Сатурналии - Феодосий Макробий

Феодосий Макробий

(0)

0 0

Аннотация:

Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сатурналии - Феодосий Макробий бестселлер бесплатно

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"

1 ... 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... 252

строк в переводе С. Ошерова следует:

Так он сказал, и огонь оживил, под золою уснувший

Жертвенной полбой алтарь пергамского Лара осыпал

И перед Вестой седой воскурил благовонья обильно.

В цитате же Макробия за ними следуют еще две строки, которые здесь приведены. У издателя Сатурналий (Willis, р. 265) – это сплошной текст (по крайней мере, он дает лишь одно указание: Aen. V, 740). В переводе же С. Ошерова эти две строки находятся в шестой книге.

154 См. Verg., Aen. V, 740–742; VI, 700–701.

155 См. Ном., Odyss. XI, 204–208.

*156 Точнее, Мизены, так же как Полинура, – у Вергилия и Эльпенора, так же как Патрокла, – у Гомера. В приводимой ниже Макробием строке речь идет о Мисене; ср. также ниже, Sat. V, 7, 10.

157 См. Verg., Aen. VI, 214–215.

158 См. Ном., Ilias XXIII, 114–115.

159 Ibidem XXIII, 164.

160 См. Verg., Aen. VI, 232–235.

161 См. Ном., Odyss. XII, 13–15.

162 См. Verg., Aen. VI, 278.

163 См. Ном., Ilias XIV, 231.

164 См. Verg., Aen. VI, 363–365. Между словами: «Мне избавление дай» и «…отыщи Велийскую гавань» в цитате Макробия расположены строки: «…his invicte malis, aut tu mihi terram // inice, namque potes…»

165 См. H., Odyss. XI, 66–78.

166 См. Verg., Aen. VI, 595–600. Эта же цитата в сокращенном виде и в ином контексте приведена Макробием в Комментарии (I, 10, 12).

167 См. Ном., Odyss. XI, 576–581.

168 См. Verg., Aen. VI, 625–627.

169 См. Ном., Ilias II, 488–490.

170 Речь идет о Цирцее.

171 См. Verg., Aen. VII, 15–20.

172 См. Ном., Odyss. X, 210–213.

173 См. Verg., Аеп. VII, 197–200.

174 См. Н., Odyss. III, 71–74.

175 См. Verg., Аеп. VII, 699–702.

176 См. Н., Ilias II, 459–463.

177 См. Verg., Аеп. VII, 808–811.

178 См. Ном., Ilias XX, 226–229.

179 См. Verg., Аеп. VII, 182–185.

180 См. Н., Ilias VII, 321–325.

181 См. Verg., Aen. VIII, 455–462.

182 Мы вставили слова «на площадь» вместо «туда же» в соответствии с цитатой Макробия: βῆ ῥ᾿ ἴµεν εἰς ἀγορήν.

183 См. Н., Odyss. II, 2–4; 10–11.

184 См. Verg., Aen. VIII, 560–567.

185 См. Н., Ilias VII, 132–135; 152–158.

186 См. Verg., Aen. VIII, 589–291.

187 См. Н., Ilias XXII, 317–318.

188 См. Verg., Aen. VIII, 612–619.

189 См. Ном., Ilias XIX, 10–18.

190 См. Verg., Aen. IX, 18–19.

191 См. Ном., Ilias XVIII, 182.

192 См. Verg., Aen. IX, 138–139.

193 См. Н., Ilias IX, 340–341.

194 См. Verg., Aen. IX, 146–147.

195 См. Н., Ilias XII, 440–441.

196 См. Verg., Aen. IX, 157–158.

197 См. Н., Ilias II, 382–383.

198 См. Verg., Aen. IX, 303–307.

199 См. Verg., Aen. IX, 308–310.

200 См. Н., Ilias X, 255–265.

201 См. Verg., Aen. IX, 314–323.

202 См. H., Ilias X, 469–481.

203 См. Verg., Aen. IX, 328.

204 См. Hom., Ilias II, 859.

205 См. Verg., Aen. IX, 459–460.

206 См. Hom., Ilias XI, 1–2.

