Сатурналии - Феодосий Макробий

Феодосий Макробий
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сатурналии - Феодосий Макробий бестселлер бесплатно
1
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"


произносить «au» как «ō», например, Claudius – Clodius; plaustrum – plostrum. Ср. у Светония шутку Веспасиана (De vita Caes.: Vesp. 22]): «Консуляр Местрий Флор уверял, что правильнее говорить не “plostra”, a “plaustra”; на следующий день [Веспасиан] его приветствовал не “Флором”, а “Флавром”» (пер. М.Л. Гаспарова); см. также замечание переводчика к этому месту (в кн.: Гай Светоний Транквилл… с. 326) о том, что в слове plostra («повозки») «о» было исконным, и двугласное произношение было нарочитой манерностью – отсюда двусмысленная шутка Веспасиана (так как φλαῦρος по-гречески означает «ничтожный»).

*179 См. Plin., Nat. hist. IX, 168, 4–5.

*180 Ibidem IX, 172, 1–4.

*181 Цицерон неоднократно отмечает страсть богатых римлян к разведению в прудах редких пород рыб. См. Cic., Ер. ad Att. XXIV, 6; XXV, 6; XXVI, 3.

*182 См. Varro, Res rust. III, 2, 17. Катон, однако, не был наследником, он был опекуном (tutor) сына наследника. См. Col., De re rust. VIII, 16, 5, 3.

183 Здесь, по-видимому, греческому слову πλωτός – плавающий (от πλώω – плавать) и латинскому слову fluto (плавать) придается значение «плавать на поверхности».

*184 См. Plin., Nat. hist. IX, 171, 1–3.

*185 Ср. Varro, Res rust. III, 17, 3.

*186 Вторая Пуническая война (218–202 гг. до н. э.), называемая также римлянами «войной против Ганнибала» и Ганнибаловой войной. В результате войны Карфаген потерял все свои владения за пределами Африки. См. также выше, примеч. 163.

187 Васса (bаса) – ягода, плод, жемчужина. Скорее всего, название комедии Баккария может означать комедию о ягодах. О названиях комедий Плавта и их переводе на русский язык см.: ИРЛ, т. 1, с. 65, примеч. 1.

*188 Ср. Plin., Nat. hist. IX, 60, 3–4; Joan. Saresb., Polycr. VIII, 7 (PL 199, 733cd).

*189 Саммоник путает Плиния Старшего (ум. в 79 г.) с его племянником, Плинием Младшим.

*190 Сервий Азиний Целер (ок. 1 г. до н. э. – п. 42 г. н. э.) прославился во время правления Калигулы непомерными тратами на рыбу (см. Plin., Nat. hist. IX, 67). Макробий пишет о нем как о муже-консуляре (vir consularis), подразумевая должность консула-суффекта (consul suffectus), занимаемую им в 38 г. (см. Ibidem IX, 67, 2).

*191 О такой рыбе упоминает Петроний (Satyr. 35) при описании блюда, поданного на обед: «На круглом блюде были выложены кольцом двенадцать знаков Зодиака, причем на каждом кухонный архитектор разместил соответствующие яства. Над Овном – овечий горох, над Тельцом – говядину кусочками, над Близнецами – почки и тестикулы, над Раком – венок, над Львом – африканские фиги, над Девой – матку неогулявшейся свиньи, над Весами – настоящие весы с горячей лепешкой на одной чашке и пирогом на другой, над Скорпионом – морскую рыбку, над Стрельцом – лупоглаза, над Козерогом – омара, над Водолеем – гуся, над Рыбами – двух краснобородок…» (пер. Б.Н. Ярхо).

*192 См. Plin., Nat. hist. IX, 64.

*193 Ср. Plin., Nat. hist. IX, 62.

*194 Scarus (греч.) – рыба-скар, обитающая в Красном море. См. Quint., Inst. orat., V, 10, 21, vv. 3–6.

*195 Или «морской волк».

*196 Ср. Joan. Saresb., Polycr. VIII, 7 (PL 199, 733a).

*197 Вероятно, это те два моста, между которыми находилась cloaca maxima, сливающаяся в Тибр. См. ниже, Sat. III, 16, 17. Ср. Iuv., Sat. I, 5, 104–106:

Вам подадут лишь угря (это родственник змеям ползучим)

Или же рыбу из Тибра, всю в пятнах от холода, местных

Жительницу берегов, что жирела в пучине клоаки

И под Субурой самой проникала в подземные стоки

(пер. Д. Недовича, Ф. Петровского).

