Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

только не истощится, но к нему присовокупятся и блага небесные.

Свт. Василий Великий: Как хлебное зерно, упав в землю, обращается в прибыль бросившего, так хлеб, повергаемый алчущему, впоследствии приносит стократную пользу.

И от милостыни подавай другим милостыню.

И нищий нищему может помогать.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Не допусти, чтобы твоя любовь к ближнему была короче его несчастья.

Богатые доставляют бедным средства к пропитанию, а бедные — средства к их спасению.

Прп. Макарий Великий: Сия бо есть чистота сердца, чтоб, увидев грешников и немощных, сострадать и милосердовать о них.

Прп. Исаия Отшельник: Если что дал взаймы и простишь — поступишь по естеству Иисуса; получишь равное — но природе Адама поступишь; рост берешь — противоестественно и скотски.

Блж. Августин: Не уделять бедным из того, что остается сверх ваших нужд, значит похищать чужое добро.

Прп. Ефрем Сирин: Тот не милостив, кто не состраждет немощному и оставляет в пренебрежении недужного, ибо написано: кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан (Притч. 21, 13).

Прп. Ефрем Сирин: Какие способы дал тебе Господь, те и употреби в помощь бедному, чтоб не быть нам осужденными в недостатке любви и в немилосердии.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Оказывай милость дарами, служением ближнему, утешением, терпением гнева ближнего, прощением обид.

Прп. Ефрем Сирин: Человек страннолюбивый — чистая пшеница.

Прп. Ефрем Сирин: Похвала христианам — странноприимство и сострадательность.

Прп. Ефрем Сирин: Спасение христианам — иметь всегда за трапезою своею вместе вкушающих нищих, потому что дома сего никогда не оставит Христос.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Как богатеет мир бедствиями и скорбями! Надобно, чтобы не меньше богатели чада Божии чувствованиями и делами милосердия.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Благотвори бедному доброхотно, без мнительности, сомнения и мелочной пытливости, памятуя, что ты в лице бедного благотворишь Самому Христу по писанному: Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Мф. 25, 40). Знай, что милостыня твоя всегда ничтожна в сравнении с человеком, этим чадом Божиим; знай, что твоя милостыня есть земля и прах; знай, что с вещественною милостынею непременно должна об руку следовать духовная — ласковое, братское, с чистосердечною любовию обращение с ближним; не давай ему заметить, что ты одолжаешь его, не покажи гордого вида. Подавай, сказано, в простоте, милуяй с добрым соизволением (Рим. 12, 8). Смотри же, не отнимай цены у своей милостыни вещественной через неоказание духовной. Знай, что Владыка на Суде и добрые дела будет испытывать.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Если кто и удовлетворительную, и обильную многим подал милостыню, но сделал это с желанием иметь славу благотворителя, таковый милостыню подал своему тщеславию.

Благодеяние, которое получил, всегда помни, а благодеяние, которое сам окажешь, тотчас же предавай забвению.

Свт. Василий Великий: Должно быть милостивым и щедрым. Кто не таков, тот осуждается. Нужно различать истинно нуждающихся от просящих по любостяжательности, ибо кто дает угнетенному бедностью, тот дает Господу, а кто оделяет всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своей безотвязностью.

Будь подобен ручью, напояющему своей влагой злых и добрых, — благодетельствуй всем, как ручей, но не шуми, подобно ему, о своем благодеянии.

Свт. Василий Великий: Нет пользы от благотворительности, о которой трубят трубою.

Уподобляйся трубе, когда говоришь о добре, полученном от других, греми о нем. Будь подобен могиле в отношении к добру, тобой оказанному ближним, — безмолвствуй.

Глава 5. КРОТОСТЬ ПРОТИВ ГНЕВА

Что есть кротость? Тихое расположение духа,

соединенное с осторожностью,

чтобы никого не раздражать и ничем не раздражаться.

Пространный христианский Катехизис

ГНЕВ

Вспыльчивость, приятие гневных помыслов; мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростию, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего (Свт. Игнатий Брянчанинов).

Эта страсть характеризуется отсутствием любви к ближним и себялюбием. Святитель Филарет, митрополит Московский писал: «Хочешь, чтобы тебя любили человеки? Люби человеков. Хочешь, чтобы тебе делали, добро все без изъятия? Делай и ты добро всем без изъятия. Приятно было бы тебе, если бы с тобою все обращались кротко и смиренно? Будь сам кроток и смирен. перед всеми».

Для победы над гневом православный христианин направляет свою волю на приобретение добродетели кротости.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Кто нетерпелив и раздражителен, тот не познал себя и человечества и недостоин называться христианином.

Что в ядовитых животных яд, то в сердитых раздражение.

Прп. Ефрем Сирин: Пища для огня — дрова, а пища для раздражительности — высокоумие.

Прп. Иоанн Лествичник: Раздражительность от самомнения.

Прп. Иоанн Лествичник: Раздражительность есть знак великого возношения, непостоянное движение нрава и неблагопристойность в душе.

Прп. Иоанн Лествичник: Многие люди раздражительные усердны к бдению, посту и безмолвию, ибо демоны влагают под видом покаяния и плача эту страсть.

Свт. Василий Великий: Раздражение есть опьянение души: оно так же выводит ее из ума, как вино.

Прп. Максим Исповедник: Частое возбуждение раздражительности делает ум робким и лишает мужества.

Исцеление от этого недуга приносят благостыня, человеколюбие, любовь и милосердие.

Прп. Ефрем Сирин: Троекратно блажен, кто отгоняет от себя раздражительность: всегда у него здравы и тело, и ум, и душа.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское.

Прп. Ефрем Сирин: Кроткий не уязвляется гордостью, не превозносится заслугами, гневных укрощает любовью и со всеми живет в мире.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо, тогда поверь всем сердцем, что она — дело действующего в сердце диавола; возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай его злобу прямым делом; нет, он только страдательное орудие всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и обманывается от него.

Злость есть недостаток ума.

Прп. Антоний Великий: Злоба, если допустишь ее в сердце,