Сатурналии - Феодосий Макробий

Феодосий Макробий
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сатурналии - Феодосий Макробий бестселлер бесплатно
1
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"


дом] кропить руке твоей придется» (т. 1, с. 237).

519 См. Verg., Aen. VII, 684–690.

*520 См. EUR., Fr. 530, 1–9 (Nauck).

521 См. Verg., Aen. VII, 689–690.

522 Cp. Thuс., Hist. III, 22, 2: «…и только левая нога обута, чтобы безопаснее ступать по грязи». Ср. также: Liv., Ab Urb. cond. IX, 40, 3: «Грудь у самнитов прикрывал панцирь; левую голень – поножи…».

523 См. Verg., Aen. IV, 698–699.

524 См. Eur., Alces. 73–77 (пер. И. Анненского; т. 1, c. 9).

525 См. Verg., Aen. IV, 702–705.

526 Ibidem IV, 513–514.

527 См. Soph., Fr. 30 (536). На русск. яз.: Софокл, Зельекопы (Режущие коренья) 30 (536) (с. 384).

*528 В оригинальном тексте (Willis, р. 327): «…mecum habet patagus morbus aes». Cp. Plaut., Fr. 52, v. 1: «…medicum habet patagus morbus aes».

529 См. Verg., Georg. IV, 150–151.

*530 Cp. Strabo, Geogr. V, 19, 19. По преданию, Палики обладали губительными функциями, наказывая клятвопреступников, и благодетельными, помогая несправедливо обиженным.

531 См. Verg., Aen. IX, 581–585.

*532 См. Arist., Mirab. ausc. 57 (834b).

533 См. Эсхил, Этеянки (Этна) 191 (6) (цит. по: Эсхил, Трагедии… с. 302). Можно думать, что этимологию имени Паликов Макробий почерпнул из этих стихов Эсхила, где есть слова …πάλιν γὰρ ἵκουσ᾿… Это соответствует параграфу 18‑му данной главы, в которой имя «Палики» производятся от слов πάλιν ἱκέσθαι, то есть «Палики» значит «вновь приходящие».

534 В тексте (см. Willis, р. 331) – …δίεισιν (к этому издателем отмечено «vulg.»). Мы перевели в единственном числе.

535 Имя героя объясняет основание принесения ему жертвы; оно составлено из слов: πεδίον (равнина, поле, нива) и κράτος (сила, власть, могущество).

536 См. Verg., Georg. I, 100–103.

537 См. Ном., Ilias VIII, 47–48.

538 Ibidem XIV, 352–353. Перевод H.И. Гнедича изменен: вместо «…на вершине Идейской…» мы поставили «…на вершине Гаргара…», что соответствует и назначению цитаты Макробия, и оригиналу, где сказано: ἀνὰ Γαργάρῳ ἄκρῳ (Willis, p. 333).

539 В этом пояснении мы точно передали то, что в стихах перевели как «жители Гаргары»; в оригинале (Willis, р. 333): Γαργαρέων (gen. pl. от Гαργαρεῖς) – «гаргарейцев», т. е. надо было бы перевести «детям гаргарейцев».

540 Κωµῳδοτραγῳδίᾳ (Willis, p. 334) мы перевели как название произведения комедиографа Алкея Митиленского (см. Любкер, с. 70).

541 Здесь и в следующей строке Аристомена мы написали «гаргары» как имя нарицательное (в оригинале – собственное).

542 См. Aristoph., Acharn. 3 (пер. С. Апта; t. 1, с. 9).

543 Слово ψαµµακόσια образовано по форме числительного «сотни»; по звучанию к нему ближе всего числительное пятьсот – πεντακόσιοι. Поэтому это слово можно, пожалуй, перевести «сотен-как-песчинок» (ψάµµος – песок). Ср. Послание ап. Павла к римлянам (9:27): «…сыны Израилевы были числом, как песок морской».

544 Образованное Аристофаном слово ψαµµακοσιογάργαρα будет, таким образом, уже означать «несметно-много-как-песчинок».

545 См. Эсхил, Мисийцы 126 (143). – Цит. по: Эсхил, Трагедии… с. 292.

546 См. Verg., Georg. I, 101.

