Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Прп. Серафим Саровский: Отчего мы осуждаем ближних своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием себя, тому некогда замечать за другими.

Не суди другого за грех, но избавь себя самого от греха осуждения.

Авва Иоанн: Осуждай себя и перестанешь осуждать других.

Свт. Иоанн Златоуст: Обратим язык наш к благословению. Будем каждый день разбирать собственную жизнь и предоставим судить о жизни других Тому, Кто в точности знает тайное.

Древний Патерик: Не осуждай блудника, хотя ты и целомудрен, потому что и сам ты, как он, преступишь закон, если осудишь его. Ибо Сказавший не прелюбодействуй (Мф. 5, 21), сказал также: не суди (Мф. 7, 1).

Прп. Иоанн Лествичник: Хотя бы ты и своими очами увидел согрешающего, не осуждай, потому что часто и они обманываются.

Свт. Иоанн Златоуст: Добрый человек всех людей видит добрыми, а злой и лукавый не только криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет, осуждает, и злословит.

Свт. Иоанн Златоуст: Если хочешь испытывать дела других, то рассматривай добрые дела их, а не злые.

Авва Иоанн: Случается, что человек делает дело, которое видящим оное кажется неприличным, но оно совершается по благому намерению делающего.

Прп. Нил Синайский: Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего, ибо последнее есть дело злоречивого, а первое — желающего исправить.

Прп. Ефрем Сирин: Подвергшегося падению хорошо поднять на ноги, а не осмеять.

Прп. авва Дорофей: Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние неизвестно.

Авва Моисей: Не укоряй никого, но говори: «Бог знает каждого».

Свт. Иоанн Златоуст: Я приказываю тебе не судить человека не потому, что действия его не заслуживают осуждения, но потому что он чужой раб, не твой, а Божий.

Прп. Макарий Великий: Христиане не должны осуждать ни явную блудницу, ни грешников, ни людей безчинных, а простодушно взирать чистым оком.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Если в беседе уклоняешься в осуждение, перемени разговор на полезную беседу.

Прп. Исаак Сирин: Если не в состоянии заградить уста осуждающего друга своего, то остерегись вступить с ним в общение.

Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым.

Свт. Тихон Задонский: Все тем же случаям подлежим. Ближний твой сегодня, а ты завтра можешь то же сделать, если не делом, то словом или мыслью.

Свт. Тихон Задонский: Когда в каком грехе не находишься, то, может быть, уже был; когда не был, то может, быть, можешь еще более согрешить, нежели ближний твой, которого судишь за грех.

Прп. Иоанн Лествичник: За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами, и иначе не бывает.

Прп. Ефрем Сирин: Не осмеивай и не осуждай впадшего в искушение, но чаще молись, чтобы самому не впасть в искушение.

Прп. Нил Синайский: Будем внимать себе, — тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.

Прп. Нил Синайский: Будем внимательны к себе и не станем осмеивать других, потому что и в нас самих много такого, за что смеемся над другими.

Прп. Исаак Сирин: Кто обвиняет брата своего в пороке его, тот обвинителя себе обретает в Боге.

Прп. Исидор Пелусиот: Берегись осуждать кого-либо прежде, нежели Сам Бог осудит его.

Свт. Иоанн Златоуст: Всякий падает, когда Бог его не укрепит; без помощи Божией стоять не можем.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: За осуждение ближнего попускается мысленная брань от лукавого.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Если ты словами считаешь себя грешнее всех, то почему на лучших тебя принимаешь помыслы и ругаешься в сердце твоем на них?

Прп. Исаия Отшельник: Если помысел понуждает тебя сказать что-либо худое о брате твоем, подумай, сколько это вредно для души и противно Богу,— и успокоишься.

И явных грехов оглашать не должно.

Свт. Иоанн Златоуст: Не только поносить ближнего, но и слушать поносителей его не должно.

Мы себя безчестим, когда черним честь других.

Свт. Иоанн Златоуст: Осуждая ближнего, ты сделал худшим и того, кто тебя слышал.

Прп. Исаак Сирин: Когда начинает кто при тебе пересуждать брата своего, потупь лицо свое. Как скоро сделаешь это, — и перед Богом, и перед ним окажешься осторожным.

Свт. Григорий Богослов: Лучше о себе сказать худое, нежели говорить худо о другом.

Прп. Нил Синайский: Кто бегает языка, который злословит ближнего, тот и сам избежит порока злословия.

Прп. Исаак Сирин: Друг, обличающий тайно — мудрый врач, а врачующий пред глазами многих есть ругатель.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Восстание плоти — от нерадения, когда начинаешь судить и осуждать других и враги искушают.

Свт. Димитрий Ростовский: Не смотри на чужие грехи, а смотри на свои злые дела, ибо не за первые будешь судим, но за себя непременно дашь ответ.

Свт. Иоанн Златоуст: Осуждая, не терпя других, ты не позволяешь Владыке быть снисходительным и к твоим грехам.

Четьи-Минеи ноября 30: «Вот один из самых кратких путей, ведущих к получению прощения грехов, — говорит Прп. Иоанн Лествичник, — а именно — не осуждать! Если не судите, то и вас не будут судить!» (Лк. 6, 37). «Вот путь спасения без поста, без бдения и труда — подтверждает св. Анастасий Синаит. Он рассказывает как очевидец события, что один брат нерадивой жизни при смерти своей видел, как Ангелы за одну добродетель его — за то, что он никого не осуждал, раздрали рукописание всех его беззаконий и исполнили душу его небесным веселием при исходе.

Прп. Иоанн Лествичник: Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если всегда будешь помнить, что Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник — в числе убийц, но в одно мгновение произошла с ними чудная перемена.

Свт. Иоанн Златоуст: Клеветники подобны мухам: как мухи летят на чужие раны, так клеветники проискивают чужих погрешностей, дабы разгласить оные.

Свт. Василий Великий: Клеветник наносит вред трем вместе лицам, ибо обижает оклеветанного и к кому обращена речь, и себя самого.

Прп. Фалассий: Душа клеветливая имеет трехлезвийный язык, ибо уязвляет и себя, и слушающего, и того, на кого клевещет. Ненависть к ближнему есть смерть души. Такой вред приносит себе душа клеветника.

Между клеветником и теми, которые с удовольствием слушают его, такое же отношение, какое между преступником и его сообщниками.

Прп. Иосиф Волоцкий: Не беседуй льстиво, не клевещи ни на кого и не слушай клеветы.

Авва Моисей: Не соглашайся с клеветником, не забавляйся его