Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Свт. Иоанн Златоуст
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!

Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст бестселлер бесплатно
1
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"


с нею покоряется тебе все, потому что в сердце твоем рождается мир Божий.

Авва Пимен: Если уничижишь себя, то найдешь покой, потому что укоряющий себя сохраняет терпение во всех случаях.

Прп. Исаия Отшельник: Уничижение себя есть то место, в котором обретается спокойствие.

Прп. Антоний Великий: Смирение возводит на крест, открывает тайну и любовь креста своего, которое есть святое терпение.

Прп. Антоний Великий: Вид смирения, приготавливающий к терпению скорбей, назван самоукорением.

Прп. Антоний Великий: При самоукорении христианин увидит всех человеков святыми Ангелами, а себя грешником из грешников, и погрузится, как в бездну, в постоянное умиление.

Прп. Иоанн Колов: Оставив легкое бремя, то есть самоукорение, мы возложили на себя тяжелое — самооправдание.

Свт. Василий Великий: Уметь смиряться — значит уметь подражать Иисусу Христу.

Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижать себя, тем более, что за гордость нашу смирил Он Себя.

Прп. Макарий Великий: Ради тебя Бог смирил Себя, а ты и ради себя не смиряешься, но превозносишься и кичишься.

Облеченный в смирение, Бог явился человекам, и кто из человеков облечется в смирение, соделывается богоподобным.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Смирение есть свойство Христово, есть мир Божий. Желающий приобрести смирение должен изучить Евангелие и жить по заповедям Христовым.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Смирение есть сердечные чувства, а смиренномудрие — образ мыслей по Евангелию, от Христа Бога.

Прп. Антоний Великий: Смирение приближает к Богу.

Прп. Силуан Афонский: О Христово смирение, оно даст душе неописуемую радость о Боге, и от любви Божией душа забывает и землю, и небо, и вся желанно стремится к Богу.

Прп. Силуан Афонский: Когда душа увидит Господа, как Он кроток и смирен, тогда она и сама смиряется до конца, и ничего так не желает, как смирения Христова; и сколько бы ни жила душа на земле, она всегда будет желать и искать непостижимое смирение, которое невозможно забыть.

Свт. Тихон Задонский: Чем кто более познает Бога, тем более смиряется, боится и любит Его.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто не имеет смирения с глубоким самоуничижением, тот не может рассуждать о величии Божием.

Прп. Антоний Великий: Все святые признали себя недостойными Бога — и от этого они украшались смирением.

Архиепископ Иоанн (Максимович): Что кажется людям безчестием, часто является в очах Господних славой, и люди получают от Него венец.

Прп. Силуан Афонский: Научиться Христову смирению есть великое благо: с ним легко и радостно жить, и все бывает мило сердцу. Только смиренным являет Себя Господь Духом Святым, а если не смиримся, то Бога не узрим.

Прп. Силуан Афонский: Смиренной душе Господь открывает тайны Свои.

Прп. Симеон Новый Богослов: Преуспеяние души — в смирении и кротости, что определяет самопознание и боговедение.

Прп. Симеон Новый Богослов: Всякий, мнящийся быть мудрым, потому что прошел все науки и сведущ во внешней мудрости, никогда не сподобится проникнуть в тайны Божии и увидеть их, если прежде не смирится… вместе с самомнением отвергая и приобретенную ученость.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Первое смирение состоит в том, чтобы почитать брата своего разумнее и по всему превосходнее себя, — или почитать себя ниже всех. Второе же смирение состоит в том, чтобы свои подвиги приписывать Богу. И это есть совершенное смирение святых.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Есть два смирения. Первое смирение — почитать себя ниже всех; второе смирение, и оно есть совершенное смирение святых — приписывать Богу свои подвиги.

Прп. Макарий Великий: Если ты и свое, естественными силами сделанное, приписываешь Богу, то Бог дарует уже тебе собственное Свое, духовное, божественное.

Прп. Иоанн Лествичник: Кто слаб телом и наделал много тяжких беззаконий, тот да шествует путем смирения и родственных с ним добродетелей, ибо иного спасения не найти ему.

Прп. Никита Стифат: Смирение есть нечто величайшее в добродетелях, ибо в ком оно вкоренится чрез искреннее покаяние и в спутницы к себе примет молитву с воздержанием, тех тотчас делает свободным от страстей.

Архиепископ Иоанн (Максимович): Если люцифер погубил нас гордостью и завистью в отношении Сына Божия, в отношении Бога, Который был могущественней его, то Господь спасает нас смирением.

Старец Варнава Гефсиманский: Не столько делами своими и подвигами оправдываемся, сколько за веру и смирение туне спасаемся благодатью и милостью Божией, хотя все дела благочестия и любви христианской: чтение, благие мысли, разговоры душеполезные, послушание святое, благодарение в искушениях, скорбях и болезнях, прощение обид — носят печать молитвы и благоухают перед Богом.

Прп. Антоний Великий: Смирение необходимо для спасения.

Прп. Исаия Отшельник: Уничижающий себя обрел верный путь ко спасению.

Прп. Исаак Сирин: Если смиришься, то Бог может избавить от искушений и простить нам грех, умилостивившись и малым сердечным исповеданием.

Прп. Исаия Отшельник: Труд, нищета, стеснение себя во всем и молчание рождают смирение. Смирение же испрашивает прощение всех грехов.

Свт. Григорий Богослов: Смиренным подается отпущение грехов.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Смиренный ищет избавления от страстей и спасения, а гордый «возлюбопытствует судьбы». Смирение, только в словах заключающееся, есть рождение гордыни и рождает свое тщеславие.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: За смирение дается рассуждение. От рассуждения — прозрение. От прозрения мысленных и чувственных тварей — прозорливость и пророчества…

Прп. Ефрем Сирин: Смирение — источник благословений; смирение — высокая ограда. Ангелы радуются, видя человека смиренного, а бесы приходят в смущение.

Прп. Ефрем Сирин: Возлюби смирение и никогда не впадешь в диавольскую сеть, потому что, воспаряя на быстрых крыльях его, всегда будешь выше вражеских сетей.

Прп. Симеон Новый Богослов: От смирения исчезают все страсти, а с ними прогоняются и полчища демонов.

Прп. Антоний Великий: Приучи язык свой говорить: «Прости мне», и приидет к тебе смирение, которое почитает всех людей лучшими себя и расстраивает все козни диавола.

Авва Моисей: Имеющий смирение смиряет демонов, а не имеющий смирения осмеивается ими.

Был один отшельник, который изгонял бесов. Спрашивал он их однажды: чем изгонять вас? постом? Они отвечали: мы не едим и не пьем. — Бдением? Отвечали: и мы не спим. — Удалением в пустыню? Отвечали: и мы живем в пустынях. — Итак, что же изгоняет вас? Бесы отвечали: ничто другое не побеждает нас, кроме смирения.

Прп. Исаак Сирин: Не стыдись, чтобы смиряться, не ленись, чтобы иметь путевой запас, не будь рабом рабов.

Прп. Ефрем Сирин: Вспоминай о падении сильных и смиряйся в добродетелях своих.

Прп. Исаак Сирин: Содержи всегда в памяти превосходящих тебя добродетелью, чтобы непрестанно видеть в себе

Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст" - Свт. Иоанн Златоуст бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Внимание