Александр I - Андрей Юрьевич Андреев
Книга посвящена жизнеописанию, быть может, самого необычного из императоров России. Парадоксально, но сам он никогда не желал для себя неограниченных самодержавных полномочий, будучи воспитанным в республиканском духе, и всегда верил в торжество закона над произволом, а свободы над рабством. В юности Александр восхищался свершениями Французской революции и рассчитывал изменить политический строй России, даровав ей конституцию и парламент. Вступив на трон при драматических обстоятельствах, после убийства отца, молодой император тем не менее пытался реализовать программу задуманных преобразований. Во внешней политике он громогласно заявил своей целью отказ России от завоеваний и установление длительного мира в Европе. Однако именно это привело Александра к роковому столкновению с Наполеоном Бонапартом, которое длилось почти десять лет. Оно закончилось долгожданной победой над врагом, вступлением русских войск в Париж и переустройством всей Европы на новых началах, в чем Александр I сыграл решающую роль. Ради дальнейшего поддержания мира он выступил идеологом Священного союза, и это тесно соприкасалось с его религиозными исканиями, попытками переосмыслить собственное место в мире. Биография впервые демонстрирует читателю как глубину провозглашаемых политических идей, так и скрытую от людей эмоциональную картину душевных переживаний Александра I, представляя личность русского царя со всеми его надеждами и разочарованиями, успехами и неудачами, что позволяет поставить множество вопросов, актуальных для русского исторического сознания.
- Автор: Андрей Юрьевич Андреев
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 173
- Добавлено: 5.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Александр I - Андрей Юрьевич Андреев"
Против Александра I выступили опытные и искусные противники, и в их числе лидировал отнюдь не лорд Каслри (на конгрессе его считали недостаточно уверенным в себе дипломатом), а Меттерних и Талейран, каждый в своем роде. По отношению к каждому из них Александр I питал не только политические, но и личные, вполне осознанные враждебные чувства.
Удивительно, но личности и характеры обоих главных противников царя были совсем не похожи друг на друга. Аристократичный, утонченный и чувствительный Меттерних, с одной стороны, и продажный расстрига (свою карьеру начавший как священник и епископ), гурман и чревоугодник, при этом безупречно владеющий своей речью и манерами, умеющий с изяществом преподносить даже собственную хромоту Талейран, – с другой. Но оба отличались острым умом и не терялись в самых сложных политических ситуациях – и хотя один из них, Меттерних, пострадал от Французской революции, а Талейрану она принесла карьерный взлет, оба страстно ее ненавидели за ее принципы свободы личности и в глубине души мечтали о возвращении Старого режима, понимая в то же время, что участвуют в создании новой Европы. Россию они объявляли угрозой для этой Европы, провозглашая, что у царя есть все «задатки Наполеона», и передача ему Польши лишь даст повод для дальнейшего продвижения его владений на юг и на запад.
Российский император сохранял обиду на Меттерниха еще с декабря 1813 года, когда по австрийской инициативе был грубо нарушен нейтралитет Швейцарии и поставлено под вопрос существование ее новых кантонов. Но когда Меттерних был избран председателем конгресса и возглавил его основные комитеты, Александру I вновь пришлось с ним близко иметь дело – впрочем, почти что с самого приезда в Вену царь в частных разговорах с императором Францем I намекал, что Австрии куда больше подошел бы другой министр иностранных дел, а Меттерниха с его связями лучше было бы отправить посланником в Париж.
Князь платил царю той же мерой неприязни, которая только увеличивалась. По красноречивым словам его секретаря и советника Фридриха фон Генца, отношения Александра I с Меттернихом на конгрессе приобрели характер «непримиримой вражды» с ежедневными приступами «злобной ненависти»[394].
Острый кризис произошел 24 октября во время их личной встречи в резиденции царя. Редко кому доводилось видеть Александра I в гневе, почти что не владеющим собой, но это был как раз такой случай. В отношении Польши Меттерних взял настолько неуступчивый тон, оскорбивший Александра, что царь начал кричать на него как безумный (причем Меттерних подумал, как же, должно быть, он похож на Павла I), и австрийский министр не был уверен, покинет ли он царский кабинет через дверь или через окно. Это мемуарное описание подтверждается письмом с конгресса от шведского дипломата, ссылавшегося на свежий рассказ Меттерниха, что тот «был до того озадачен резким и энергичным ответом русского императора, что, уходя, он едва мог попасть в двери»[395]. После этой аудиенции Меттерних отказывается встречаться с царем наедине.
Но 10 декабря наступило новое обострение: князь Гарденберг, не удовлетворенный австрийскими предложениями по разделу Саксонии, решился передать Александру I свою недавнюю переписку с Меттернихом, где тот, пытаясь оправдаться в глазах Пруссии, называл царя лжецом. Александр I дал понять своему окружению, и в том числе императору Францу I, что за такое оскорбление хочет вызвать Меттерниха на дуэль. Меттерних, в свою очередь, написал прошение об отставке, предлагая Францу самому вести переговоры с Александром по всем спорным вопросам. В итоге австрийский император предпочел замять это дело, и уникальная в своем роде дуэль не состоялась, но эта история показала, какой накал страстей кипел на Венском конгрессе за его праздничным фасадом. Хотя и там это было замечено: ведь Александр I больше ни разу не посетил знаменитых балов у Меттерниха, к вящему недоумению и сожалению венской аристократии.
Талейран же смог выдержать две аудиенции у Александра I без опасности выпасть в окно, но практически с тем же общим результатом. Дело в том, что Талейран с первого же совещания на конгрессе, куда он был допущен, категорически возражал против выделения в числе держав «союзников», ибо война кончилась, а дипломатический конгресс не подводит итоги войны, но формирует мирное устройство, что можно делать только на основе базовых принципов «публичного права». В качестве главного из них Талейран выдвигал понятие легитимизма, согласно которому порядок вещей в международных делах может быть только тогда, когда он принят и освящен уже в течение долгого ряда лет. Поэтому завоевание не может создать новый порядок, оно противоречит «верховенству закона», и владеть государствами могут только те монархи, которые имели на них права до начала соответствующих войн. Применительно к герцогству Варшавскому это означало, что, хотя Россия и завоевала это государство и держит там свою армию, – о чем Талейрану неоднократно напоминал в их разговорах Александр I, – его законным правителем остается король Саксонский (владевший герцогством до 1813 года).
На этом пункте первый разговор царя с Талейраном (1 октября) зашел в тупик. Как сообщал министр Людовику XVIII, царь заявлял: «Лучше война, чем отказаться от того, что занято мной», а Талейран, как бы повернувшись в сторону, восклицал: «Европа, несчастная Европа!» Согласно донесениям венской тайной полиции, Талейран рассказывал, что употребил более сильную формулировку, а именно – что Александр I навсегда лишится титула «замирителя Европы», если будет настаивать на своем и развяжет новую войну, но ничего этого не случится, если он проявит свойственное ему величие души.
Вторая аудиенция (23 октября) началась с того же спорного места. Александр I был настроен еще более решительно и заявил Талейрану, что король Саксонский – изменник, его владения должны отойти Пруссии и России, а если будет этому противиться, то умрет в России, повторив судьбу последнего польского короля Станислава Августа Понятовского. Талейран еще раньше пытался оспаривать возможность употребления слова «изменник» по отношению к королю, указав, что его вынудил к союзу с Наполеоном «ход обстоятельств», как и других правителей (намекая на самого Александра I в Тильзите). Теперь же Талейран больше говорил о верности законным принципам, и, по его