Сатурналии - Феодосий Макробий
Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Феодосий Макробий
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 252
- Добавлено: 23.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"
лагерь?)194.
[Гомер:]
…ὄρνυσθ᾿, ἱππόδαµοι Τρῶες, ῥήγνυσθε δὲ τεῖχος
Ἀργείων καὶ νηυσὶν ἐνίετε θεσπιδαὲς πῦρ…
(Конники Трои, вперед, разорвите ахейскую стену
И на их корабли пожирающий пламень бросайте!)195.
(4) [Вергилий:]
…quod superest, laeti bene gestis corpora rebus
procurate viri et pugnam sperate parati…
(Сделаем дело свое мы на славу; отдайте же вечер
Отдыху вы и веселью, мужи, перед завтрашней битвой)196.
[Гомер:]
…νῦν δ᾽ ἔρχεσθ᾽ ἐπὶ δεῖπνον ἵνα ξυνάγωµεν Ἄρηα·
εὖ µέν τις δόρυ θηξάσθω, εὖ δ᾽ ἄσπδα θέσθω…
(Ныне спешите обедать, а после начнем нападенье.
Каждый потщися и дрот изострить свой, и щит
уготовить)197.
(5) [Вергилий:]
…sic ait illacrimans: umero simul exuit ensem
auratum, mira quem fecerat arte Lycaon
Gnosius atque habilem vagina aptarat eburna.
dat Niso Mnestheus pellem horrentisque leonis
exuvias, galeam fidus permutat Aletes…
(Так он промолвил в слезах и снял свой меч золоченый, —
Выкован был этот меч Ликаоном, искусником кносским,
Он же и ножны к нему из слоновой вырезал кости.
Нису Мнесфей отдает мохнатую львиную шкуру,
Сняв ее с плеч, и верный Алет с ним меняется шлемом)198.
(6) [Снова Вергилий:]
…protinus armati incedunt quos omnis euntis
primorum manus ad portas iuvenumque senumque
prosequitur votis neс non et pulcher Iulus…
(Быстро доспехи надев, друзья уходят – и всюду,
Вплоть до ворот, где стоит караульный отряд, пожеланья
Счастья сопутствуют им.
И Асканий…)199.
(7) [Гомер:]
…Τυδείδῃ µὲν δῶκε µενεπτόλεµος Θρασυµήδης
φάσγανον ἄµφηκες, τὸ δ᾽ ἑὸν παρὰ νηὶ λέλειπτο,
καὶ σάκος˙ ἀµφὶ δέ οἱ κυνέην κεφαλῄφιν ἔθηκε
ταυρείην ἄφαλόν τε καὶ ἄλλοφον, ἥτε καταῖτυξ
κέκληται, ῥύεται δὲ κάρη θαλερῶν αἰζηῶν.
Μηριόνης δ᾽ Ὀδυσῆι δίδου βιὸν ἠδὲ φαρέτρην
καὶ ξίφος˙ ἀµφὶ δέ οἱ κυνέην κεφαλῇφιν ἔθηκε
ῥινοῦ ποιητήν˙ πολέσιν δ᾽ ἔντοσθεν ἱµᾶσιν
ἐντέτατο στερεῶς· ἔκτοσθε δὲ λευκοὶ ὀδόντες
ἀργιόδοντος ὑὸς θαµέες ἔχον ἔνθα καὶ ἔνθα
εὖ καὶ ἐπισταµένως· µέσση δ᾽ ἐνὶ πῖλος ἀρήρει…
(Несторов сын, Фразимед воинственный, дал Диомеду
Медяный нож двулезвийный – свой при судах он
оставил —,
Отдал и щит; на главу же героя из кожи воловой
Шлем он надел, но без гребня, без блях, называемый
плоским,
Коим чело у себя покрывает цветущая младость.
Вождь Мерион предложил Одиссею и лук и колчан свой,
Отдал и меч; на главу же надел Лаэртида героя
Шлем из кожи; внутри перепутанный часто ремнями,
Крепко натянут он был, а снаружи по шлему торчали
Белые вепря клыки, и сюда и туда воздымаясь
В стройных, красивых рядах; в середине же полстью
подбит он)200.
