Сатурналии - Феодосий Макробий
Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Феодосий Макробий
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 252
- Добавлено: 23.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"
48 См. Verg., Aen. I, 92.
49 См. Ном., Ilias VI, 305–307.
50 См. Verg., Aen. XI, 483–485.
51 См. Ном., Ilias IV, 440, 443.
52 См. Verg., Aen. IV, 173, 177. Как указывает издатель Сатурналий (Willis, р. 249), эта строка может быть отнесена и к великану Ориону (Aen. X, 767): «Шествовал сам по земле, голова же пряталась в тучах».
53 См. Ном., Odyss. XIII, 79–80.
54 См. Verg., Aen. VI, 521–522.
55 См. Ном., Ilias I, 234–238.
56 См. Verg., Aen. XII, 206–211.
*57 Ср. Suet., De poet. (Verg.) 46: «Асконий Педиан в своей книге против хулителей Вергилия излагает лишь некоторые обвинения против него – главным образом те, где речь идет об истории и о многочисленных заимствованиях у Гомера; но он говорит, что сам Вергилий обычно так защищался от этого обвинения: “почему они сами не попробуют совершить такое воровство? тогда они поймут, что легче у Геркулеса похитить палицу, чем у Гомера стих”», пер. Μ.Л. Гаспарова. Ср. также объяснение Исидора Севильского. См. Isid. Hisp., Etym. X, 44 (PL 82, 372AB): «Compilator, qui aliеna dicta suis permiscet, sicut solent pigmentarii in pila diversa mista contundere. Hoc scelere quondam accusabatur Mantuanus ille vates, cum quosdam versus Homeri transferens suis permiscuisset, et cum compilator veterum ab aemulis diceretur, ille respondit: Magnarum esse virtum clavam Herculi extorquere de manu».
58 См. Verg., Aen. I, 159–169.
59 См. H., Odyss. XIII, 96–104.
*60 В оригинале (Willis, p. 252): «…manu retractis in calcem foliis…». Возможно, это свиток (не дошедший до нашего времени), по которому изложены законы о роскоши (см. выше, Sat. III, 17).
61 То есть Эолу.
62 См. Verg., Aen. I, 65–66.
63 См. H., Odyss. X, 21–22.
64 См. Verg., Aen. I, 71–73.
65 См. H., Ilias XIV, 267–269.
*66 В оригинале (Willis, р. 252): «…non inserui». Здесь Макробий, похоже, забывает, что его описание воображаемого пира посвящено сыну для обучения.
67 Речь идет об Эоле.
68 См. Verg., Aen. I, 81–83.
69 Речь идет о Посейдоне.
70 См. H., Odyss. V, 291–293.
71 См. Verg., Aen. I, 305–309.
72 Речь идет об Одиссее.
*73 Ср. Ном., Odyss. X, 144.
74 См. Verg., Aen. I, 326–329.
75 См. Ном., Odyss. VI, 149–152.
76 См. Verg., Aen. I, 372–374.
77 См. Ном., Odyss. III, 113 (114) – 115 (116).
78 См. Verg., Aen. I, 411–414.
79 См. Ном., Odyss. VII, 14–17.
*80 O критике Пробом Вергилиевой адаптации текста Гомера см.: Gell., Noct. Att. IX, 9.
81 См. Verg., Aen. I, 498–503.
82 См. H., Odyss. VI, 102–109.
83 См. Verg., Aen. I, 588–593.
84 См. Hom., Odyss. XXIII, 153–162.
85 См. Verg., Aen. I, 595–596.
86 См. Hom., Odyss. XXI, 207–208.
87 См. Verg., Aen. Il, 1.
88 См. Hom., Ilias VII, 92.
89 См. Verg., Aen. II, 3–5.
90 См. Hom., Odyss. VII, 241–242.
91 См. Verg., Aen. II, 31–39.
92 См. Hom., Odyss. VIII, 504–513.
93 См. Verg., Aen. II, 250–251.
94 См. Hom., Ilias VIII, 485–486.
95 См. Verg., Aen. II, 274–276.
96 См. Hom., Ilias XXII, 373–374.
97 См. Verg., Aen. II, 341–344.
