Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!
- Автор: Свт. Иоанн Златоуст
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 96
- Добавлено: 5.05.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"
Свт. Иоанн Златоуст: Много помыслов, волнующих душу, много сомнений и неразрешимых вопросов, но истинная вера на все дает успокоительный ответ.
Архиепископ Иоанн (Максимович): Именуя наше вероисповедание православным, мы отличаем его от ложного христианства, а называя себя православными, тем указываем, что вера наша есть истинное, неподдельное и неповрежденное христианство. И наш долг точно выполнить его учение.
Прп. Серафим Вырицкий: Наша вера — выше всех. Это вера Православная, истинная. Из всех известных вероучений только она одна принесена на землю вочеловечившимся Сыном Божиим.
Из всех религий, существующих на земле, одно только христианство есть истинная религия и потому только христианство может даровать человеку и человечеству блага и счастья — небесные и земные.
Прп. Марк Подвижник: Вера состоит не в том только, чтобы креститься во Христа, но чтобы и заповеди Его исполнять.
Прп. Григорий Синаит: Вера есть корень заповедей или, лучше, источник, напояющий их к произращению.
Свт. Игнатий Брянчанинов: Для спасения тех, которые не веруют во Христа, необходима вера во Христа, а для спасения верующих во Христа необходимо жительство по заповедям Божиим.
Свт. Иоанн Златоуст: Веровать во Христа — дело немаловажное, и для этого нужны не умствования человеческие, но откровение свыше и душа, с благодарностью принимающая откровение.
Прп. Исаак Сирин: Вера по науке не освобождает человека от гордости и сомнения.
Свт. Игнатий Брянчанинов: Духовный разум состоит в познании истины верой: сперва приобретается познание веры, вера, усвоившись христианину, изменяет его разум откровением ему истины, которая есть Христос.
Свт. Иоанн Златоуст: Вера просвещает все, вера освящает все, вера делает человека достойным Духа Святого.
Свт. Иоанн Златоуст: Вера — седалище души, основание жизни, безсмертный корень; животворящий корень веры — Отец, неувядаемая ветвь — Сын, без смертный плод — Дух Святой…
Свт. Иоанн Златоуст: Вера соделывает человека, сотворенного из земли, собеседником Божиим…
Прп. Иоанн Лествичник: Верующий не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Него все, чего просит.
Свт. Иоанн Златоуст: В том состоит сущность христианской веры, чтобы ожидать истинной жизни по смерти, надеяться на возвращение после исхода.
Свт. Иоанн Златоуст: Вера делает того, кто обращается <к ней> небесным гражданином…
Прп. Амвросий Оптинский: Вооружай себя верой, еюже сокрушаются козни сопротивного.
Прп. Ефрем Сирин: Вооруженный воин страшен на брани, и облекшийся в веру страшен невидимым врагам.
Прп. Симеон Новый Богослов: Вера во Христа есть не только, чтоб небречь о приятностях жизни, но и то, чтобы терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение в печалях, скорбях и неприятных случайностях, пока возблаговолит Бог призреть на нас.
Свт. Игнатий Брянчанинов: Вера — мать терпения, мать мужества, сила молитвы, руководительница к смирению, подательница надежды, лестница к престолу любви.
Прп. Макарий Великий: Основание веры — духовная нищета и безмерная любовь к Богу.
Свт. Феофан Затворник: Вера — целительница души, упованием окрыленная и любовью согретая.
Свт. Филарет, митрополит Московский: Вера без любви есть образ без жизни.
С любовью — христианская вера; без любви — вера демонская.
Свт. Игнатий Брянчанинов: К вере способна только та душа, которая решительным произволением отверглась греха, направилась всею волею и силою своею к Божественному добру.
Прп. Ефрем Сирин: Твердость веры твоей обнаруживается не тогда, когда тебе прислуживают и выслушиваешь ты льстивые вещи, по когда переносить гонения и побои.
Прп. Варсонофий Оптинский: Был человек богат, стал вдруг нищим, это тяжело, но поправимо. Был здоров, стал больным, и это поправимо, — ибо с нищим и с больным есть Христос. А потеряешь веру — великое несчастье. Оно тем ужасно, что нет у человека никакой опоры…
Прп. Варсонофий Оптинский: Женщина без веры жить не может. Или она после временного неверия опять скоро возвращается к вере в Бога, или же начинает быстро разлагаться. Другое дело мужчина: он может жить без веры. Окаменеет совершенно, станет соляным столбом,— таким окоченелым и живет. А женщина так не может…
Прп. Варсонофий Оптинский: Человек без веры подобен кораблю без руля, носимому по волнам морским.
Свт. Иоанн Златоуст: Воюют ли в нас помыслы — двинем вперед веру. Обуревают ли нас неистовые пожелания — призовем на помощь веру. Находимся ли мы в трудных обстоятельствах и несчастии — будем искать утешения в вере. Вера есть то, чем оберегается всякое оружие; если ее нет, то и оружие тотчас сокрушится.
Прп. Ефрем Сирин: Кто построил основание свое на камне веры, тот при реках скорбей и при бурях искушений не падет.
Вера во Христа — жизнь
Свт. Феофан Затворник: Из всех преимуществ над прочими тварями земными, какими, очевидно, наделен человек всезиждительною Премудростию творческою, высшее есть то, что он получил способность познавать своего Творца, поклоняться Ему и любить Его. Это преимущество есть основание и источник всех прочих.
Свт. Григорий Богослов: Истинное возрождение — в Православии, где Правда — выражение Евангельского идеала.
Свт. Игнатий Брянчанинов: Вера во Христа — жизнь. Питающийся верою, вкушает уже во время странствования земного жизнь вечную, назначенную праведникам по окончании этого странствования.
Свт. Иоанн Златоуст: Закваска и тесто одинаковой природы, но не одинакового качества: малая закваска — двенадцать Апостолов — большое тесто — всю вселенную неверную — обратила в веру во Христа.
Свт. Иоанн Златоуст: Сила бо Моя в немощи совершается — подивимся силе Божией, как двенадцать учеников Его убедили всю вселенную оставить заблуждения и переменить образ жизни на благочестие.
Свт. Иоанн Златоуст: Чтобы убедить вселенную в вере и грешников и врагов Божиих сделать святыми, нужно более силы, нежели чтобы сотворить небо и землю.
Прп. Макарий Великий: Христос сходит в сердце, как во ад и во гроб, ибо там погребены помыслы и ум, объятые тяжелою тьмою, и отвалив камень тяжелый, воскрешает мертвую душу, вопиющую к Нему о помощи.
Прп. Макарий Великий: В пришествии Духа с души снимается покрывало тьмы.
Прп. Макарий Великий: Божественная и небесная риза есть Дух Святой.
Прп. Макарий Великий: Иисус Христос царствует в душах святых.
Прп. Макарий Великий: Душа, приявшая Духа, совершает заповеди легко.
Прп. Макарий Великий: Если плотская любовь разлучает с отцом, с матерью, братьями, то любовь души к Небесному Царю отрешает от всякой любви к миру.
Прп. Макарий Великий: Кораблю нужен ветер и кормчий, и для верных Христос — Небесный Кормчий, переводит их через темное море лукавых духов.
Прп. Макарий Великий: В единый час Господь удаляет от тебя смерть, лишь бы ты любил Бога.
Если веровать, что