(8) [Вергилий:]
…egressi superant fossas noctisque per umbram
castra inimica petunt, multis tamen ante futuri
exitio: passim somno vinoque per herbam
corpora fusa vident, arrectos litore currus,
inter lora rotasque viros, simul arma iacere,
vina simul. prior Hyrtacides sic ore locutus:
Euryale, audendum dextra: nunc ipsa vocat res.
hac iter est. tu nequa manus se attollere nobis
a tergo possit, custodi et consule longe.
haec ego vasta dabo et recto te limite ducam…
(Вышли друзья, в ночной темноте через рвы
перебравшись,
Двинулись к стану врагов, и себе на погибель, и многим
Рутулам.
Видят они: на траве лежат италийцы,
Скованы сном и вином; над рекою в ряд колесницы
Дышлами кверху стоят; меж колес и разбросанной сбруи
Люди вповалку лежат, и кувшины с вином, и оружье.
Нис говорит: “Пора нам дерзнуть! Сам случай зовет нас!
Здесь нам идти. Но чтоб нас враги врасплох не застигли,
В спину вонзив нам мечи, – сторожи, назад озираясь,
Я же расчищу твой путь, проложу тебе шире дорогу”)201.
(9) [Гомер:]
…τὼ δὲ βάτην προτέρω διά τ᾽ ἔντεα καὶ µέλαν αἷµα:
αἶψα δ᾽ ἐπὶ Θρῃκῶν ἀνδρῶν τέλος ἷξον ἰόντες·
οἳ δ᾽ εὗδον καµάτῳ ἀδηκότες· ἔντεα δέ σφιν
καλὰ παρ᾽ αὐτοῖσιν χθονὶ κέκλιτο εὖ κατὰ κόσµον
τριστοιχεί˙ παρὰ δέ σφιν ἑκάστῳ δίζυγες ἵπποι.
ῥῆσός δ᾽ ἐν µέσῳ εὗδε, παρ᾽ αὐτὸν δ᾽ ὠκέες ἵπποι
ἐξ ἐπιδιφριάδος πυµάτης ἱµᾶσι δέδεντο.
τὸν δ᾽ Ὀδυσεὺς προπάροιθεν ἰδὼν Διοµήδει δεῖξεν˙
οὗτός τοι, Διόµηδες, ἀνὴρ, οὗτοι δέ τοι ἵπποι
οὓς νῶιν πίφαυσκε Δόλων, ὃν ἐπέφνοµεν ἡµεῖς.
ἀλλ᾽ ἄγε δὴ πρόφερε κρατερὸν µένος˙ οὐδέ τί σε χρὴ
ἑστάµεναι µέλεον σὺν τεύχεσιν˙ ἀλλὰ λύ᾽ ἵππους˙
ἠὲ σύ γ᾽ ἄνδρας ἔναιρε, µελήσουσιν δέ µοι ἵπποι…
(Сами пустились вперед, чрез тела и кровавые токи.
Скоро достигли идущие крайнего стана фракиян.
Воины спали, трудом утомленные; все их доспехи
Пышные подле же их, в три ряда в благолепном
устройстве
Сложены были, и пара коней перед каждым стояла.
Рез посреди почивал, и его быстроногие кони
Подле стояли, привязаны к задней скобе колесницы.
Первый его усмотрев, Одиссей указал Диомеду:
“Вот сей муж, Диомед, и вот те самые кони,
Кони фракийские, коих означил Долон умерщвленный.
Но начинай, окажи ты ужасную силу: не время
С острым оружием праздно стоять. Иль отвязывай коней,
Иль мужей побивай ты; а я постараюсь об конях”)202.
(10) [Вергилий:]
…sed non auguriis poterat depellere pestem…
(Все же не мог он свою отсрочить гибель гаданьем)203.
[Гомер:]
…ἀλλ᾽ οὐκ οἰωνοῖσιν ἐρύσατο κῆρα µέλαιναν…
(Но и гаданием он не спасся