Конкистадоры: Новая история открытия и завоевания Америки - Фернандо Сервантес
За несколько десятилетий после первой экспедиции Колумба в 1492 году Испания поставила под свой контроль территорию десятка современных государств Америки и покорила две самые могучие цивилизации континента – империи ацтеков и инков. Эрнан Кортес, Франсиско Писарро и другие конкистадоры прочно вошли в историю как образчики высокомерия к чужим культурам, безудержной алчности и часто иррациональной жестокости. Всего такого в их действиях было немало, но двигало этими первыми настоящими европейскими колонизаторами не только это. Они были носителями средневековой культуры рыцарских романов, имели сложные представления о правах, подданстве и пределах королевской власти и не смогли бы одержать свои победы без энергичной поддержки многих туземцев.Конкистадоры, вполне в духе Позднего Средневековья не различавшие для себя веру и славу, а также являвшиеся приверженцами тех форм политической организации, в которых любое разделение светских и духовных вопросов выглядело абсурдом, могут показаться нам безнадежными ретроградами. Тем не менее, несмотря на все их неоспоримые недостатки, история конкистадоров может быть адекватно оценена только в том случае, если мы будем открыты и восприимчивы к культуре их мира, который, каким бы чуждым он нам ни казался, был таким же человеческим и столь же подверженным ошибкам, как и наш собственный.Мексиканский историк Фернандо Сервантес, сам прямой потомок одного из конкистадоров, поставил своей целью разглядеть этот реальный контекст за штампами и мифами об испанской колонизации. Анализируя дневники, письма, хроники и первые в истории правозащитные трактаты, он постарался отделить факты от саморекламы, желания оклеветать конкурентов и многовековых усилий иностранных – прежде всего голландских и английских – авторов представить испанцев в максимально невыгодном свете. Эта книга и заставляет задуматься о том, как пишется история, и проливает совершенно новый свет на события, превратившие личную унию небольших европейских монархий в одну из величайших империй всех времен.Как по-прежнему знает каждый мексиканский школьник, утром 1 июля 1520 г. Кортес пролил горькие слезы, стоя под сенью огромного кипариса-ауэуэтля, комель которого все еще можно видеть сегодня, как и любоваться вдохновленными им произведениями искусства. Тогда же Кортес якобы произнес «Вперед, ибо мы ни в чем не нуждаемся!», едва убедившись, что опытный корабельных дел мастер Мартин Лопес хоть и тяжело ранен, но попал в число тех 400 счастливчиков, которым удалось пережить эту катастрофу.Для когоДля всех, кому интересна история и ее восприятие.Писарро получил несколько тяжелых ранений и поскользнулся в луже собственной крови в тот момент, когда попытался перекреститься и призвать исповедника. Говорят, что смертельным стал удар керамическим кувшином по голове, который один из заговорщиков, Хуан Родригес Барраган, нанес с воплем «В аду и исповедуешься!».
- Автор: Фернандо Сервантес
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 142
- Добавлено: 8.02.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Конкистадоры: Новая история открытия и завоевания Америки - Фернандо Сервантес"
339
'… magro al posibile, palido, molto melincolico, porta la boca sempre cazuda et aperta, et cosi li occhi cazudi che par il stagino atacati et non sieno soi'. Marino Sanuto, Diarii, 55 vols (Venice, 1887), vol. xx, p. 422. Я благодарен коллегам из Бристоля Рут Глинн и Мэйр Парри за помощь с переводом.
340
Elliott, Imperial Spain, p. 153.
341
Las Casas, Historia de las Indias, vol. iii, pp. 361–3. Лас Касас знал, что Адриан, которого все больше тревожило отсутствие реакции на его письма Карлу, соблазнится такими предложениями. Как недавно заметил Джеффри Паркер, «почти ни одно из 105 сохранившихся писем, отправленных Адрианом Карлу во время восстания комунерос, не содержит аннотаций или комментариев получателя и его советников». Паркер установил, что многие заметки на полях этих писем принадлежат историкам XIX в.; см.: Emperor, pp. 110, 611–12, n. 28.
342
Robert H. Fuson, Juan Ponce de León and the Discovery of Puerto Rico and Florida (Blacksburg, VA, 2000), pp. 159–75.
343
Las Casas, Historia de las Indias, vol. iii, p. 379.
344
Las Casas, Historia de las Indias, vol. iii, p. 386.
345
Karl Brandi, Carlos V: vida y fortuna de una personalidad y de un imperio mundial (Madrid, 1937), p. 169.
346
Albrecht Dürer, Diary of His Journey to the Netherlands, 1520–1521, eds J.-A. Goris and G. Marlier (Greenwich, CT, 1971), pp. 53–4.
347
Hernán Cortés, Cartas de Relación, ed. Manuel Alcalá (Mexico City, 1978), p. 20.
348
José Luis Martínez, Documentos Cortesianos, 4 vols (Mexico City, 1990–1), vol. i, pp. 45–57.
349
Peter Martyr, De Orbe Novo: The Eight Decades of Peter Martyr D'Anghera, ed. and trans. F. A. MacNutt, 2 vols (New York, 1912), vol. ii, p. 27.
350
Joaquín Pacheco and Francisco Cárdenas, eds, Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las posesiones españolas en América y Oceanía, 42 vols (Madrid, 1864–84), vol. xxvii, p. 318; vol. xxviii, p. 124.