*98 См. H., Ilias XIII, 363–369.
99 См. Verg., Aen. II, 355–360.
100 См. Hom., Ilias XII, 299–306.
101 См. Verg., Aen. II, 379–383.
102 Δράκων по-гречески – змея; также баснословный змей.
103 См. Ном., Ilias III, 33–37.
104 См. Verg., Aen. II, 469–475.
105 См. Ном., Ilias XXII, 93–96.
106 См. Verg., Aen. II, 495–499.
107 См. Ном., Ilias XI, 492–496.
108 Креусу.
109 См. Verg., Aen. II, 792–794.
110 К Антиклее.
111 См. H., Odyss. XI, 206–208.
112 См. Verg., Aen. III, 192.
113 См. Ном., Odyss. XII, 403–404.
114 См. Verg., Aen. III, 486–487.
115 См. Ном., Odyss. XV, 125–126. В оригинале сходство больше (буквальнее), чем в переводе, ср: «…manuum tibi quae monumenta mearum sint» = …σοι… ἔστω, // µνῆµ᾿ Ἑλένης χειρῶν.
116 См. Verg., Aen. III, 268–269.
117 См. H., Odyss. XI, 9–10.
118 См. Verg., Aen. III, 420–432.
119 См. Hom., Odyss. XII, 235–243.
120 Ibidem XII, 85–97.
121 См. Verg., Aen. III, 489–490.
122 См. H., Odyss. IV, 149–150.
123 См. Verg., Aen. III, 566–567.
124 См. Hom., Odyss. XII, 104. В оригинале (Willis, p. 261) бóльшая словесная близость: ter… dedere… ter… vidimus… – τρὶς… ἀνίησιν… τρὶς δ᾿ ἀναροιβδεῖ.
125 См. Verg., Aen. IV, 68–73.
126 См. H., Ilias XI, 473–479.
127 Юпитер Меркурию.
*128 Следует читать «supra» (Aen. IV, 240), согласно исправленному тексту (PHI 5). Макробий читает: «iuxta» (Willis, p. 262).
129 См. Verg., Aen. IV, 238–246.
130 То есть Зевсу.
131 См. Ном., Ilias XXIV, 339–345.
132 Имеется в виду Эней.
133 См. Verg., Aen. IV, 439, 441–446.
134 См. H., Ilias XVII, 50, 53–58.
135 См. Verg., Aen. IV, 484–485.
136 См. Ном., Ilias XI, 1–2. В цитате Макробия есть третья строка: Ἠὼς µὲν κροκόπεπλος ἐκίδνατο πᾶσαν ἐπ᾿ αἶαν, – которая отсутствует в переводе Н.И. Гнедича. Но именно она и показывает сходство строк Вергилия и Гомера: …ἐκίδνατο πᾶσαν ἐπ᾿ αἶαν = «spargebat… terras»; Ἠὼς µὲν κροκόπεπλος… нашло соответствие в «Tithoni croceum… cubile».
137 См. Verg., Aen. V, 8–11.
138 См. H., Odyss. XII, 403–406.
139 См. Verg., Aen. V, 98–99.
140 См. H., Ilias XXIII, 219–221.
141 См. Verg., Aen. V, 250, 259–261.
142 Эвмелу.
143 Речь идет об Ахиллесе.
144 См. H., Ilias XXIII, 559–562.
145 По-видимому, начиная с предшествующего (третьего) параграфа этой главы, где говорится о награждениях Клоанта и, соответственно, Эвмела, Макробий приступает к подборке стихов, рассказывающих о разного рода состязаниях, так как Клоант получает награду в состязании гребцов (гребных судов), а Эвмел – в соревновании колесниц. При этом слово «cursorum» переведено нейтрально: «по бегу», так как дальше следуют примеры начала соревнований бегунов и бега колесниц.
146 Эней.
147 См. Verg., Aen. V, 315–316.
148 См. Ном., Ilias XXIII, 357–359.
149 См. Verg., Aen. V, 426.
150 См. H., Ilias XXIII, 685–686.
151 См. Verg., Aen. V, 485.
152 См. H., Ilias II, 850.
153 После этих
