Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!
- Автор: Свт. Иоанн Златоуст
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 96
- Добавлено: 5.05.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"
Прп. Симеон Благоговейнейший: Старайся никого не опечалить ни словом, ни делом, напротив, даже тех, которые опечалены другими, утешай, сколько можешь.
Пример людей, исполненных пламенной любви к Богу, питает и наше сердце этой христианской добродетелью. Уголь, лежащий отдельно, хотя и содержит в себе жар, но мало-помалу гаснет и хладеет.
Злой и коварный человек подобен углю, который если не обожжет, то замарает.
Свт. Иоанн Златоуст: Не так дым и смрадное испарение ест глаза, как обращение со злыми уязвляет душу.
Злой человек, когда сам себе враг, что может сделать и другим, как не зло же?
Свт. Иоанн Златоуст: Лучше со зверями жить, нежели с злыми людьми.
Прп. Ефрем Сирин: Воробей воробья заманивает в западню, и грешник подобного себе вовлекает в глубину зол.
Свт. Григорий Богослов: Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель, так как скорее заразишься болезнью, нежели сообщишь другому свое здоровье.
Свт. Иоанн Златоуст: Как имеющий проказу заражает чистого, так обращение со злыми портит и развращает добрых людей.
Свт. Василий Великий: Люди порочные часто и прекрасные дела стараются оклеветать и даже маловажных погрешностей не потерпят оставить неосмеянными. Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседы с посторонними.
Свт. Василий Великий: Надо отвращаться от человека, который наговаривает на брата. Не должно говорить шуточного и терпеть смехотворцев.
Свт. Иоанн Златоуст: Если кого следует отвращаться, то именно льстецов, а не оскорбляющих нас; больше вреда приносит лесть, нежели обида.
Прп. Антоний Великий: Как дрянная вода делает ни к чему не гожими самые лучшие вина, так и злые беседы растлевают людей, добродетельных по жизни и нраву.
Свт. Иоанн Златоуст: Такова уж немощь человеческая, что добрый человек, вступив в общество злых, становится сам злым, между тем как эти редко делаются добрыми.
Свт. Иоанн Златоуст: Немаловажное дело — избегать надменных, ненавидеть дела гордых, отвращаться от них и гнушаться ими. Это — величайшая опора добродетели, величайшая отрада смиренномудрия.
Прп. Ефрем Сирин: Умно удаляйся от вредных встреч, чтобы прекрасно покоился внутренний человек.
Дружба
Свт. Василий Великий: Друг тем и отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить.
Прп. Исидор Пелусиот: Вражду надлежит писать на воде, чтобы скорее исчезала, а дружбу — на меди, что бы навсегда соблюдалась твердой и непременной.
Прп. Антоний Великий: не дозволь себе нарушить божественной заповеди ради дружбы человеческой.
Прп. Антоний Великий: Друзей твоих предварительно подвергай испытанию и не заводи со всеми знакомства.
Авва Пимен: В ком сердце твое вполне не уверено, к тому не прилепляйся сердцем твоим.
Свт. Григорий Богослов: Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека.
Прп. Ефрем Сирин: Прилепись к человеку, боящемуся Господа, но не люби проводить время с небрежными.
Прп. Антоний Великий: Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками.
Будь прозрачен, как ручей, пред Богом и совестию, но не давай глядеть в душу твою порочному и злому: взгляд порока темнит душу.
Авва Евагрий: Лучше принять золото поддельное, чем друга [поддельного].
Нет врага страшнее того, который притворяется другом.
Прп. Антоний Великий: Не заводи знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым — дружба с диаволом.
Прп. Серафим Саровский: Не води дружбы и не имей союза с врагами Христовой Церкви, с еретиками и раскольниками, с теми, которые постов святых не соблюдают. Должно бегать от тех людей, которые не боятся и не почитают Бога.
Свт. Иоанн Златоуст: Если дружба с кем-либо для тебя вредна, удались от нее. Если мы часто отсекали члены своего тела, когда они бывают больны неизлечимо и вредны для прочих членов, то тем более должно поступать так с друзьями.
Прп. Исаия Отшельник: Не ищи дружбы со славными мира, чтобы слава Божия не погасла в сердце твоем.
