Настоящий пастырь и любящий отец. Памяти протоиерея Димитрия Смирнова - Людмила Алексеевна Чуткова
Эта книга посвящена протоиерею Димитрию Смирнову (07.03.1951–21.10.2020). В ней рассказано о встречах с батюшкой, о его советах и наставлениях, о деятельной помощи и искренней любви. По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «в многообразии возложенных на него послушаний отец Димитрий неизменно стремился являть себя добрым и любящим пастырем, с дерзновением и сердечной простотой возвещающим людям евангельские истины, находящим слово ободрения и поддержки для всех его чаявших».Пусть этот скромный труд станет благодарной памятью, приношением от тех, кто согрет теплом любвеобильной души батюшки Димитрия.
- Автор: Людмила Алексеевна Чуткова
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 48
- Добавлено: 17.04.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Настоящий пастырь и любящий отец. Памяти протоиерея Димитрия Смирнова - Людмила Алексеевна Чуткова"
Дети – это наша главная драгоценность, ведь они – Божьи, поскольку в их появлении на свет всегда участвуют трое: Господь Бог, мама и папа. Несмотря на то что количество абортов в России с 90-х годов ХХ века уменьшилось на 47 процентов, наша страна по легализованному детоубийству детей во чреве матери по-прежнему занимает печальное второе место в мире после Румынии, констатировал батюшка.
«Русские своих не бросают!» – любят скандировать российские мужчины, при этом 90% разведенных отцов не платят алименты. И аборты, и подобное отношение к своим женам и детям – это то, в чем действительно нужно принести покаяние.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля 2010 г.
Отец Димитрий как председатель Патриаршей комиссии по защите семьи, материнства и детства постоянно инициировал множество социальных мер в поддержку семьи, в частности предлагал создать такие условия, чтобы матери могли не работать, а оставаться дома с детьми и всецело заниматься их воспитанием.
Задававшие вопросы из зала поинтересовались, были ли услышаны его предложения со стороны государства? На это он сказал: «Предложения слышат, но все медленно осуществляется. Сеешь, сеешь, и если что-то говоришь, то лет через 10 все-таки начинает прорастать. Некоторые идеи реализовались – материнский капитал, повышение минимального уровня зарплаты. Теперь вот предлагаем, чтобы “малодетные” семьи “скинулись” и платили пособие многодетным».
Говорите детям правду!
Отец Димитрий много лет убеждал в необходимости домашнего обучения. На вопрос об обучении подростков дома он довольно жестко парировал, сказав, что в школу ребенку лучше вообще не ходить – там он перестает быть сыном своих родителей, а в переходном возрасте мы его попросту теряем. Говоря о воспитании, батюшка подчеркнул, что лучшая его гарантия – это среда, а лучшая среда – семейная. Главное, чтобы авторитет родителей был высоким. Он поделился, что старается лично участвовать в воспитании своих подопечных из двух, созданных им, детских домов, и озабочен тем, чтобы они были усыновлены в православные семьи. Некоторых детей берут священники. Дальнейшая судьба воспитанников в основном ему известна – у некоторых он бывает в гостях, о жизни других узнаёт от педагогов, которые тесно поддерживают с ними связь.
По поводу трудностей преподавания ОПК в тульских школах, на которые посетовали преподаватели, отец Димитрий высказался, что это проблема повсеместная и что одного года обучения предмету в 4-м классе конечно же недостаточно. Год в начальной школе – это ничто. Для эффективного введения предмета и его встраивания в образовательные реалии нужны принципиально другие подходы, а именно – крупное финансирование такого проекта, толковые люди, способные написать программы, создать учебники, учителя, готовые совершенствоваться в профессии.
Но главная проблема передачи православного мировоззрения школьникам лежит все-таки не в практической, а в духовной плоскости. «Нужно говорить детям правду, объяснять, почему нельзя грешить – почему плохо воровать, когда все вокруг воруют, почему плохо блудить, когда успешные и привлекательные звезды с экрана блудят с утра до вечера и по выходным», – акцентирует отец Димитрий. А обратить кого-то в христианство может лишь человек глубокой веры – тот, который готов умереть за Христа, и не в отдаленном будущем, а сегодня.
Спроси у совести
На встрече была затронута важная для отца Димитрия тема – маловерие и неверие, которые глубоко коренятся в сознании церковных людей. Вопросы мирян и священников касались таинства Покаяния: спрашивали, как правильно исповедоваться и как исповедовать, если кающийся фактически не кается – не признает у себя наличие какого-либо греха.
Что касается правильного покаяния, то батюшка привел слова духовника своей юности – «А ты спроси у собственной совести». Совесть всегда верно обличит в содеянном, она подскажет, какой грех нужно исповедовать. Также он согласился, что любому человеку, в том числе церковному, свойственно оправдываться. «Мы похожи на пациентов, которые пришли в поликлинику, отстояли длинную очередь. Но в кабинете мы ни на что не жалуемся, а морочим голову врачу». Как помочь такому «пациенту» выздороветь? По его мнению – только ища индивидуальный подход, задавая наводящие, а иногда даже и прямо провоцирующие вопросы.
Цитаты и афоризмы протоиерея Димитрия Смирнова
Чтобы воспринять Евангелие, нужна тишина и готовность услышать ответ. Господь молчит, потому что человек не прислушивается.
* * *
Церковь только рекомендует. Можно дать человеку возможность, но воспользоваться ею не заставишь. Для чего митрополит Филарет (Дроздов) и его комиссия переводили Евангелие на русский язык? Для того чтобы у людей была возможность через него услышать голос Христа Спасителя. Наша роль – рекомендательная: создать условия и дать совет.
* * *
У меня такой встречи с Богом не было, как бывает у людей. Я как себя осознал как человек – осознал себя верующим в Бога. К этой мысли меня привело созерцание темного неба со звездами.
* * *
Богослужение так устроено: это постоянное напоминание о Евангелии. В течение года в храме «проживается» все Евангелие. Это совершенно гениальное изобретение с точки зрения педагогики! Я сорок лет служу и не перестаю удивляться совершенству того организма, который называется богослужением. Оно евангелиецентрично.
* * *
Если ждать вдохновения, настроения, тогда просто не успеешь стать христианином…
* * *
Господь к каждому милостив. Но в Царство Небесное входят исключительно одни желающие…
* * *
Если мы хотим сохраниться в истории, если мы хотим продолжать развивать нашу многонациональную культуру, нам в этом помогут не танки. От разорения и смерти народа нас спасет только большая русская семья.
* * *
Оттого, что люди не читают Евангелие, отчаиваться не надо. Все, кто хочет, не только прочтут, но могут даже с сирийского языка его перевести.
* * *
Православная Церковь должна говорить правду, которую журналист не может говорить.
* * *
У нас, людей верующих и церковных, в этом смысле жизнь веселее. Каждую неделю у нас Пасха.
* * *
Разве жизнь человека может зависеть от удачи? Это же просто смешно! Нужно, чтобы наши дети нашли смысл жизни, чтобы их жизнь была осмысленной.
* * *
Я никогда не был неверующим и не знал, что чувствует человек неверующий. Я бы, наверное, с ума сошел. Как это – откроешь глаза, а Бога нет? И куда идти? И какой смысл в жизни? Зачем нужна справедливость, зачем добро? Тогда надо только смеяться, издеваться, ножку подставить – человек упал, а ты смеешься, и бесконечное обзывание друг друга.
* * *
Покаяние – это вам не «айм сорри».
* * *
Если любого человека спросить о том, какой грех самый страшный, то