Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!
- Автор: Свт. Иоанн Златоуст
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 96
- Добавлено: 5.05.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст"
Прп. Марк Подвижник: Исполнивший заповедь пусть ожидает за нее искушения. Ибо любовь ко Христу испытывается противностями.
Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кто совершил дело, угодное Богу, пусть ждет искушения, ибо бывает испытано то, что делалось ради Бога.
Прп. Варсонофий Оптинский: Когда вы находитесь в хорошем, благодушном настроении — ждите бури… Так почти всегда бывает… Действительно, всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Всякое благое дело без скорби не совершается.
Архиепископ Иоанн (Максимович): Каждое доброе дело привлекает к себе внимание врага нашего спасения — диавола, всячески старающегося помешать ему.
Каждого из участвующих в нем он старается отвратить от него, использовать его слабости, произвести распри и тем разрушить дело.
Искушения от злых духов неизбежны, ибо они вы являют наше самовластие, волю, свободу, веру, любовь к Богу.
Прп. Марк Подвижник: Когда найдет искушение, не ищи, от чего и для чего оно нашло, но [о том позаботься], чтобы благодарно, безскорбно и незлонамятно перенести его.
Прп. Макарий Оптинский: Во многих отеческих учениях видим, что нельзя прийти в познание своих немощей и в смирение, аще не будет попущено быть искушенным душевными и телесными немощами.
Прп. Иоанн Карпафский: Которые сильнее налегают на молитву, те подвергаются более страшным и свирепым искушениям.
Прп. Амвросий Оптинский: Когда усердно молишься, то так и смотри, что искушение будет. Это и со всеми случается.
Авва. Сисой: Какое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!»
Если Святой Дух не попустит искушение, то диавол не может искусить.
Прп. Исаак Сирин: Знай, что ни демоны, ни звери, ни люди не могут сотворить зла, если не попустит Правящий Бог. В искушениях исполняйся радостью, как уведавший и в точности сознавший, что управляет и распоряжается тобою Владыка.
Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Да не смущает тебя враг в скорби твоей. Разве искушение или скорбь случается с кем-либо без попущения Божия?
Прп. Макарий Великий: Лукавый огорчает душу не в такой мере, сколько у него есть желания, но сколько попускает ему Бог.
Прп. Макарий Великий: Бог никогда не попускает надеющейся на Него душе до того изнемогать в искушениях, чтобы дойти до отчаяния.
Свт. Тихон Задонский: Бог не попускает на нас искушения паче силы нашей. В хрустальный и стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение.
Прп. Исаак Сирин: Когда душа объемлется тьмою, не смущайся, но терпи, читай книги отцов, принуждай себя к молитве и жди помощи. И молитва рассеет облако страстей, а писания святых исполнят душу непостижимым удивлением и божественным веселием.
Прп. Макарий Оптинский: Бог не посылает нам искушения выше меры, но разве (только) за гордость, за самомнение и за ропот, коим мы сами себе скорби отягчаем. Берегись роптать и малодушествовать: великодушие и терпение облегчают скорби, а малодушие и ропот умножают и отягощают оные.
Не смущайся среди искушений. Кто посылает случай к сражению, Тот даст и силы к победе.
Прп. Симеон Новый Богослов: Вера во Христа есть не то только, чтоб небречь о приятностях жизни, но и то, чтоб терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение, в печалях, скорбях и неприятных случайностях, пока возблаговолит Бог призреть на нас…
Прп. Антоний Великий: Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде, потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.
Бог знает нужды каждого человека, меру сил и силу немощей каждого.
Свт. Иоанн Златоуст: Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастии, чтобы они не изнемогли, ни в счастье, чтобы они не сделались безпечными, но различными способами устрояет их спасение.
Свт. Василий Великий: Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он не ущедряет ими.
Свт. Иоанн Златоуст: Пришло благополучие — благодари Бога, и благополучие твердо будет. Пришли несчастия — благодари Бога, и несчастия прекратятся.
Пресвитер Илия Екдик: Христианину, право верующему в Бога, не следует быть безпечным, но всегда ожидать искушения и быть готовым встретить его, чтобы, когда придет, не изумляться и не смущаться, но благодарно претерпевать тяготу скорби.
Прп. Нил Синайский: Во время искушений великая помощь — терпение по Богу.
Прп. Анатолий Оптинский: Смиримся, попросим у Бога помощи. Он может искушаемым помощи, ибо и Сам искушен был.
Свт. Иоанн Златоуст: После искушения приступают Ангелы и укрепляют человека.
Древние иноческие уставы: Во время радостное охотно веруй и но время напасти не отпадай.
Прп. Исихий Иерусалимский: Как для потерявших аппетит и чувствующих отвращение к пище полезна горькая полынь, так для злонравных полезно терпеть злоключения.
Прп. Марк Подвижник: Не думай, что всякая скорбь находит на людей по грехам. Ибо бывает, что иные благоугождают Богу, однако же терпят искушения. Эти искушения учат нас быть трудолюбивыми и невольно влекут к покаянию.
Авва Зосима: Уничтожь искушения и помыслы, — и не будет ни одного святого. Бегущий от искушения спасительного бежит от Вечной Жизни.
Прп. Макарий Великий: От терпящих мужественно напасти и искушения посрамляется сатана.
Прп. Макарий Великий: Воспитанные на море научаются плавать и, когда подымутся бури и волны, не приходят в ужас. Таковы и христиане.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: На новоначальных и немощных нападают слабейшие духи, а когда эти побеждены будут, тогда посылаются сильнейшие, и таким образом постепенно все более и более сильную брань должен бывает выдержать воин Христов.
Прп. Макарий Великий: Искушения и испытания, переносимые с мужеством, явно являют любовь ко Владыке, ибо в них сокрыта слава небесных благ.
Прп. Макарий Великий: Взять крест и следовать за Христом означает готовность благоугождать Богу до смерти, ибо кто имеет желание умереть за Христа, тот не огорчится, нося труды и обиды. В этом и есть любовь, когда с упованием переносим всякую скорбь.
Прп. Макарий Оптинский: Дарования без искушений весьма опасны; враг может обольстить святынею, а искушения смирят. Буди же воля Господня. Искушений устрашаться не должно, и не наскакивать на них, а какие пошлет Бог, принимать с благодарением; в кресте познается любовь Божия, а не в сладости утешения.
Прп. Макарий Великий: Как младенец не может ни сеять, ни строить, ни садить, так и души неиспытанные.
Прп. авва Дорофей: Если кто перенесет искушение