Александр I - Андрей Юрьевич Андреев
Книга посвящена жизнеописанию, быть может, самого необычного из императоров России. Парадоксально, но сам он никогда не желал для себя неограниченных самодержавных полномочий, будучи воспитанным в республиканском духе, и всегда верил в торжество закона над произволом, а свободы над рабством. В юности Александр восхищался свершениями Французской революции и рассчитывал изменить политический строй России, даровав ей конституцию и парламент. Вступив на трон при драматических обстоятельствах, после убийства отца, молодой император тем не менее пытался реализовать программу задуманных преобразований. Во внешней политике он громогласно заявил своей целью отказ России от завоеваний и установление длительного мира в Европе. Однако именно это привело Александра к роковому столкновению с Наполеоном Бонапартом, которое длилось почти десять лет. Оно закончилось долгожданной победой над врагом, вступлением русских войск в Париж и переустройством всей Европы на новых началах, в чем Александр I сыграл решающую роль. Ради дальнейшего поддержания мира он выступил идеологом Священного союза, и это тесно соприкасалось с его религиозными исканиями, попытками переосмыслить собственное место в мире. Биография впервые демонстрирует читателю как глубину провозглашаемых политических идей, так и скрытую от людей эмоциональную картину душевных переживаний Александра I, представляя личность русского царя со всеми его надеждами и разочарованиями, успехами и неудачами, что позволяет поставить множество вопросов, актуальных для русского исторического сознания.
- Автор: Андрей Юрьевич Андреев
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 173
- Добавлено: 5.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Александр I - Андрей Юрьевич Андреев"
Любопытно, что Александр тогда же сказал Строганову, что ближайший к нему человек, который полностью разделяет его взгляды, – это его камердинер Гесслер (а мы помним, какую роль последний мог играть в организации «побега из дворца»!). Также они решили договориться об изобретении «тайных знаков», чтобы узнавать единомышленников – Строганов спустя десяток лет называет это полным вздором, но юношескую любовь Александра к «конспирации» здесь нельзя не отметить.
Вернувшись домой после бала, Строганов посвятил Новосильцева в тайну состоявшегося разговора, и они оба сразу заговорили о перспективах, открывающихся в будущем благодаря таким взглядам великого князя Александра, «о пользе, которую можно из них извлечь, и в то же время об опасностях, которые могут приключиться, если они останутся без удержу и без руководства». Таким образом, с самого начала новые друзья Александра, которые считали себя старше и опытнее, решили не оставлять его наедине со своими мыслями, а стараться направлять их ради блага всего отечества.
В конце царствования Екатерины II Строганов виделся и разговаривал с Александром от случая к случаю, впрочем, успев его посвятить в дружеские связи с Новосильцевым. Чарторыйский же в это время регулярно общался с великим князем и также обратил свое внимание на молодого Строганова и Новосильцева, бывая часто в роскошном дворце старшего графа Строганова в Петербурге, на углу Мойки и Невского проспекта, где находились уникальные коллекции живописи и прикладного искусства. Поэтому, когда Чарторыйский познакомился с кузенами поближе, то позволил себе поведать им о личных разговорах с Александром. «Они часто расспрашивали меня о великом князе. Я считал себя вправе, соблюдая некоторую осторожность, доверить им часть признаний, сделанных мне великим князем, а также и его благородные намерения. Они поняли чрезвычайно важное значение того, что я им сообщил»[139].
Так в 1796 году образовался «триумвират» друзей Александра, объединенный, по словам Строганова, «общностью наших мнений и совпадением целей, к которым мы стремились». Подчеркнем все-таки, что хотя их главным желанием было с позиции старших товарищей осуществлять мягкую опеку над Александром, чтобы направлять его «к общему благу», но именно Александру принадлежала инициатива в выборе членов кружка; именно он продемонстрировал тогда, что нуждается в таких друзьях.
Воцарение Павла I и последовавшие за этим резкие преобразования в государстве оказали на кружок электризующее воздействие. Вокруг себя друзья видели массовый ропот, порожденный теми переворотами в привычном укладе жизни, которые были вызваны распоряжениями нового императора. Воспитанные на идеях Просвещения, мыслящие в его категориях, они не просто сочли, что имеют дело в случае Павла с проявлениями тирании, но и допускали, что народ может выступить против нее. А ведь один из друзей был свидетелем начала Французской революции, а другой наблюдал мощь народной «борьбы против тирании» в Польше! В таком случае напрашивалась мысль, что и Павел I доведет страну до революции, в ходе которой народ сможет отстоять свои права на свободу – причем под восстанием народа подразумевался, естественно, не крестьянский бунт («пугачевщина»), а выступление широких слоев дворянства, армии, городского населения. Такому выступлению можно было бы даже и поспособствовать созданием оппозиционного духа в обществе.
Впрочем, Строганов признавал потом: «Мы были не в состоянии породить хоть сколько-нибудь значимую оппозицию, а самый дух правителя не позволял иметь никакую». Но о том, насколько антипавловские речи и разговоры о возможности революции были сильны в кружке «молодых друзей» Александра, свидетельствует случай в январе 1797 года, имевший затем весьма пагубные последствия. Строганов повстречал на Невском своего приятеля, драгунского подполковника П. Е. Батурина, и сразу же повел его к себе во дворец. Батурин, «воспламененный» несправедливостями, какие, по его мнению, несла павловская военная реформа, приехал в Петербург из Тульчина, где находилась штаб-квартира армии, во главе которой стоял генерал-фельдмаршал граф Александр Васильевич Суворов-Рымникский. Император, узнав, что Батурин находится в отпуске без Высочайшего разрешения, повелел немедленно выслать его обратно, однако тому удалось пробыть в столице около 16 часов, большую часть из которых он провел в обществе Строганова и Новосильцева, которые «не стеснялись» при нем в выражениях и при прощании просили «изучать общественный дух» и оттуда узнать, «нет ли средства сделать что-нибудь», чтобы в корне изменить ситуацию[140].
Понятно, что все надежды на перемены и на лучшую Россию в будущем теперь могли связываться только с наследником престола, великим князем Александром Павловичем, и это было верно не только для его друзей, но и для более широких общественных кругов. Мог ли Александр стать знаменем революции, направленной против неограниченного произвола в стране? Друзья считали, что да – по крайней мере, Чарторыйский, наблюдая, как Александр в свойственной ему манере все время стремился подладиться под отца, делал ему внушения и наставлял вести себя более достойно в глазах окружающих, а также поощрять честных людей и своим поведением показывать, что великий князь не одобряет все, что происходит кругом.
Расчет дружеского «триумвирата» на то, что Александр сможет встать во главе перемен в стране, наталкивался, однако, на постоянно выражаемое тем нежелание вступать на престол, которое не изменилось с конца екатерининского царствования. «Идея великого князя всегда склонялась к некоей преувеличенной форме демократии, он попросту желал республику и никакого наследственного дворянства, ничего», – пишет Строганов. Как уже говорилось, коронация Павла I произвела на великого князя тягостное впечатление и заставляла думать, как же ее можно будет избежать в отношении самого себя. Из-за плотного контроля со стороны отца Александр отбросил прежние мысли о побеге, но у него рождается новый план: вместо восшествия на престол сразу же заявить о сложении с себя полномочий монарха и о переходе к республиканскому правлению. В Москве Александр обратился