Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер
В книге «Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал» Доминик Заксенмайер исследует распространение идей в стремительно глобализирующемся мире середины XVII века через призму биографии китайского христианина Чжу Цзунъюаня. Чжу, скорее всего, никогда не покидал пределов своей родной провинции. Тем не менее он вел удивительно насыщенную глобальную жизнь, с парадоксальным списком дел, начиная от научной работы и заканчивая участием в транснациональной деятельности католической церкви. С одной стороны, Заксенмайер уделяет внимание интеллектуальной, политической и социальной жизни общества конца эпохи Мин и начала Цин. С другой – он рассматривает, как отдельные личности, подобные Чжу, находили свое место в истории организаций и властных структур раннего Нового времени на фоне масштабных преобразований и конфликтов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Доминик Заксенмайер
- Жанр: Разная литература / Историческая проза
- Страниц: 78
- Добавлено: 20.05.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Глобальные связи человека, который никогда не путешествовал. Конфликт между мирами в сознании китайского христианина XVII века - Доминик Заксенмайер"
Alden 1996 – Alden D. The Making of an Enterprise: The Society of Jesus in Portugal, Its Empire, and Beyond, 1540–1750. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1996.
Amsler 2011 – Amsler N. «Sie meinen, die drei Sekten seien eins»: Matteo Riccis Aneignung des sanjiao-Konzepts und ihre Bedeutung für europäische Beschreibungen chinesischer Religion im 17. Jahrhundert // Schweizerische Zeitschrift für Religions-und Kulturgeschichte. 2011. Bd. 105. S. 77–93.
Andrade 2010 – Andrade T. A Chinese Farmer, Two African Boys, and a Warlord: Toward a Global Microhistory // Journal of World History. 2010. Vol. 21. № 4. P. 573–591.
App 2010 – App U. The Birth of Orientalism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010.
Araki 1975 – Araki K. Confucianism and Buddhism in the Late Ming // The Unfolding of Neo-Confucianism / ed. by W. T. de Bary. New York: Columbia University Press, 1975. P. 39–66.
Arun 2007 – Interculturation of Religion: Critical Perspectives on Robert de Nobili’s Mission in India / ed. by C. J. Arun. Bangalore: Asian Trading Corporation, 2007.
Aslanian 2011 – Aslanian S. From the Indian Ocean to the Mediterranean: The Global Trade Networks of Armenian Merchants from New Julfa. Berkeley: University of California Press, 2011.
Atwell 1988 – Atwell W. The T’aich’ang, T’ien-ch’i, and Ch’ung-chen Reigns, 1620–1644 // The Cambridge History of China. Vol. 7. Part 1: The Ming Dynasty, 1368–1644 / ed. by F. W. Mote, D. Twitchett. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. P. 585–640.
Baldanza 2016 – Baldanza K. Ming China and Vietnam: Negotiating Borders in Early Modern Asia. Cambridge: Cambridge University Press, 2016.
Bauer 1976 – Bauer W. China and the Search for Happiness: Recurring Themes in Four Thousand Years of Chinese Cultural History. New York: Seabury Press, 1976.
Bauer 1989 – Bauer W. China und die Hoffnung auf Glück: Paradiese, Utopien, Idealvorstellungen in der Geistesgeschichte Chinas. 2nd ed. Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1989.
Beckert 2014 – Beckert S. Empire of Cotton: A Global History. New York: Knopf, 2014.
Benite 2005 – Benite Z. B.-D. The Dao of Muhammad: A Cultural History of Muslims in Late Imperial China. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2005.
Benite 2012 – Benite Z. B.-D. «Western Gods Meet in the East»: Shapes and Contexts of the Muslim-Jesuit Dialogue in Early Modern China // Journal of the Economic and Social History of the Orient. 2012. Vol. 55, № 2–3. P. 517–546.
Benite 2015 – Benite Z. B.-D. «Like the Hebrews in Spain»: The Jesuit Encounter with Muslims in China and the Problem of Cultural Change // Al-Qantara. 2015. Vol. 36, № 2. P. 503–529.
