Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!
- Автор: Свт. Иоанн Златоуст
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 96
- Добавлено: 5.05.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"
Государство счастливо, когда злые не могут в нем властвовать.
Архиепископ Иоанн (Максимович): При возношении молитв о царях мы молимся не только о нынешнлх царях, но и о будущих православных царях, ибо по толкованию святого Иоанна Златоуста, православные государи будут держать власть до пришествия антихриста, удерживая распространение зла. Вот почему Церковь Православная не перестает молиться: победы благоверным царем на сопротивныя даруя.
Свт. Николай Сербский: Царство балканских народов с царством Святой Руси — не нынешней России, нерусской и жидовской, но России святой и православной, — способно принести счастье всему человечеству.
Свт. Феофан Затворник: О горьком состоянии мира — что уж и говорить? Исстари он таков и до конца века таким пребудет. Но как он ни хитри, как ни злокознствуй, не может он пресечь вечного течения ревнующих искренно о спасении. Ибо Болий есть иже в нас, нежели иже в мире.
Свт. Иоанн Златоуст: Какое было бы благо на земле, если бы все люди верили в Евангелие и жили в благочестии, — все бы любили друг друга и были бы любимы, обид бы не было, не было бы убийства, войн, хищения и никакого зла, и не было бы ни раба, ни свободного, ни начальника, ни подчиненного, ни богатого, ни бедного, ни малого, ни великого.
Начальники и подчиненные
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Правильное управление и правильное подчинение есть дело мудрого и есть дар Святого Духа, потому что спасительные правила может постановить только опытный в добродетелях и истинно покоряться старшему может только богобоязненный и смиренный.
Свт. Тихон Задонский: Сан или честь для христианина есть иго наложенное, которое должно носить во славу имени Божия и пользу ближнего.
Свт. Филарет, митрополит Московский: Избирайте не того, кто ищет должности, но кого должность ищет.
Возвеличенные Богом должны учиться и смирению у Бога.
Свт. Иоанн Златоуст: Для власти нет ничего столь необходимого, как смиренномудрие.
Дел, возложенных на нас Богом, нельзя отлагать в угодность человекам.
Прп. Антоний Великий: Не оставь воли Божией для исполнения воли человеков.
Прп. Ефрем Сирин: Если видишь, что человек на земле достиг великого достоинства, не дивись сему, но дивись тому, кто возненавидел земную славу.
Свт. Иоанн Златоуст: Тот, кто покоряется власти, не властям покоряется, а повинуется Богу, установившему их, и кто не повинуется, тот противится Богу (Рим. 13, 1). То, что существуют власти, а не идет все без порядка и разбора, и народы не мечутся, как без порядочные волны, — есть дело мудрости Божией.
Обязанности начальников
Если ты поставлен над людьми, то помни, что над тобой есть Бог (Кол. 4, 1).
Свт. Тихон Задонский: Надобно прежде научиться управлять, собой, а потом уже другими.
Прп. Исидор Пелусиот: Весьма стыдно, желая повелевать подчиненными, оказаться не имеющим сил управлять собой.
Свт. Григорий Богослов: Избирай сотрудниками людей, отличающихся благоразумием и доброю нравственностью, ибо что пользы в том, что если кормчий хорош, а гребцы дурны.
Прп. Исидор Пелусиот: Начальникам ничто так не полезно, как благочестие.
Прп. Исидор Пелусиот: Начальнику надлежит быть и добрым, и страшным, чтобы живущие хорошо были благонадежны и погрешающие удерживались боязнью. Одно без другого есть большее безначалие, нежели начальство. Если бы все подчиненные были любителями добродетели, то была бы потребность в одной благости, а если бы все — грехолюбы, то в одном страхе. Но поскольку между подначальными необходимо быть и добрым и лукавым, то начальнику должно употреблять в дело то и другое, чтобы благость поддерживала целомудренных, а страх предостерегал от падения порочных.
Свт. Иоанн Златоуст: Ничто столько не выказывает с хорошей стороны начальника, как любовь к подчиненным.
Долг начальствующих — спасать, а не губить.
Свт. Филарет, митрополит Московский: Хорошо миловать виновных, но еще нужнее не отягощать невинных.
Свт. Григорий Двоеслов: Должно иметь сострадание к человеку и справедливость к порокам.
Прп. авва Дорофей: Не взыскивай строго за малые проступки, как будто сам ты совершенно праведен, и не часто обличай, ибо это тягостно, и привычка к обличениям приводит в бесчувствие и небрежение.
Свт. Димитрий Ростовский: Лучше, чтобы подчиненные любили тебя, нежели боялись, потому что от боязни рождаются ложь и лицемерие, а от любви — истина и усердие.
Свт. Григорий Богослов: Не так удобно ткань принимает в себя невыводимую краску, не так быстро разливается в воздухе и из воздуха сообщается животным какое-нибудь вредное испарение, производящее заразу и называемое заразой, как подчиненные в скорейшем обыкновенно времени принимают в себя пороки начальника, и даже пороки гораздо легче, нежели противное пороку — добродетель.
Свт. Тихон Задонский: Многие над людьми господствуют и царствуют, но сами — рабы греха и пленники страстей своих.
Свт. Иоанн Златоуст: Начальник должен быть светлее всякого светильника и вести жизнь безукоризненную, так, чтобы все смотрели на него и по его жизни устрояли свою собственную жизнь.
Обязанности подчиненных
Архиепископ Иоанн (Максимович): В основе всех заповедей лежит заповедь о любви. Исполняя свои гражданские обязанности, христиане должны помнить, что тем приносят пользу другим, способствуя общему благосостоянию, и должны трудиться не только для личного, но и для общественного блага.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Смирение — быть доброхотным и скоропослушным во всем начальнику и даже низшим себя.
Свт. Иоанн Златоуст: Подчиняющийся начальству повинуется Богу.
Повиновение будет легче, если мы менее будем думать о человеке, которому повинуемся, нежели о Боге, ради Которого должны повиноваться человеку.
Свт. Григорий Богослов: Человеку, который с трудом умеет быть под начальством, еще гораздо труднее уметь начальствовать над людьми.
Свт. Филарет, митрополит Московский: Человек нерассудительный и не исправляющийся при руководстве как будет благоразумным и исправным начальником?
Пастырское служение
Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Что это за высокое лицо — священник! Постоянно у него речь с Господом, и постоянно отвечает на его речь Господь… Священник — ангел, не человек… Скажи мне, иерей, сознаешь ли ты все величие и святость своего служения, порученного тебе Богом, и стараешься ли быть достойным его?
Свт. Иоанн Златоуст: Священник должен иметь душу чище самых лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его без Себя Дух Святый.
Прп. Иоанн Лествичник: Истинный пастырь есть тот, кто может погибших овец взыскать и