207 Макробий здесь не приводит стихи, а просто указывает на сходство описания страдания матери Эвриала (Verg., Aen. IX, 475–480) и Андромахи (Н., Ilias XXII, 447–448; 460 sq.).

208 См. Verg., Aen. IX, 617.

209 См. Н., Ilias II, 235.

210 См. Verg., Aen. IX, 782–787.

211 См. Н., Ilias XV, 733–741.

212 См. Verg., Aen. X, 264–266.

213 См. Ном., Ilias III, 2–5.

214 См. Verg., Aen. X, 270–275.

215 См. Н., Ilias XXII, 25–32.

216 См. Verg., Aen. X, 467–468; 471–472.

217 См. Н., Ilias XVI, 440–442, 488–489.

*218 Ср. выше, Sat. V, 2, 16.

219 См. Verg., Aen. X, 524–536.

220 См. Н., Ilias XI, 131–147.

221 См. Verg., Aen. X, 723–729.

222 См. Н., Ilias III, 23–28.

223 Ibidem XII, 299–308.

224 См. Verg., Aen. XI, 191.

225 См. Ном., Ilias XXIII, 15.

226 См. Verg., Aen. XI, 486–490.

227 См. Ном., Ilias XVI, 130–139.

228 См. Verg., Aen. IX, 434–437.

229 См. H., Ilias VIII, 306–309.

*230 Возможно, то, что вставлено здесь (в конце перечня параллелей с Гомером Энеиды Вергилия), идет после того, что случайно опущено в главе 9, к которой эти строки более подходят.

231 См. Verg., Aen. I, 423, 430–436.

232 См. Н., Ilias II, 87–94.

*233 Возможно, Вергилий не случайно описывает трудолюбие пчел. См. вступительный раздел (с. XXXV и примеч. 2 к этому месту); см. также выше, Sat. I, Praef. 5 и примеч. 7 к первой книге.

234 См. Verg., Aen. I, 198–204.

235 См. Ном., Odyss. XII, 208–212.

236 Ibidem XII, 212.

237 См. Verg., Aen. I, 203.

238 Макробий имеет в виду продолжение процитированного выше стиха. См. Verg., Aen. I, 204–206:

Через превратности все, через все испытанья стремимся

В Лаций, где мирные нам прибежища рок открывает:

Там предначертано вновь воскреснуть троянскому царству.

239 См. Verg., Aen. II, 625–631.

240 См. Н., Ilias XIII, 389–391.

241 См. Verg., Aen. III, 313–317.

242 См. Ном., Odyss. V, 270–274.

243 См. Verg., Aen. IV, 365–367.

244 Ср. эти строки в изложении Овидия (Metam. IX, 613 cq.).

245 См. Н., Ilias XVI, 33–35.

*246 См. Verg., Aen. IV, 367. Ср. Gell., Noсt. Att. XII, 1, 20.

247 Ibidem V, 139–140; 144–147.

248 См. H., Odyss. XIII, 78, 81–83.

249 См. Verg., Aen. VII, 462–466.

250 См. Ном., Ilias XXI, 349, 361–365.

251 Макробий имеет в виду слова πάντοθεν ἀµβολάδην, которые являются наречным выражением «повсюду в кипении»; в приводимом переводе оно передано как «Полный ключом закипит».

*252 См. Verg., Aen. VII, 465–466.

253 Ibidem IX, 675–682.

254 См. H., Ilias XII, 131–136.

255 См. Verg., Aen. X, 745–746.

256 См. H., Ilias XI, 241.

*257 В современном издании (PHI 5) дано чтение: «rapida» (ad loc.). Макробий читает: «rara».

258 См. Verg., Aen. XII, 339–340.

259 См. Ном., Ilias XI, 534–535.

260 См. Verg., Aen. II, 470.

261 См. Н., Ilias XIII, 341.

*262 В оригинальном тексте (Willis, р. 287): «…semina flammae». Возможно, Макробий имеет в виду слова Лукреция (De rer. nat. VI, 160): «…ignis semina».

263 См. Verg., Aen. VI, 6.

264 См. Hom., Odyss. V, 490.

265 См. Verg., Aen. XII, 67.

266 См. Н., Ilias IV, 141.

267 См. Verg., Aen. IV, 612–620.

268 См. Н., Odyss. IX,