Bentley 2007 – Bentley J. H. Early Modern Europe and the Early Modern World // Between the Middle Ages and Modernity: Individual and Community in the Early Modern World / ed. by C. H. Parker, J. H. Bentley. Lanham, Md.: Rowman and Littlefield, 2007. P. 14–31.
Berg, Wendt 2011 – Racism in the Modern World: Historical Perspectives on Cultural Transfer and Adaptation / ed. by M. Berg, S. Wendt. New York: Berghahn Books, 2011.
Berling 1980 – Berling J. A. The Syncretic Religion of Lin Chaoen. New York: Columbia University Press, 1980.
Bettray 1955 – Bettray J. Die Akkommodationsmethode des P. Matteo Ricci S. I. in China. Rome: Universitatis Gregorianae, 1955.
Biermann 1927 – Biermann B. M. Die Anfänge der neueren Dominikanermission in China. Vechta, Ger.: Albertus, 1927.
Blanning 2007 – Blanning T. The Pursuit of Glory: Europe, 1648–1815. New York: Viking, 2007.
Bol 2008 – Bol P. K. Neo-Confucianism in History. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2008.
Bol 2009 – Bol P. K. Geography and Culture: The Middle-Period Discourse on the Zhongguo, the Central Country // Space and Cultural Fields: Spatial Images, Practices and Social Production / ed. by Ying-kuei Huang. Taipei: Center for Chinese Studies, 2009. P. 61–106.
Bolton 2006 – Bolton K. Chinese Englishes: A Sociolinguistic History. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
Bowen et al. 2012 – Britain’s Oceanic Empire: Atlantic and Indian Ocean Worlds, cа. 1550–1850 / ed. by H. V. Bowen, E. Mancke, J. G. Reid. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
Boxer 1951 – Boxer C. R. The Christian Century in Japan: 1549–1650. Berkeley: University of California Press, 1951.
Boxer 1969 – Boxer C. R. The Portuguese Seaborne Empire, 1415–1825. New York: Knopf, 1969.
Brockey 2007 – Brockey L. M. Journey to the East: The Jesuit Mission to China, 1579–1724. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 2007.
Brockey 2014 – Brockey L. M. The Visitor: André Palmeiro and the Jesuits in Asia. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2014.
Broeze 1989 – Brides of the Sea: Port Cities of Asia from the 16th–20th Centuries / ed. by F. Broeze. Honolulu: University of Hawai’i Press, 1989.
Brook 1988 – Brook T. Geographical Sources of Ming-Qing-History. Ann Arbor: Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1988.
Brook 1993 – Brook T. Praying for Power: Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993.
Brook 1999 – Brook T. The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China. Berkeley: University of California Press, 1999.
Brook 2008 – Brook T. Vermeer’s Hat: The Seventeenth Century and the Dawn of a Global World. New York: Bloomsbury, 2008.
Brook 2010a – Brook T. Europaeology? On the Difficulty of Assembling a Knowledge of Europe in China // Christianity and Cultures: Japan and China in Comparison, 1543–1644 / ed. by M. A. J. Üçerler. Rome: Institutum Historicum Societatis Iesu, 2010. P. 261–285.
Brook 2010b – Brook T. The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2010.
Busch 1949–1950 – Busch H. The Tung-lin Shu-yüan and Its Political and Philosophical Significance // Monumenta Serica. 1949–1950. Vol. 14. P. 1–163.
Cameron 1989 – Cameron N. Barbarians and Mandarins: Thirteen Centuries of Western Travelers in China. Oxford: Oxford University Press, 1989.
Chakrabarty 2000 – Chakrabarty D. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2000.
Ch’en 1939 – Ch’en K. Matteo Ricci’s Contributions to, and Influence on, Geographical Knowledge in China // Journal of the American Oriental Society. 1939. Vol. 59, № 3. P. 325–359.
Chen M. 1986 – Chen M.
