Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!
- Автор: Свт. Иоанн Златоуст
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 96
- Добавлено: 5.05.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"
Прп. Марк Подвижник: Если увидишь, что кто-либо лицемерно тебя хвалит, то ожидай от него в свое время порицания.
Ложь
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: В Писании сказано, что ложь от диавола, что он ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44). Се, отцем лжи назван диавол, истина же есть Бог, ибо Он Сам говорит: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Видите, от Кого мы отлучаем себя и с кем соединяем себя ложью!
Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Ложь чужда Богу. Она от лукавого, который ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44).
Прп. Ефрем Сирин: Злополучен и жалок тот, кто коснеет во лжи, потому что диавол лжец и отец лжи (Ин. 8, 44).
Прп. Исаия Отшельник: Ложь отгоняет страх Божий.
Прп. Антоний Великий: Бегай лжи, иначе она отгонит от тебя страх Божий.
Прп. Иоанн Лествичник: Ложь есть уничтожение любви, а клятвопреступление — отречение от Бога.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Нужно всячески внимать, чтоб не быть окраденными ложью, ибо лжец не соединяется с Богом. Ложь чужда Богу.
Прп. Ефрем Сирин: Кто проводит жизнь во лжи, тот не имеет дерзновения, потому что ненавистен и Богу, и людям.
Свт. Филипп, митрополит Московский: Дара Божия не получают обманом.
Прп. Ефрем Сирин: Ложь гнусна, многоизобретательна и изворотлива; нет язвы глубже этой, нет позора выше этого.
Прп. Ефрем Сирин: Лжец охотно выслушивает тайны и легко открывает их; он умеет низлагать языком своим и тех, которые твердо стоят в добре; он всегда клянется, он заводит гнев и ссоры.
Лгать и обманывать — значит Бога презирать, а людей бояться.
Прот. И. Толмачев: Нет ни одной греховной привычки более общей между людьми, как привычка лжи. Как трудно найти рыбу без костей, так трудно встретить человека, который бы не лгал.
Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Ложь словом бывает либо от сластолюбия, либо от сребролюбия, либо от славолюбия. Ложь жизнью — кто будучи блудником, притворяется воздержным.
Свт. Тихон Задонский: Больные глаза света не любят, и неправда правду, и ложь истину ненавидит.
Прп. Исаия Отшельник: От любви к славе человеческой рождается ложь. Кто отвращает ложь смирением, в сердце того возрастает страх Божий.
Прп. Иоанн Лествичник: Не знает младенец лжи; не знает оной и душа, очистившаяся от лукавства.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Итак, если поистине хотим спастись, то мы должны всей силой и всем усердием любить истину и охранять себя от всякой лжи, чтоб она не отлучила пас от истины и жизни.
Человекоугодие
Свт. Григорий Палама: Страсть эта есть самая тонкая из всех страстей. Потому подвизающемуся должно не собеседования остерегаться или не сосложения бегать, но самый прилог почитая уже сложением, беречь себя от него.
Свт. Василий Великий: Человекоугодник тот, кто по воле какого-либо человека делает в угодность ему, хотя бы делаемое было и безпечно.
Прп. Исаия Отшельник: Горе нам, что в угождение людям не отказываемся все говорить и делать, нерадея о том, что праведно.
Свт. Игнатий Брянчанинов: Человекоугодием уничтожается не только любовь к Богу, но и самое памятование о Боге.
Зависть
Свт. Иоанн Златоуст: Нет ничего хуже зависти и злобы. Через них смерть вошла в мир. Когда диавол увидел человека в чести, то не вынес его благоденствия и сделал все, чтобы погубить его
Свт. Василий Великий: Зависть — это порча жизни, поругание природы, вражда против того, что дано нам от Бога, противление Богу.
Свт. Василий Великий: Зависть есть скорбь о благополучии ближнего.
Свт. Иоанн Златоуст: Не столько бедный огорчается своей бедностью, сколько завистливый — благополучием ближнего. Что может быть гнуснее сего?
Свт. Василий Великий: Зависть не дозволяет наслаждаться тем, что имеет, потому что терзается желанием того, чего недостает.
Свт. Григорий Богослов: Зависть — страсть несправедливая, потому что возмущает покой всех добрых, и — справедливая, потому что сушит питающих ее.
Свт. Василий Великий: Завистливый нимало не разнится с человеком, который ничем не покрыт и в которого все мечут стрелы.
Свт. Димитрий Ростовский: Зависть подобна моли, снедающей ту одежду, в которой родится. И она снедает то сердце, в котором рождается.
Свт. Иоанн Златоуст: Завистливый вредит самому себе прежде, нежели тому, кому завидует.
Свт. Иоанн Златоуст: Завистник почитает чужие несчастья своим счастьем, а благополучие других своим злополучием.
Если зависть есть скорбь, то у завистливого столько скорбей и страданий, сколько у других различных благ и совершенств.
Свт. Тихон Задонский: Демон подобному демону не завидует, но человеку, а человек, подобный подобному, завидует. Так-то сатана ядом своим заразил сердце наше!
Зависть есть начало вечных скорбей, залог безконечных страданий. Диавол мучится такой мукой, и завистливые на земле могут ощущать и понимать, что такое мучения адские.
Прп. Исаак Сирин: Кто обрел зависть, тот обрел с нею диавола.
Свт. Иоанн Златоуст: Зависть есть корень убийства.
Прп. Ефрем Сирин: Страшная отрава — зависть и соперничество: от них родятся оклеветание, ненависть и убийство.
Свт. Василий Великий: Каин, первый ученик диавола, научился зависти и убийству и, не имея сил к богоборству, впал в братоубийство.
Свт. Григорий Богослов: Псы, если их кормят, делаются кроткими; львы, когда за ними ходят, становятся ручными, а завистливые еще более свирепеют, когда оказывают им услуги.
Блж. Августин: Зависть есть дочь гордости: умертви мать, и дочь ее погибнет.
Прп. Нил Синайский: Когда видишь богатство, или славу, или мирское владычество, размысли о том, что в них есть тленного, — и избежишь приманки.
Прп. Исаия Отшельник: Если борет тебя зависть, то вспомни, что все мы — члены Христовы. На этом основании честь и безчестие каждого из нас принадлежит вообще всем нам. Такое размышление успокоит тебя.
Прп. Максим Исповедник: Зависть остановить можешь, если станешь сорадоваться радости того, кому завидуешь, и вместе с ним печалиться о том, о чем он печалится.
Свт. Василий Великий: Мы можем избежать зависти, сели из человеческого не будем почитать великим и чрезвычайным ни того, что люди называют богатством, ни увядающей славы, ни телесного здоровья, но будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных.
Презрение
Свт. Василий Великий: Презорство важнее злоречия. Ибо последнее есть безчестие, наносимое только словом, а презорство имеет в виду пристыдить оскорбляемого самим делом.
Прп. Нил Синайский: Презрением к падшим уготовляем себе великое наказание.