*198 См. выше, Sat. III, 13, 13. Фрагмент этой речи (Suasio legis Fanniae [Fr.] 2, 1–15) сохранился благодаря Макробию (PHI 5.3).

199 Здесь употреблено юридическое выражение «litem suam faciant» (букв. «они делают спор своим собственным»), которое означает «принимать решение по спору с нарушением закона при злом умысле». См. Бартошек (1989), с. 172, 402 (Iudex). Там же приводится такое определение формулы «iudex qui litem suam fecit: «Считается, что тогда судья делает спор своим, когда бы он высказал мнение вследствие злонамеренной уловки в ущерб закону» (перевод наш).

*200 Ср. Joan. Saresb., Polycr. VIII, 7 (PL 199, 733c).

201 См. Lucil., Sat. [fr.] XX, 3, 1174 (пер. E. Рабинович).

*202 Cp. Gell., Noct. Att. II, 24. Заметим, что в Риме периодически принимались законы (как правило, не исполнявшиеся), делавшие обязательным ограничение личных расходов: Оппиев закон – 215 г., Орхиев закон – 182 г., Фанниев закон – 161 г., Дидиев закон – 143 г., а также Лициниев закон, Эмилиев закон и др. (см. Кнабе [1993], т. III, с. 648, примеч. 105). Об этих законах, а также о подобных им далее упоминает Макробий. См. ниже, Sat. III, 17, 2–3; 5–6; 8 (Орхиев закон); Sat. III, 17, 3–5 (Фанниев закон); Sat. III, 17, 6 (Дидиев закон); Sat. III, 17, 7–9 (Лициниев закон); Sat. III, 17, 11 (Корнелиев закон); Sat. III, 17, 13 (Рестионов закон); Sat. III, 17, 14 (Антониев закон).

*203 Ср. Joan. Saresb, Polycr. VIII, 7 (PL 199, 731d).

*204 Ср. также: Joan. Saresb., Polycr. VIII, 7 (PL 199, 731a).

*205 См. также выше, Sat. I, 8, 1.

206 Об исполнении Фанниева закона см. изложение Афинея (Deipn. 274се).

*207 Ср. Plin., Nat. hist. X, 139.

*208 В 81 г. до н. э. Ср. Gell., Noct. Att. II, 24, 11.

*209 Возможно, это закон Марка Эмилия Скавра, согласно которому определялись не траты на обед, но род и вид кушаний (см. Gell., Noct. Att. Il, 24, 12). См. также изложение Цицерона (Ер. ad fam. CMXXI, 2).

*210 Ср. Plin., Nat. hist. IX, 119 sq.

*211 Ibidem IX, 119–121; Joan. Saresb., Polycr. VIII, 7 (PL 199, 732cd).

*212 В связи с главами 18–20 соответствия могут быть найдены у Колумеллы (De re rust.), Плиния Старшего (Nat. hist. XII–XVI), Афинея (Deipn. II–III), Исидора Севильского (Etym. XVII: De reb. rust. [PL 82, 597A – 640A]; XX: De penu et instr. dom. et rust. [PL 82, 705C – 728C]).

213 Учтен перевод и пояснения M.Е. Сергеенко. См. Theophr., Hist. plant. III, 3, 1 (русск. пер. – c. 77–78; 543 [Указатель ботанических названий]).

214 См. Verg., Georg. II, 299.

*215 Ср. Plin., Nat. hist. XV, 89, 1.

216 См. Verg., Вис. II, 51–52.

*217 Возможно, «pomum». Макробий смешивает «nux mollusca», когда речь идет о виде миндального ореха (см. Plin., Nat. hist. XV, 91, 1), с «Persicum malum» – персиком. Но ср. ниже, Sat. III, 19, 1. Ср. изложение Афинея о персике (Deipn. 82е – 83а).

218 См. Hor., Serm. II, 4,34 (пер. Μ. Дмитриева; с. 268).

219 См. Plaut., Сиrc. 56 (пер.

Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий" - Феодосий Макробий бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Сатурналии - Феодосий Макробий
Внимание