Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер
В книге «Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал» Доминик Заксенмайер исследует распространение идей в стремительно глобализирующемся мире середины XVII века через призму биографии китайского христианина Чжу Цзунъюаня. Чжу, скорее всего, никогда не покидал пределов своей родной провинции. Тем не менее он вел удивительно насыщенную глобальную жизнь, с парадоксальным списком дел, начиная от научной работы и заканчивая участием в транснациональной деятельности католической церкви. С одной стороны, Заксенмайер уделяет внимание интеллектуальной, политической и социальной жизни общества конца эпохи Мин и начала Цин. С другой – он рассматривает, как отдельные личности, подобные Чжу, находили свое место в истории организаций и властных структур раннего Нового времени на фоне масштабных преобразований и конфликтов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Доминик Заксенмайер
- Жанр: Разная литература / Историческая проза
- Страниц: 78
- Добавлено: 20.05.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер"
Ge Zhaoguang 2014 – Ge Zhaoguang. Hewei zhongguo: Jiangyu, minzu, wenhua yu lishi [ «Что такое Китай? Границы, национальности, культура и история»]. Hong Kong: Oxford University Press, 2014.
Ge Zhaoguang 2017 – Ge Zhaoguang. Here in «China» I Dwell: Reconstructing Historical Discourses of China for Our Time. Leiden: Brill, 2017.
Gernet 1964 – Gernet J. La Chine ancienne: Des origines à l’empire. Paris: Presses Universitaires de France, 1964.
Gernet 1982 – Gernet J. Chine et christianisme: Action et réaction. Paris: Gallimard, 1982.
Gernet 1984 – Gernet J. La société chinoise à la fin des Ming // Recherches de Science Religieuse. 1984. Vol. 72, № 1. P. 27–36.
Gernet 1990 – Gernet J. China and the Christian Impact: A Conflict of Cultures / transl. by J. Lloyd. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Originally published as Chine et christianisme: La première confrontation. Paris: Gallimard, 1982.
Gerritsen 2012 – Gerritsen A. Scales of a Local: The Place of Locality in a Globalizing World // A Companion to World History / ed. by D. Northrup. Hoboken, N.J.: Wiley-Blackwell, 2012. P. 213–226.
Ghobrial 2014 – Ghobrial J.-P. The Secret Life of Elias of Babylon and the Uses of Global Microhistory // Past & Present. 2014. Vol. 222, № 1. P. 51–93.
Glahn 1996 – Glahn R. von. Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000–1700. Berkeley: University of California Press, 1996.
Godinho 1978 – Godinho V. M. L’émigration portugaise (XVe – XXe siècles): Une constant structurelle et les réponses au changements du monde // Revista de História Económica e Social. 1978. Vol. 1. P. 5–32.
Goldstone 1993 – Goldstone J. A. Revolution and Rebellion in the Early Modern World. Berkeley: University of California Press, 1993.
Golvers 2000 – Golvers N. Bibliographies of Western Primary Sources // Handbook of Christianity in China. Vol. 1: 635–1800 / ed. by N. Standaert. Leiden: Brill, 2000. P. 200–204.
Gong 1984 – Gong G. W. The Standard of «Civilization» in International Society. New York: Oxford University Press, 1984.
Gong Daoyun 1996 – Gong Daoyun. Ruxue he tianzhujiao zai mingqing de jiechu he huitong [ «Контакт и поиски взаимопонимания между конфуцианством и католицизмом во времена династий Мин и Цин»] // Shijie zongjiao yanjiu. 1996. Vol. 1. P. 49–61.
Gong Yingyan 2006 – Gong Yingyan. Mingqing zhiji de zhedong xueren yu xixue [ «Ученые из восточной части провинции Чжэцзян и западное просвещение в период поздней Мин и ранней Цин»] // Zhejiang daxue xuebao. 2006. Vol. 3. P. 60–68.
González 1955–1967 – González J. M. Historia de las misiones dominicanos de China: in 5 vols. Madrid: Imprenta Juan Bravo, 1955–1967.