*547 Текст этой главы частично воспринят Исидором Севильским (Etym. XIX, 2 [De part. nav., et arm. –  PL 82, 666A – 667В]; XX, 5 [De vas. pot. –  PL 82, 715AC]; XX, 6 [De vas. vin. et aquar. –  PL 82, 716A – 718A]); ср. также релевантные фрагменты Афинея (Deipn. XI, 49; 63; 99).

548 Здесь и далее присутствующие в переводе слова «чаша», «кубок» и т. п. заменены на соответствующие греческие названия.

549 См. Verg., Georg. IV, 380–381.

550 Idem, Aen. V, 77.

551 Ibidem III, 66.

552 Idem, Вис. VI, 17.

553 Idem, Aen. VIII, 278.

554 См. Plaut., Amph. 534, 536:

Чашу вот возьми…

Я тебе дарю, Алкмена.

Цит. по: Плавт, Комедии… т. 2, с. 466. Согласно Макробию, чаша здесь – patera.

555 Слово patera, будучи однокоренным со словом patens (открытый; pateo – быть открытым), немного может быть сближено с planus (плоский).

556 Καρχήσιον – верхняя часть мачты с валиком, к которому прикрепляются канаты.

*557 Правильнее, мачты (καρχήσιον).

558 См. Sappho, Fr. 141, 5–7. См. также Сапфо, Фрагм. 8 (141), с. 326. Перевод изменен, согласно контексту Макробия.

*559 См. Crat., Fr. 38, 1–2.

560 См. SOPH., Fr. 660, 1–2. Отметим, что у издателя Сатурналий (см. Willis, р. 338) стоит Τύρω вместо Τυρώ. Перевод этого фрагмента принадлежит нам. Имеющийся на русском языке перевод фрагментов произведений Софокла сильно отличается по содержанию от того, что приводит издатель Сатурналий. Он звучит следующим образом: «<Явились> змеи посреди стола, // К блюдáм и чашам винным подползая», пер. Ф.Ф. Зелинского (с. 424).

*561 Эти слова, а также ниже, в абзацах 9, в котором имеется фраза: «…apud Graecos et apud nos ab illis trahentes…» (Willis, p. 338), указывают на латинское происхождение Макробия.

*562 См. Demosth., In Mid. XXI, 133.

563 …apud nos… См. выше, примеч. 561 (к Sat. V, 21, 7).

*564 Ср. Athen., Deipn. XI, 64 (482b).

*565 См. H., Odyss. IX, 346.

566 См. Каллимах, Икос 19 (178, 11–12), пер. О. Смыки (с изменениями). См. Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э… с. 298.

*567 См. EUR., Fr. 146, 1–3 (Nauck).

*568 См. Verg., Вис. VI, 17: «Тут же тяжелый висел и кáнфар на ручке потертой» (пер. С. Шервинского).

*569 Вероятно, это обещание содержалось в утраченном тексте.

570 См. Verg., Aen. VIII, 278.

*571 См. Ephipp., Fr. 2, 1–3 (Коск). Ср. Athen., Deipn. X, 59 (442e).

*572 См. Call., In Dian. (hymn. 3), 204; 240 (Pfeiffer).

573 См. Verg., Aen. XI, 532–535.

574 Ibidem XI, 836–837. Ср. также выше, Sat. III, 6, 15.

575 Ibidem II, 351–352.

*576 Речь идет о Посейдоне.

577 См. Eur., Troiad. 25, пер. С. Шервинского (т. 2, с. 567).

578 См. Verg., Aen. I, 42.

*579 См. Eur., Troiad. 80.

580 См. Verg., Georg. III, 391.

581 См. Verg., Aen. III, 251–252.

582 См. Эсхил, Жрицы 53 (86). Цит. по: Эсхил, Трагедии… с. 275.

583 См. Эсхил, Эвмениды 18–19. Цит. по: Эсхил, Трагедии… с. 162.

584 У издателя стоит non potest, что не соответствует возможному здесь Асе. cum inf., тем более что далее в этой фразе в аналогичном случае стоит пес… posse. Поэтому мы посчитали «non potest» за «non posse».

585 В ряде манускриптов записано (Willis, р. 345): «Он завершает [книгу] о том, что Вергилий взял от греков (N, F, А). О том, что Марон перенял от старых латинских [поэтов, последует] (Р)». Обозначение манускриптов см.: Указатель 4.

К книге шестой

*1 См.

Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий" - Феодосий Макробий бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Сатурналии - Феодосий Макробий
Внимание