–470.
Stern 2011 – Stern P. J. The Company-State: Corporate Sovereignty and the Early Modern Foundations of the British Empire in India. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Struve 1988 – Struve L. A. The Southern Ming, 1644–1662 // The Cambridge History of China. Vol. 7. Part 1: The Ming Dynasty, 1368–1644 / ed. by F. W. Mote, D. Twitchett. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. P. 641–725.
Struve 2004a – Struve L. A. Chimerical Early Modernity: The Case of «Conquest Generation» Memoirs // The Qing Formation in World-Historical Time / ed. by L. A. Struve. Cambridge, Mass.: Harvard University Asia Center, 2004. P. 335–380.
Struve 2004b – Struve L. A. Introduction // The Qing Formation in World-Historical Time / ed. by L. A. Struve. Cambridge, Mass.: Harvard University Asia Center, 2004. P. 1–54.
Subrahmanyam 1997 – Subrahmanyam S. Connected Histories: Notes towards a Reconfiguration of Early Modern Eurasia // Modern Asian Studies. 1997. Vol. 31, № 3. P. 735–762.
Subrahmanyam 2005 – Subrahmanyam S. On World Historians in the Sixteenth Century // Representations. 2005. Vol. 91, № 1. P. 26–57.
Subrahmanyam 2007 – Subrahmanyam S. Forcing the Doors of Heathendom: Ethnography, Violence, and the Dutch East India Company // Between the Middle Ages and Modernity: Individual and Community in the Early Modern World / ed. by C. H. Parker, J. H. Bentley. Lanham, Md.: Rowman and Littlefield, 2007. P. 131–154.
Subrahmanyam 2012 – Subrahmanyam S. The Portuguese Empire in Asia: A Political and Economic History. 2nd ed. Chichester, U.K.: Wiley-Blackwell, 2012.
Tang Chun-i 1970 – Tang Chun-i. The Development of the Concept of Moral Mind from Wang Yangming to Wang Chi // Self and Society in Ming Thought / ed. by W. T. de Bary. New York: Columbia University Press, 1970. P. 93–117.
Taylor 1978 – Taylor R. L. The Cultivation of Sagehood as a Religious Goal in Neo-Confucianism: A Study
