Сатурналии - Феодосий Макробий
Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Феодосий Макробий
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 252
- Добавлено: 23.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"
(9) Ты видишь, насколько часто [он] изменял и разнообразил речь [Юноны] многочисленными [словесными] оборотами. [Ведь], так как гнев является кратковременным безумством41, он не в состоянии растянуть одно чувство [гнева] на [всю] речь [Юноны].
(10) Присутствуют у него и речи, возбуждающие сострадание. [Например], Турн [обращается] к Ютурне:
…an miseri fratris letum ut crudele videres?
(Брата ль несчастного ты прозреваешь жестокую
гибель?)42.
И также, когда он возбуждает [в себе] ненависть [к врагам] из-за павших за него друзей, [говорит]:
…vidi oculos ante ipse meos me voce vocantem
Murranum…
(Звал нас на помощь Мурран, на моих глазах умирая)43.
(11) И равным образом [он сказал], так как подчинился своей несчастной судьбе, чтобы ему, побежденному, была пощада:
…vicisti et victum tendere palmas
ausonii videre…
(Ты победил. Побежденный, к тебе на глазах авзонийцев
Руки простер я)44, —
то есть я-[де] менее всего хотел бы, [чтобы] они [видели]. [Есть] еще и просьбы других, молящих о жизни, [например, Нигера]:
…per te per qui te talem genuere parentes…
(Ради тебя, ради тех, кто тебя родил столь могучим)45, —
и так далее.
Глава 3
(1) Давайте теперь, исходя из состояния [человека], скажем о чувстве [жалости], которое появляется по отношению и к людям зрелого возраста, и к дряхлым, да и по отношению к прочим [возрастам], следующим [друг за другом]. [Вергилий] умел так искусно описывать, что чувство сострадания возникало по отношению к любому возрасту. (2) [Итак], в отношении младенчества:
…infantumque animae flentes in limine primo…
(Тут же у первых дверей [он плач протяжный услышал]:
Горько плакали здесь младенцев души…)46.
(3) В отношении детства:
…infelix puer atque impar congressus Achilli…
(Отрок несчастный бежит от неравного боя с Ахиллом)47.
И еще:
…parvumque patri tendebat Iulum…
(…и Юла, к отцу протянувши)48, —
чтобы опасность для малыша [Юла] не менее вызывала жалость, чем для [Энея]-сына, и также:
…superet coniuxne Creusa
Ascaniusque puer?
(…и живы ль еще супруга Креуса,
Мальчик Асканий?)49.
И в другом месте:
…et parvi casus Iuli…
(…малолетнего Юла погибель)50.
(4) В отношении молодости тоже:
…impositique rogis iuvenes ante ora parentum…
(Их на глазах y отцов унес огонь погребальный)51.
И еще:
…pubentesque genae et iuvenali in corpore pallor…
(Щеки цвета румян, и на теле юноши бледность)52.
(5) В отношении старости:
…Dauni miserere senectae…
(…пожалей несчастного Давна)53.
И также:
…ducitur infelix aevo confectus Aletes…
(Сзади влачится Алет54, удрученный годами и горем)55.
И [это еще]:
…canitiem multo deformat pulvere…
(Пылью седины свои осыпав…)56.
(6) И в отношении судьбы человека он возбуждает то сочувствие, то возмущение. Сочувствие [он вызывает так]:
…tot quondam populis terrisque superbum
regnatorem Asiae…
(После того как властителем он земель и народов Азии
некогда был.
[Лежит на прибрежье троянском,
Срублена с плеч голова]…)57.
И Синон [говорит]:
…et nos aliquod nomenque decusque
gessimus…
(…[покуда…
Силу имел Паламед], – и у нас хоть немного, но были
Слава, почет…)58.
И [также сказано]:
…Ausoniisque olim ditissimus arvis…
([Простерт Галез престарелый…]
Всех [справедливей] он был и богаче в краю
Авзонийском…)59.
(7) Возмущение же [судьбой видно] в словах Дидоны:
…et nostris illuserit advena regnis?
(Ужель надо мной посмеется пришелец?)60.
Ибо она умело преувеличивает свою обиду из-за пренебрежения [со стороны] Энея. И Амата [говорит Латину]:
…exulibusne datur ducenda Lavinia Teucris?
(Дочь неужели отдашь ты, отец, изгнанникам-тевкрам?)61.
И Нуман [кричал]:
…bis capti Phryges…
([В третий раз не стыдно ли] вам, завоеванным дважды,
[Вновь за валами сидеть и от смерти стеной заслоняться]?
Вам ли, фригийцы, [у нас отнимать невест наших
с бою]?)62.
(8) [Вергилий] вызывает чувство (pathos) сострадания к увечьям [человека]:
…ex quo me divum pater atque hominum rex
fulminis adflavit ventis et contigit igne…
([Слишком уж я зажился…]
С той поры как родитель богов и людей повелитель
Молнией дунул в меня и огнем коснулся небесным)63.
И в другом месте [сказано]:
…et truncas inhonesto vulnere nares…
(Раны на месте ноздрей безобразно зияют)64.
И о Мезенции [он говорит]:
…attollit in aegrum
se femur…
([И, промолвив], на ногу больную встал он…)65.
И [о Пандаре рассказывает]:
…huc caput atque illuc umero ex utroque pependit…
([Мозгом обрызган доспех], головы половина склонилась
Вправо к плечу, и влево к плечу склонилась другая)66.
И еще [говорит]:
…te decisa suum, Laride, dextera quaerit…
([Голову, Тимбер],