351
Hugh Thomas, The Conquest of Mexico (London, 1993), p. 162.
352
Oration in Praise of Constantine, [trans. http://www.newadvent.org/fathers/2504.htm, по состоянию на 16 октября 2016 г.], xvi.4.
353
Christopher Dawson, ed., The Mission to Asia: Narratives and Letters of the Franciscan Missionaries in Mongolia and China in the Thirteenth and Fourteenth Centuries, translated by a nun of Stanbrook Abbey (London, 1955), pp. 220, 75.
354
Более чем столетие спустя хронист-августинец Антонио де ла Каланча все еще мог настаивать на этой точке зрения. После того как он наткнулся на свидетельство, что бородатый белый мудрец по имени Тунупа установил знаменитый крест в Карабуко, он пришел к выводу, что это был не кто иной, как апостол Фома. Его логика была безупречной: принимая во внимание «Великое поручение» Христа, данное его апостолам, факт, что какой-либо человек настолько долго томился во тьме и грехе, несомненно, противоречил бы божественной милости и естественной справедливости. Crónica moralizada del orden de San Agustín en el Perú, ed. Ignacio Prado Pastor, 6 vols (Lima 1974), vol. ii, pp. 701–69; см. также: Adolph F. Bandelier, 'The Cross of Carabuco in Bolivia', American Anthropologist, 6:5 (October – December, 1904), pp. 599–628, at p. 612. Я более подробно писал на эту тему в 'The Bible in European Colonial Thought c. 1450–1750', The New Cambridge History of the Bible, vol. iii (1450–1750), ed. Euan Cameron (Cambridge, 2016), pp. 805–27.
355
Thomas, Conquest, p. 163. Это показания нескольких очевидцев, хранящиеся в AGI (J), leg. 223, pt. 2, fols 227r, 309v, 424v.
356
Thomas, Conquest, p. 164.
357
По крайней мере, так Кортес рассказывал своему биографу-гуманисту; см.: Francisco López de Gómara, La Conquista de México, ed. José Luis Rojas (Madrid, 1987), p. 61.
358
D'Anghera, De Orbe Novo, vol. ii, pp. 33–4.
359
Pacheco and Cárdenas, Colección de documentos inéditos, vol. xxvii, p. 325. По словам Деметрио Рамоса, вероятно, это был не Рекеримьенто Паласиоса Рубиоса, а документ, написанный для этой цели самим Годоем. См.: Hernán Cortés (Madrid, 1992), p. 67.
360
Pacheco and Cárdenas, Colección de documentos inéditos, vol. xxvii, pp. 325–9; Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, ed. Miguel León Portilla, 2 vols (Madrid, 1984), vol. i, pp. 142–5.
361
Название не сохранилось, и теперь точное местонахождение Потончана установить не удается.
362
Pacheco and Cárdenas, Colección de documentos inéditos, vol. xxviii, pp. 130–31.
363
Díaz del Castillo, Historia verdadera, vol. i, p. 152; Pacheco and Cárdenas, Colección de documentos inéditos, vol. xxvii, p. 333; Ramos, Hernán Cortés, p. 89; D'Anghera, De Orbe Novo, vol. ii, p. 35; Pacheco and Cárdenas, Colección de documentos inéditos, vol. xxvii, pp. 229–332; López de Gómara, Conquista, pp. 65–9; Thomas, Conquest, p. 171, again, using the evidence from AGI (J), leg. 223.
364
Thomas, Conquest, p. 172
365
Это замечание из работы: Stephen Greenblatt, Marvellous Possessions: The Wonder of the New World (Chicago, IL, 1992), p. 145.
366
См.: Michael A. Ohnersorgen, 'Aztec Provincial Administration at Cuetlaxtlan, Veracruz', Journal of Anthropological Archaeology, 25 (2006), pp. 1–32.
367
Bernardino de Sahagún, Florentine Codex: The General History of the Things of New Spain, trans. Charles E. Dibble and Arthur J. Anderson, 12 vols (Santa Fe, NM, 1951–5), vol. xii, p. 20.
368
Sahagún, Florentine Codex, vol. xxi, pp. 19–20.
369
'Historia de los mexicanos por sus pinturas', c. 1535, в: Joaquín García Icazbalceta, ed., Nueva Colección de documentos para la historia de México (Mexico City, 1941), p. 253.
370
Codex Chimalpopoca, в: John Bierhorst, Four Masterworks of American Indian Literature (New York, 1974), p. 37.
371
См., например, мнение Fray Toribio de Motolinía, in Joaquín García Icazbalceta, ed., Colección de documentos inéditos para la historia de México, 3 vols (Mexico City, 1858–66), vol. i, p. 65; Gonzalo Fernández de Oviedo, Historia General y Natural de las Indias, ed. Juan Pérez de Tudela Bueso, 5 vols [Biblioteca de autores españoles, vols cvii–cxi] (Madrid, 1959), vol. iv [vol. cxx], p. 252; Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España, ed. Ángel María Garibay, 2 vols (Mexico City, 1967), vol. i, p. 507; Jerónimo de Mendieta, Historia Eclesiástica Indiana, ed. Joaquín García Icazbalceta (Mexico City, 1870), p. 92; Sahagún, Florentine Codex, vol. i, pp.
