Сатурналии - Феодосий Макробий
Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Феодосий Макробий
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 252
- Добавлено: 23.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"
389 «Quassare» («трясти») – интенсивная форма глагола «quatere» («колебать»).
*390 См. Сато, Orat. fr. 35 (Jordan, р. 55, 1. 8).
391 См. Cic., In Ver. IV, 55, 122, пер. В.О. Горенштейна (т. 1, с. 100). Речь идет о храме Минервы в Сицилии. Согласно принятому нами переводу глагола «vexo», слово «опустошить» заменено на «расшвырять».
392 См. Ном., Ilias V, 366. Так как перевод Н.И. Гнедича не согласуется с логикой Макробия, слово «послушные» мы заменили на «несвоевольные» (так – и в оригинале οὐκ ἄκοντε).
393 См. Ном., Ilias IV, 223–224.
394 См. Verg., Аеп. VI, 438 sq.
395 Макробий употребляет со словом στέρησις то предлог κατά, то per.
396 См. Verg., Аеп. XI, 770–771.
397 Ibidem XI, 487–488.
*398 См. Acc., Trag. (Pelop.) v. 517.
*399 Слово «horror», – oris (m) имеет ряд значений. Применительно к этому абзацу интересны два: 1) чувство страха и 2) грубость, неотесанность. См. Davies (1969), р. 431 (n. 5).
*400 Примеры, приведенные Макробием в этой главе, восходят к Авлу Геллию (Noct. Att. V, 8, 1–11).
401 См. Verg., Аеп. VII, 187–188.
402 В латинском тексте (Willis, р. 388) беспредложная конструкция: «…Qurinali lituo… sucinctus trabea…», – поэтому формально получается «одетый жезлом и трабеей».
*403 Речь идет о популярном римском актере Квинте Росции Галле (ок. 130 – ок. 62 гг. до н. э.), современнике Суллы и Цицерона. Его имя часто упоминает Цицерон в трактатах Об ораторе (I, 27 [124]; I, 28 [129–130]; I, 29 [132]; I, 59 [251]; I, 60 [254]; I, [258]; II, 57 [233]; II, [242]; III, 26 [102]; III, 59 [221]) и Брут, или о знаменитых ораторах 84 (290) – как образец совершенного владения ораторским и театральным искусством.
404 Эллипсис здесь, видимо, в том, что в обороте Nominativus cum infinitivo пропущен глагол esse, а также употреблен Ablativus qualitatis.
405 См. Verg., Aen. V, 372. Здесь также Ablativus qualitatis – букв. «огромным телом» = «огромного тела».
406 См. Verg., Aen. V, 401–402. Сокращение за счет Ablativus qualitatis.
407 См. Verg., Aen. III, 618. В тексте (Willis, p. 389, 6) местонахождение стиха не обозначено. Есть указание в Index scriptorum (см. Macr., Сотт… р. 180). И в оригинале Ablativus qualitatis: «domus… dapibusque cruentis» – букв. «дом кровавых пиршеств».
*408 Ср. Cic., De div. I, 17, 30: «А этот ваш lituus, ваш жезл – славнейший знак вашего авгурского достоинства, каково его происхождение? Не им ли Ромул при основании города разметил линии [на небе]? Этот жезл Ромула (верхняя его часть несколько изогнута и искривлена, что придает ему некоторое сходство с рожком, в который трубят (lituus), от чего и произошло название жезла) был обнаружен в целости и сохранности на том месте, где [некогда] была сгоревшая еще в древности курия Салиев, что на Палатине» (пер. М.И. Рижского).
409 На русском языке нам не удалось передать то, что в латинском языке одно слово «lituus» означает одновременно и авгурский жезл, и рожок.
410 См. Ном., Ilias IV, 125.
411 См. Verg., Aen. VI, 167. «Трубой» заменено на слово «рожком».
412 Ibidem I, 137. Место этой строки в тексте не указано (см. Willis, р. 389, 24). Она указана в Index scriptorum (см.: Macr., Сотт… р. 130). Ссылка на нее в тексте сделана ниже (Ibidem, р. 390, 10, Willis).
413 Смысл замечания Авиена состоит, по нашему мнению, в следующем. Слова «ускорьте» (maturate) и «законченности» (maturitati) одного корня и выражают представление об ускорении и созревании (завершении). Поэтому словам «Бегство ускорьте» можно придать значение «Бегство завершите», на что и намекает Авиен.
*414 Примеры этой главы восходят к тексту А. Геллия (Noct. Att. X, 11, 1–9).
*415 См. Nig., Fr. (Сотт. gramm.) 30, 1 (Funaioli, p. 172).
*416 Это же изречение имеется у Светония (De vita Caes. 25, 4, 3–4): «Спеши не торопясь», пер. Μ.Л. Гаспарова (с. 43).
417 Речь идет об отрывке из Энеиды (I, 125, 131, 137): «Нептун… / Зéфира с Эфром к себе призывает и так говорит им / Бегство ускорьте и так своему возвестите владыке».
418 См. Verg., Georg. I, 259–261.
*419 См. Nig., Fr. (Com. tog.) v. 335 (Funaioli, p. 208).
420 См. Verg., Aen. VI, 273–274.
*421 Дальнейшее изложение Макробия восходит к тексту Авла Геллия (Noct. Att. XVI, 5, 1–12).
*422 Гай Элий Галл – автор сочинения De verborum quae ad ius civile pertinent significatione (О значении слов, имеющих отношение к гражданскому праву); о нем упоминает Авл Геллий (Noct. Att. XVI, 5, 3).
*423 Ср. Gell., Noct. Att. V, 12, 10; Ov., Fasti III, 445.
424 Видимо, возникновение слова «vetus» понимается как слияние veaetasvetus со значением aetatis magnitudо.
425 «Vehemens» производится из ve-mens (или из ve-vi-mens).
*426 Ср. Ov., Fasti VI, 303.
*427 Дальнейшее изложение Макробия восходит к тексту Авла Геллия (Noct. Att. XVI, 6, 1–15).
*428 Ср. Verg., Aen. VII, 93.
*429 Здесь речь идет о лопатных зубах у овцы (паре передних резцов), вырастающих на втором году ее жизни вместо молочных. В это время кажется, что у овцы только два зуба (см. Даль [Л. – «Лопата: Лопатные зубы»]). Ср. Fest., De verb. sign. I (A) (Dacerius, p. 68): «Ambidens sive bidens ovis appellabatur quae superioribus et inferioribus est dentibus», т. e. овца, которая имеет по два верхних и нижних зуба; Idem II (В) (Dacerius, р. 115): «Bidentes autem sunt oves duos dentes longiores ceteris habentes». Cp. Isid. Hlsp., Etym. XII, 1 (De pecor. et jum.), 9 (PL 82, 425C): «Ex iis [sc. ovibus] quasdam bibentes vocant, eo quod inter octo dentes duos altiores habent…». См. также Davies (1969), p. 437.
*430 См. Pomp., Atell. v. 51 (Ribbeck, p. 233).
*431 Cp. Gell., Noct. Att. XVI, 6, 12.
*432 См. выше, Sat. I, 9, 8.
*433 Cp. Gell., Noct. Att. XVIII, 5, 7.
434 См. Verg., Georg. III, 115–117.
*435 Cp. Gell., Noct. Att. XVIII, 5, 5–6. Cp. Hor., Epodi XVI, 12: «…звоном копыт огласивши…» («…eques sonante verberabit ungula…»); Man., Astron. V, 636: «…hic glomerabit equo gyros». См. также: Davies (1969), p. 438.
*436 См. Enn., Ann. VII, 236–237.
437 Мы оставили латинское слово в том падеже, в каком оно стоит в оригинале, чтобы между глаголом и существительным было больше сходства по звучанию.
*438 См. Lucil., Sat. fr. v. 1284 (Marx, p. 87).
439 См. Verg., Georg. III, 116–117.
440 Ibidem III, 118.
441 Idem, Аеп. II,