Александр I - Андрей Юрьевич Андреев
Книга посвящена жизнеописанию, быть может, самого необычного из императоров России. Парадоксально, но сам он никогда не желал для себя неограниченных самодержавных полномочий, будучи воспитанным в республиканском духе, и всегда верил в торжество закона над произволом, а свободы над рабством. В юности Александр восхищался свершениями Французской революции и рассчитывал изменить политический строй России, даровав ей конституцию и парламент. Вступив на трон при драматических обстоятельствах, после убийства отца, молодой император тем не менее пытался реализовать программу задуманных преобразований. Во внешней политике он громогласно заявил своей целью отказ России от завоеваний и установление длительного мира в Европе. Однако именно это привело Александра к роковому столкновению с Наполеоном Бонапартом, которое длилось почти десять лет. Оно закончилось долгожданной победой над врагом, вступлением русских войск в Париж и переустройством всей Европы на новых началах, в чем Александр I сыграл решающую роль. Ради дальнейшего поддержания мира он выступил идеологом Священного союза, и это тесно соприкасалось с его религиозными исканиями, попытками переосмыслить собственное место в мире. Биография впервые демонстрирует читателю как глубину провозглашаемых политических идей, так и скрытую от людей эмоциональную картину душевных переживаний Александра I, представляя личность русского царя со всеми его надеждами и разочарованиями, успехами и неудачами, что позволяет поставить множество вопросов, актуальных для русского исторического сознания.
- Автор: Андрей Юрьевич Андреев
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 173
- Добавлено: 5.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Александр I - Андрей Юрьевич Андреев"
Если буквально воспринимать слова царя, записанные Талейраном, может показаться, что Александр I выступает исключительно с позиции силы и действительно ведет себя едва ли не точно так же, как в свое время Наполеон. Но эти выражения допускают иную интерпретацию, если вспомнить, что Александр I прекрасно понимает, кто сидит перед ним – продажный политик, за свою жизнь нарушивший так называемый «закон» и «принципы» несчетное число раз, который совсем недавно получал лично от Александра I крупные денежные суммы за измену своему прежнему Государю, Наполеону. В самом деле, какое употребление Александр мог сделать из его трактатов, из его толкования общественного права? Не были ли эти эмоции царя очередным протестом против лжи – двойных, тройных, четверных стандартов, окружавших его на Венском конгрессе?
Так или иначе, но победа в словесной дуэли скорее осталась за Талейраном. На конгрессе начал гулять его очередной афоризм, который точно отражал складывающуюся ситуацию: у Александра I «не хватает мужества, чтобы пойти на разрыв, и не хватает ума, чтобы прийти к соглашению»[397].
В этих тяжелых условиях Александр I «взял тайм-аут» – с 25 по 28 октября по его инициативе три монарха совместно посетили Венгрию, ее столичные города Буду и Пешт, и вернулись обратно через Прессбург (современная Братислава). В Венгрии народ встречал царя как близкого родственника, храня память о старшей из его сестер, Александре Павловне, супруге венгерского эрцгерцога, которая рано умерла и покоилась на кладбище возле Буды. Горячо приветствовало его и местное славянское население. Во время поездки у монархов было множество возможностей для свободных разговоров друг с другом, в том числе и о политике. Это и был в представлении Александра настоящий конгресс – без дипломатов, в окружении народа, искренне почитающего своих Государей, и на равных, лицом к лицу с такими же, как он, правителями, от которых и зависит судьба их любящих подданных. Достаточно, чтобы между самими монархами образовался крепкий союз – настоящее братство, несокрушимое никакими политическими противоречиями, которые выдумывают дипломаты, – и Европа наконец обретет вечный мир, спокойствие и порядок. Эта утопия со временем все больше и больше овладевала сознанием царя.
