Сатурналии - Феодосий Макробий

дает исход подобного [же] случая. Затем он очень туманно сказал:

…καί που τῶνδε µνήσεσθαι ὀίω…

(…всегда вы, надеюсь, будете помнить)236.

[Вергилий же сказал] очень ясно:

…forsan et haec olim meminisse iuvabit…

(Может быть, будет нам впредь об этом сладостно

вспомнить)237.

(8) Впрочем, и то, что ваш [поэт] прибавил [к этим словам], делает утешение очень убедительным. Ведь он воодушевлял своих [спутников] не только примером избавления [от опасности], но и ожиданием будущего счастья, обещая за эти труды не только тихие места, но и царства238. (9) Желательно рассмотреть также эти стихи:

…ас veluti summis antiquam in montibus ornum

cum ferro accisam crebrisque bipennibus instant

eruere agricolae certatim: illa usque minatur

et tremefacta comam concusso vertice nutat,

vulneribus donec paulatim evicta supremum

congemuit traxitque iugis avulsa ruinam…

([…падает… Троя,]

Будто с вершины горы, беспощадным порублен железом,

Ясень старый, когда, чередуя все чаще удары

Острых секир, земледельцы его повергнуть стремятся,

Он же стоит до поры, и трепещущей кроной качает,

И наконец, побежден глубокими ранами, с тяжким

Стоном рушится вниз, от родного хребта отрываясь)239.

[Гомер:]

…ἤριπε δ᾽ ὡς ὅτε τις δρῦς ἤριπεν ἢ᾽ ἀχερωίς

ἠὲ πίτυς βλωθρή, τήντ᾽ οὔρεσι τέκτονες ἄνδρες

ἐξέταµον πελέκεσσι νεήκεσι νήίον εἶναι…

(Пал он, как падает дуб или тополь серебрянолистный,

Или огромная сосна, которую с гор древосеки

Острыми вкруг топорами ссекут, корабельное древо)240.

[Вот] с [каким] великим старанием ваш [поэт] изобразил трудность рубки древесного исполина, а у Гомера дерево рубят без всякого труда.

(10) [Вергилий:]

…haud segnis strato surgit Palinurus et omnes

explorat ventos atque auribus aera captat:

sidera cuncta notat tacito labentia caelo,

Arcturum Pliadasque Hyadas geminosque Triones,

armatumque auro circumspicit Orionem…

(A Палинур уже встал, незнакомый с праздною ленью;

Чутко воздуха ток и веянье ветра он ловит,

Бег наблюдает светил, в молчаливом небе скользящих,

Влажных созвездье Гиад, Арктур, и двойные Трионы,

И Ориона с мечом золотым – он всех озирает)241.

[Гомер:]

…αὐτὰρ ὁ πηδαλίῳ ἰθύνετο τεχνηέντως

ἥµενος˙ οὐδέ οἱ ὕπνος ἐπὶ βλεφάροισιν ἔπιπτε

Πληίάδας τ᾽ ἐσορῶντι καὶ ὀψὲ δύοντα Βοώτην

ἄρκτον θ᾽, ἣν καὶ ἅµαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν,

ἥ τ᾽ αὐτοῦ στρέφεται καὶ τ᾽ Ὠρίωνα δοκεύει…

(Сел, искусно стал руль поворачивать, путь направляя.

Сон Одиссею совсем на глаза не спускался: с Плеяд он

Глаз не сводил, с Волопаса, какой погружается поздно,

С Арктоса, что называют Большой Медведицей, Возом;

Воз, вращаясь на месте, стоит, Орион охраняя)242.

(11) Кормчий, который осматривает небо, должен часто поворачивать голову с целью определить благоприятную погоду по различным участкам неба. Это изумительно и как бы красками живописал Марон. Действительно, он написал о частых поворотах головы Палинура, спрашивающего совета у созвездий, потому, что Арктур находится на севере, а Телец, в котором пребывают Гиады, да и Орион находятся в южной области [неба]. (12) “Арктур”, — он говорит – [и] вот [Палинур] вглядывается в северную часть [неба]; затем: “Влажных созвездье Гиад”, — [и] вот [тот] поворачивается к югу; [и продолжает: ] “двойные Трионы”, — [тот] обращает взор опять к северным [частям неба]; [и опять говорит]: “И Ориона с мечом золотым – он всех озирает”, — [и тот] вновь поворачивается к югу. Впрочем, и [самим] словом “озирает” [Вергилий] показывает непостоянство [положения человека], часто поворачивающегося туда-сюда.

(13) Гомер выводит своего кормчего, один раз наблюдающего Плеяды, которые находятся в южной области [неба], другой раз – Волопаса и Арктоса, которые пребывают на северном [конце небесной] оси.

(14) [Снова Вергилий: ]243

…nес tibi diva parens, generis neс Dardanus auctor,

perfide, sed duris genuit te cautibus horrens

Caucasus Hyrcanaeque admorunt ubera tigres…

(Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана,

Кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили,

В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен

свирепой!)244

[Гомер:]

…νηλεές˙ οὐκ ἄρα σοί γε πατὴρ ἦν ἱππότα Πηλεὺς,

οὐδὲ Θέτις µήτηρ˙ γλαυκὴ δέ σε τίκτε θάλασσα…

(Немилосердный! Родитель твой был не Пелей

благодушный,

Мать не Фетида; но синее море, [угрюмые скалы

Миру] тебя породили…)245.

(15) В целом Вергилий хулил не только рождение [своего героя], как [делал] тот, кому он следовал, но еще и [его] как бы звериное и дикое взращивание. Ибо он прибавил о своем [Энее]:

…Hyrcanaeque admorunt ubera tigres…

(В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен

свирепой!)246 —

очевидно, потому, что в привитии нравов большое значение имеют врожденные свойства кормилицы и природа молока, которое, скормленное с нежностью и примешанное к все еще свежему семени родителей, образует из этого двойственного сгущения единую врожденную сущность. (16) Отсюда предусмотрительная природа, создавая сходство детей и родителей именно вследствие вскармливания, сделала [так], чтобы вместе с самим плодом в изобилии появилось питание. Ведь после того как кровь, эта мастерица, изладила (effinxit), а также вскормила в их внутренностях все тело, она, когда уже наступает время родов, поднимаясь к верхам материнского тела, белеет в составе молока, чтобы у детей была та же самая кормилица, которая [ранее] была [их] создателем. (17) Так как сила и природа семени имеют способность к образованию сходства тел и душ, поэтому не впустую верят, что природные свойства и особенные качества молока имеют не меньшую способность к тому же самому делу. (18) И [это] замечено не только у людей, но также и у скота. Ведь если, случается, козлята вскармливаются молоком овец или ягнята – молоком коз, то твердо установлено, что почти всегда у одних шерсть становится более жесткой, у других – волос более мягкий.

(19) Также в ухудшении или улучшении природных свойств деревьев и плодов весьма большое значение и