Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

плоть свою, а она, коварная, награждает тебя за то леностью к молитве и ко всякому доброму делу и холодностью к Богу, дольними помыслами и желаниями и стремлениями к преходящему и тленному и нерадением о вечном и небесном. — Распинай ее, ленивую, слепую, тупую.

Прп. Серафим Саровский: Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало.

Свт. Иоанн Златоуст: Принимай на себя столько поста, сколько нести можешь.

Прп. Серафим Саровский: Истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему.

Свт. Феофан Затворник: Нарушением поста разорвано общение с Богом, и Адам изгнан из рая. Пост смиряет тело.

Свт. Василий Великий: Поелику мы не постились, то изринуты из рая! Потому будем поститься, чтобы снова взойти в рай.

Прп. Ефрем Сирин: Пост — оружие доблестных и доброе предохранение для души.

Прп. Ефрем Сирин: Пост отражает искушения и увлекает на подвиг благочестия.

Прп. Ефрем Сирин: Пост — наставник юности, украшение старцев, надежный друг бодрости.

Прп. Ефрем Сирин: Пост — виновник слез и путь к покаянию.

Прп. Ефрем Сирин: Пост — колесница, возносящая на небо.

Прп. Ефрем Сирин: Блаженны воздержанные, ибо их ожидают райские радости.

Прп. Ефрем Сирин: Блажен, кто соблюл воздержание, потому что воздержание — великая добродетель.

От яств постись по временам, а от невоздержания постоянно.

Древние иноческие уставы: Кто нарушает пост среды и пятка, тот почитается причастным Иуде, который предал Христа.

Прп. Серафим Саровский: По пятницам и средам, особенно же в четыре поста, пищу, по примеру отцов, употребляй один раз в день, — и Ангел Господень прилепится к тебе.

Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который, хотя ничего не ест, однако ж, не перестает грешить.

Свт. Василий Великий: Ты наблюдаешь воздержание в снедях, а не воздерживаешься от лукавых и суетных помыслов. Надобно избегать приобретения и очищать внутреннего человека от лукавых помыслов, лести и лицемерия, зависти и сварливости и водворять любовь.

Свт. Василий Великий: Стыдно будет нам, если мы, умея отвергнуть вредную для тела пищу, не будем иметь разборчивости в познаниях, питающих душу нашу, и допускать до нее доброе и худое.

Свт. Тихон Задонский: Многие постятся телом, но не постятся душой. Многие соблюдают пост в пище и питии, но не постятся от злых помыслов, дел и слов. Какая им от этого польза?

Свт. Тихон Задонский: Телесный пост без духовного ничтоже есть.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: В постное время постись, но знай, что Богу угоден пост не одного тела, то есть воздержание чрева, но паче воздержание ушей, очей, языка, а также сердца от служения страстям.

Архиепископ Иоанн (Максимович): Что значит слово «пост»? Мы знаем, что пост означает и высокую должность в государственной службе, и место, на котором стоит часовой. Как высокий государственный деятель, так и особенно часовой на страже должны зорко наблюдать за всем происходящим, чтобы ничего не произошло во вред того, что ему поручено. Так и наш пост есть стояние на страже души.

Архиепископ Иоанн (Максимович): Пост есть тщательное наблюдение, чтобы ничто не повредило нашей душе. Пост есть наблюдение за своими мыслями, охранение своего взора от вредных зрелищ, своего слуха от душевредящих разговоров, своего языка от скверных и пустых слов, своих уст от неподобающей пищи.

Прп. Исаак Сирин: Пост прогоняет диавола, удаляет злые помыслы, просветляет ум, возносит… к престолу Божию.

Прп. Феодосий Киево-Печерский: Постное бо время очищает ум человеку.

Свт. Иоанн Златоуст: Как можно не постясь поститься? Это бывает тогда, когда кто-нибудь употребляет пищу, но не касается греха.

Свт. Иоанн Златоуст: Если мы постимся и вместе питаем в себе гордость, если клеветою снедаем ближнего, то мы не только не получаем пользы, а напротив, делаем себе вред. Не о том воздыхай, чтобы не наказал тебя Бог, но о том, что ты оскорбил кроткого, человеколюбивого, пекущегося о твоем спасении Бога, Который Сына Своего предал за тебя. Вот о чем воздыхай и вот что непрестанно делай!

Свт. Иоанн Златоуст: Смотри, — если постишься, не гордись, а лучше подумай, какую злую наклонность исправил.

Свт. Иоанн Златоуст: И молитва, и пост безполезны для тебя, когда ты не украшен верою, надеждою и любовью.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Пост сделается жертвою приятною Богу тогда, когда он будет украшен плодами любви.

Прп. Симеон Новый Богослов: Кто подвизается и проводит жизнь, как заповедует Святое Евангелие, тот может питаться всегда и жить одним хлебом и водою и быть при этом еще крепче и здоровее тех, которые едят много разнообразных яств.

Свт. Феофан Затворник: Здоровье зависит и от пищи, и от душевного спокойствия.

Свт. Феофан Затворник: Пост и постническая жизнь — лучшее средство к хранению здоровья.

Свт. Феофан Затворник: Постная пища способствует долголетию.

Древние иноческие уставы: Обуздывание чрева есть подавление страстей, отсюда безмятежность и тишина души, а душевная же тишина — самый обильный источник добродетелей.

Свт. Иоанн Златоуст: Невозможно, совершенно невозможно пребывать с Богом тем, которые прежде не позаботились исцелить себя постом.

Прп. Максим Исповедник: Пост, труд и бдение не дают возрастать похоти, а уединение, созерцание, молитва и возлюбление Бога — умаляют ее и ведут к исчезновению.

Прп. Максим Исповедник: Любовь и воздержание освобождают душу от страстей. Чтение же и богомыслие избавляют ум от невежества, а стояние на молитве поставляет молящегося пред лицом Бога.

Прп. Серафим Саровский: К той мере, как плоть постящегося становится тонкою и легкою, духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями. Тогда дух совершает свои действия как бы в безтелесном теле. Внешние чувства точно закрываются, и ум, отрешаясь от земли, возносится к небу и всецело погружается в созерцание духовного.

Прп. Иоанн Лествичник: Ум постника молится трезвенно.

Прп. Нил Синайский: Пост почитай оружием, молитвы — стеною, слезы — банею.

Прп. Ефрем Сирин: Пост радует Ангелов Хранителей наших, потому что через пост и молитвы становимся мы их сродниками, если только постимся с верою, надеждою, любовию.

Прп. Ефрем Сирин: Ревностно постясь, мы победим лукавого и будем иметь часть в Царствии Божием.

Прп. Ефрем Сирин: Блаженны изнуряющие тело свое бдением и подвигами, потому что уготовано им райское веселие.

Свт. Иоанн Златоуст: Пост — это дар Божий, пост — пища Ангелов, пост посвятил в таинства Моисея, пост утвердил в вере Авраама… пост