Стоит подчеркнуть, насколько Александр I в Вене любил по разным поводам проявлять знаки внутреннего единства монархов, о чем потом с удовольствием рассказывалось в газетах: так, он часто показывался на публике в австрийском мундире того полка, шефом которого его символически назначил император Франц, а во время парада встал во главе этого полка и в роли командира салютовал Францу шпагой. О какой-то бумаге, которую Александру поднесли для прочтения перед открытием конгресса, царь, узнав, что ее уже одобрил Франц, сказал: «То, что засвидетельствовано этим именем, не нужно и читать». Австрийский император платил ему той же монетой (умолчим про знаменитого говорящего скворца в его покоях, который якобы кричал «Виват, Александр!»): однажды царю сказали, что к нему прибыл русский капитан с важным донесением – и каково же было удивление Александра, когда этим капитаном оказался Франц, одетый в русский мундир, который захотел ему сам вручить письмо от императрицы Марии Федоровны. Несчетное количество раз в газетах пишут о «дружеских объятиях» между Францем и Александром, которые они демонстрировали на публике. Что же касается Фридриха Вильгельма III, то король и без внешних знаков внимания был предан Александру, понимая, что царь отстаивает и его интересы, а об их близости говорит весьма красноречивый факт из газет: в день, когда стало известно о бегстве Наполеона, Александр и Фридрих Вильгельм рано утром встретились тет-а-тет на городском бастионе, чтобы обсудить новую ситуацию, а уже затем короля отыскал Гарденберг с официальным известием о ней.
Поэтому и жалобы Александра на поведение Меттерниха, которые он, без сомнения, высказывал двум другим монархам во время поездки в Венгрию, не остались без последствий. В начале ноября на обеде в Хофбурге Фридрих Вильгельм III пообещал Александру I, что князь Гарденберг больше не будет вести сепаратных сговоров с Меттернихом. Правда, когда Гарденберг предъявил-таки царю письма Меттерниха и показал, какая пропасть дипломатических обманов за ними стояла, это кончилось новым взрывом со стороны Александра I и вызовом на дуэль, о чем мы говорили выше.
На фоне тревог, которые постоянно испытывал царь, по-иному смотрится и его отношение к балам и праздникам в Вене, на что он якобы тратил все свое время. Прежде всего, еще в 1805 году в письме к сестре Марии Павловне Александр абсолютно искренне выражает свое полное отвращение к развлечениям подобного рода – после наступления пасхального сезона в Петербурге он писал: «Я отчаянно боюсь, как бы нам в этой связи не угрожало несколько балов, которые отнюдь не в моем, как Вы знаете, вкусе и которые некто очень хорошо прозвал общественным бедствием». Мария Павловна в ответ подтрунивала над его «ужасом перед танцами». Правда, это было сказано десять лет назад, но тогда или в Вене царь неожиданно полюбил танцы, или он полагал, что не может от них отказаться, то есть воспринимал их как своего рода «работу», в которой (пусть даже и нелюбимой!) он все равно должен быть лучше всех, как это уже проявлялось в его характере. Мы хорошо знаем, что, если это зависело только от него, царь уклонялся от участия в публичных мероприятиях – так, Александр отменил все праздники, связанные с его встречей в России в 1814 году. И в Вене он очень часто, например, пышным обедам предпочитал скромную трапезу в семейном кругу с сестрами (о чем говорят их сохранившиеся записки друг другу).
Можно подумать, что балы давали ему отдых и отвлекали от дипломатических баталий, но и это не так: он очень сильно от них уставал и однажды на балу в популярном венском казино и концертном зале Мельгрубе прямо посреди танца упал в обморок. Вероятно, из-за переутомления Александр I постоянно находился на грани нервного срыва (чем, собственно, и объясняются вспышки гнева, в нормальных условиях ему совершенно не свойственные). О своих настоящих желаниях царь проговаривается в недатированной записке к Марии Павловне, написанной после вечера, когда он виделся с Меттернихом, а потом проводил совещание со своими дипломатами, – и это отнюдь не желание танцевать: «Эти господа только что вышли от меня, сейчас 10 часов, мне смертельно хочется спать, и я способен лишь на то, чтоб броситься если не в окно, то на постель»[398].
В