Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Прп. Симеон Новый Богослов: Не на великость сущих в мире творений смотри, чтоб ради того думать, будто они честнее тебя, человек, но на данную тебе благодать воззрев и достоинство умной и славной души своей уразумев, прославляй в песнях Бога, почтившего тебя паче всего видимого.

Прп. Силуан Афонский: Без благодати человек подобен скотине.

Свт. Иоанн Златоуст: Многие, имея мертвую, лишенную благодати душу, зарывают ее, как в могилу, в теле своем. Живые бывают мертвыми.

Прп. Макарий Великий: Имеющие благодать Божию должны быть смиренномудрыми, исповедовать нищету свою. Если имеющие благодать превознесутся и станут надмеваться сердца их, то Господь отъемлет у них благодать Свою.

Прп. Симеон Новый Богослов: Кто не имеет благодати, хотя и мудр, может стать начальником ереси и пасть в ров пагубы.

Прп. Никита Стифат: Всякое подвизающихся оставление благодатью бывает обыкновенно за следующие вины: за тщеславие, за осуждение ближнего и надмение добродетелями.

Прп. Симеон Новый Богослов: Если ты подумаешь, что духовная радость, мир и утешение есть плод твоих собственных трудов, а не благодати Божией, то за это они будут взяты от тебя.

Схимонах Парфений: Потеря благодати страшнее всех потерь: нет бедственнее состояния, как состояние человека, потерявшего благодать. Весьма немногие возвращали ее величайшими подвигами. Надобно иметь непрестанную бдительность, чтобы сохранить ее. Она дается нам даром, по одному милосердию Божию, но к сохранению ее мы должны прилагать все свое тщание.

Благодать никогда не оставляет верующего, а, скрываясь, оставляет в нем только место для высших подвигов его веры и терпения.

Семейная жизнь

Свт. Феофан Затворник: Кто в семье живет, тому и спасение от семейных добродетелей.

Старец Паисий Святогорец: В жизни, в том числе и семейной, людей — примерно — можно разделить на две категории. Одна категория подобна мухе. Муха имеет следующую особенность: всегда садиться на все грязное, пролетая мимо благоухающих цветов. Так вот, категория людей, похожих на мух, научилась думать и искать только злое, не зная и не ища никогда добра. Другая категория людей похожа на пчелу. Особенность пчелы — находить красивое и сладкое и садиться на красивое и сладкое, минуя нечистое. Такие люди имеют добрые помыслы, видят хорошее и думают только о хорошем. Я всем, кто привык обвинять других, в том числе и супругов, предлагаю выбрать, в какой категории они хотят находиться и соответственно определить положение тех людей, которых они обвиняют.

Свт. Феофан Затворник: Семейные отношения должны быть подчинены духовным потребностям.

Свт. Иоанн Златоуст: Муж, вставая с постели, о том только и должен стараться, чтобы и делами, и словами насаждать в своем доме и семействе благочестие; равным образом и жена пусть наблюдает за домом, но, кроме этого занятия, она должна иметь другую, более настоятельную заботу о том, чтобы все семейство трудилось для Царства Небесного.

Свт. Иоанн Златоуст: Где муж и дети в согласии и любви соединены узами добродетели, там посреди Христос.

Свт. Иоанн Златоуст: Брак не служит препятствием для шествия к небу. Если бы он был препятствием, и жена была бы причиною наших бедствий, то Бог, вначале сотворив ее, не назвал бы ее помощницею.

Свт. Иоанн Златоуст: Хочешь, чтобы жена повиновалась тебе, как Христу повинуется Церковь? Заботься и сам о ней, как Христос о Церкви.

Свт. Иоанн Златоуст: Учи жену страху Божию, и все потечет к тебе, как из источника, и дом твой будет исполнен многочисленных благ.

Свт. Иоанн Златоуст: В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается все в мире.

Свт. Иоанн Златоуст: Будем ценить выше всего единодушие [в семье] и все будем делать так и направлять к тому, чтобы в супружестве постоянно сохранялись мир и тишина. Тогда и дети будут подражать добродетелям родителей… и по всему дому будет процветать добродетель, и во всех делах будет благопоспешение.

Свт. Иоанн Златоуст: Мир состоит из городов, города — из домов, дома — из мужей и жен, поэтому когда настанет вражда между мужьями и женами, то входит война в дома, а когда они мятутся, тогда неспокойны бывают и города; когда же города приходят в смятение, то по необходимости и вся вселенная наполняется смятением, войною и раздорами.

Старец Паисий Святогорец: Необходимое условие для образования крепкой христианской семьи — найти будущим супругам хорошего духовника. Духовник будет играть роль третейского судьи, следя за тем, чтобы в семье не возникало ссор.

Старец Паисий Святогорец: Чтобы супружеская чета шла вперед, ей нужно иметь общего духовника, ибо тот подобен плотнику, желающему подогнать две доски: срубив наросты, он строгает доски, выравнивает их и потом соединяет между собой.

Старец Паисий Святогорец: Любовь Божия, безусловно, устраивает все. Чтобы спасти плохого мужа, Бог дает ему хорошую жену. И наоборот.

Свт. Иоанн Златоуст: Грешному мужу дается злая жена… как горькое лекарство, истребляющее греховные соки. И нападения от детей суть тоже наказание за грехи…

Свт. Иоанн Златоуст: Не будем безпечны касательно тех, которые с нами живут, потому что тягчайшее наказание и несказанное мучение уготовано тем, которые нерадят о своих домашних.

Прп. Антоний Оптинский: Святой апостол Петр советует мужьям жить со своими женами по разуму, яко немощнейшему сосуду женскому воздающе честь, ибо говорит святой апостол Павел: не муж, а жена спасется чадородия ради (1 Тим. 2, 14-15), почему и грешно презорливым быть к ним.

Прп. Антоний Оптинский: Жены, сколько бы добры и красны ни были, но любить их неограниченно, до обоготворения не должно. Все мы обязаны от всего сердца любить точию Единого Господа Бога, а жен или ближних наших любить, по Евангельской заповеди, якоже себе самих. И когда бы мы все так поступали, то о смерти любимых так горько и не рыдали. Есть мужья такие, которые так прилепляются к жене своей, что не точию оставляют отца своего и матерь, но и Самого Бога забывают. Если скажет кто: «Пойдем, брат, к обедне — сегодня праздник, — помолимся Богу», отвечает: «Еще рано, только лишь отзвонили, успею», а другой попросту, без стыда говорит: «Жену поях, и сего ради не могу идти». Вот такого устроения мужа или жену, после смерти другого, ей! не скоро утешишь.

Старец Паисий Святогорец: Родители должны и жить по-христиански, и следить за своим поведением, потому что дети с малого возраста, когда они еще даже не говорят, начинают, как компьютер, «записывать» всё, что видят и слышат в доме. И если дети видят отца и мать своих