Настоящий пастырь и любящий отец. Памяти протоиерея Димитрия Смирнова - Людмила Алексеевна Чуткова

императора, то теперь 90 процентов браков разводится. Это о чем говорит? Что семья практически умерла. А дети рождаются только в семье, или их «нагуливают». Потому что инстинкт-то чадорождения есть, но тогда рождается только один ребеночек. При рождении только одного ребеночка, во-первых, он не получает воспитания, потому что мама должна работать, а ребенок растет неизвестно как.

– Могут ли муж с женой согрешить, находясь в браке?

– Могут, съев килограмм колбасы Великим постом!

– Как перестать представлять каждого знакомого своим мужем?

– Почему вы смеетесь? Это нормально, и молодые люди смотрят так же на каждую приближающуюся к ним девушку. Нас так Бог устроил, это естественно. Вы смеетесь, потому что стесняетесь этого, а стесняетесь вы, потому что мы живем в антисемейную эпоху. Следствие этой жизни – исчезновение института сватовства. В результате десятки миллионов женщин несчастны и не могут создать семью, а огромное количество мужчин так и не смогли вырасти мужчинами. Они вялые, маменькины сынки, неконкурентоспособные и так далее. Ситуация чрезвычайно сложная. За свою жизнь я многое делал – строил храмы, реставрировал, служил, проповедовал, но самая большая радость – заниматься с детьми, самая большая радость – дети.

– Батюшка, расскажите о таинстве Венчания. Мы с мужем живем в браке более трех лет, но не венчаны. Действителен ли брак перед Богом?

– Брак, даже не венчанный, признается браком, только не освященным Церковью. Существует чин венчания, составленный святителем Филаретом, митрополитом Московским еще в XIX веке, – это чин благословления союза супругов, которые уже прожили в браке. Этот чин еще не очень широко распространен, но в наших храмах он используется (московские храмы Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского).

– А чем все-таки плох гражданский брак?

– Самый распространенный грех – это так называемый гражданский брак, или «у меня есть любимый человек». Любить друг друга – это очень хорошо, но ваши отношения – это не просто любовь, это уже больше супружеские отношения, поэтому решайте с любимым человеком этот вопрос, будете ли вы созидать семью, и, если будете, давайте это делать скорее, а я готов повенчать. Если же любите, но не настолько, то в церковь, по идее, в таком случае дальше притвора входить нельзя, потому что это противоречит заповедям Божиим.

Отец Димитрий совершает Божественную литургию в храме свт. Митрофана Воронежского

– На грехе не построишь счастья?

– Главная причина разводов – то, что брак начинается с греха. Если в основе брака лежат грехи детоубийства и блуда, и люди хотят на грехе построить счастье, это утопия. Я уверяю вас, если бы все русские девушки, как это было семьдесят-восемьдесят лет назад, вернулись к исполнению заповеди номер семь – не прелюбодействуй, – у каждой вместо инфантильных юношей было бы по двадцать женихов на выбор. А сегодня – с этим пожила пять лет, с этим пять. Какой же смысл на ней жениться, если она уже и так на все согласна?

P. S. Послесловие к этому разделу

Если внимательно читать Евангелие, то можно понять сказанные отцом Димитрием слова правильно. Так, он неоднократно старался обращать внимание общественности на проблему сожительства и гражданского брака, чтобы защитить женщин от неподобающего отношения мужчин, когда те не спешат жениться и брать ответственность. «Это вы превратили их в содержанок», – гневно обличал сильную половину человечества отец Димитрий.

Выступая перед участниками православного сообщества «OrthodoxBRO», он сказал следующее: «У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что “я бесплатная проститутка”, поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги – и все, а так тебя никто за жену не считает».

Почему слова отца Димитрия о гражданских женах вызвали столь бурную реакцию и что об этом говорит Священное Писание? Постараемся разобраться с автором статьи, Андреем Власовым. Прав или не прав священник Димитрий Смирнов? Разделяет ли Церковь его мнение по сути, отвергая лишь форму, в которой оно было высказано?

Жена, пусть даже гражданская, или бесплатная проститутка? В Евангелии есть рассказ, как с такой женщиной общался Иисус Христос.

Надлежало же Ему проходить через Самарию. Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Женщина говорит Ему: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Женщина говорит Ему: Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою (Ин. 4, 4–26).

Называет ли Христос эту женщину блудницей? Нет.

Говорит ли, что ее брак настоящий?