Goodrich, Chaoying Fang 1976 – Dictionary of Ming Biography, 1368–1644: in 2 vols. / ed. by L. C. Goodrich, Chaoying Fang. New York: Columbia University Press, 1976.
Goossaert 2006 – Goossaert V. 1898: The Beginning of the End for Chinese Religion? // Journal of Asian Studies. 2006. Vol. 65, № 2. P. 307–335.
Goossaert, Palmer 2011 – Goossaert V., Palmer D. A. The Religious Question in Modern China. Chicago: University of Chicago Press, 2011.
Grafton 2006 – Grafton A. The History of Ideas: Precepts and Practice, 1950–2000 and Beyond // Journal of the History of Ideas. 2006. Vol. 67, № 1. P. 1–32.
Greenblatt 1975 – Greenblatt K. Y. Chuhung and Lay Buddhism in the Late Ming // The Unfolding of Neo-Confucianism / ed. by W. T. de Bary. New York: Columbia University Press, 1975. P. 93–140.
Grzebień 2011 – Grzebień L. The Perception of the Asian Missions in Sixteenth to Seventeenth Century Poland During the Period of Re-Catholicisation // Monumenta Serica. 2011. Vol. 59, № 1. P. 177–189.
Guy 2002 – Guy K. Who Were the Manchus? A Review Essay // Journal of Asian Studies. 2002. Vol. 61, № 1. P. 151–164.
Haneda 2009 – Haneda M. Framework and Methods of Comparative Studies on Asian Port Cities in the Seventeenth and Eighteenth Centuries // Asian Port Cities, 1600–1800: Local and Foreign Cultural Interactions / ed. by M. Haneda. Singapore: NUS Press, 2009. P. 1–12.
Harris 1999 – Harris S. J. Mapping Jesuit Science: The Role of Travel in the Geography of Knowledge // The Jesuits: Cultures, Sciences, and the Arts, 1540–1773 / ed. by J. W. O’Malley et al. Toronto: University of Toronto Press, 1999. P. 212–240.
Harrison 2013 – Harrison H. The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village. Berkeley: University of California Press, 2013.
He 2013 – He Y. Home and the World. Editing the «Glorious Ming» in Woodblock-Printed Books of the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center, 2013.
He Zongmei 2003 – He Zongmei. Mingmo qingchu wenren jieshe yanjiu [ «Исследование о научных ассоциациях в период поздней Мин и ранней Цин»]. Tianjin: Nankai daxue chubanshe, 2003.
Henderson 2014 – Henderson J. B. Scripture, Canon, and Commentary: A Comparison of Confucian and Western Exegesis. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2014.
Hill 2007 – Hill R. Between Black and White: A Critical Race Theory Approach to Caste Poetry in the Spanish New World // Comparative Literature. 2007. Vol. 59, № 4. P. 269–293.
Ho E. 2006 – Ho E. The Graves of Tarim: Genealogy and Mobility across the Indian Ocean. Berkeley: University of California Press, 2006.
Ho P. 1967 – Ho P. The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368–1911. New York: Columbia University Press, 1967.
Hoffmann, Hu Qiuhua 2007 – Hoffmann R., Hu Qiuhua. China: Seine Geschichte von den Anfängen bis zum Ende der Kaiserzeit. Freiburg: Rombach, 2007.
Holzman 1956 – Holzman D. The Conversational Tradition in Chinese Philosophy // Philosophy East and West. 1956. October. Vol. 6, № 3. P. 223–230.
Hosne 2013 – Hosne A. C. The Jesuit Missions to China and Peru, 1570–1610: Expectations and Appraisals of Expansionism. London: Routledge, 2013.
Hsia 2005 – Hsia R. P.-C. The World of Catholic Renewal, 1540–1770. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Hsia 2006 – A Companion to the Reformation World / ed. by R. P.-C. Hsia. Malden, Mass.: Blackwell, 2006.
Hsia 2010 – Hsia R. P.-C. A Jesuit in the Forbidden City:
