Познание абсолюта в средневековом арабо-мусульманском рационализме - Валерий Семенович Хазиев
Учебное пособие посвящено вопросу соотношения двух основных категорий средневековой исламской философии: «абсолют» и «истина». Какие бы нюансы ни возникали в трактовке этих терминов в разных направлениях и течениях ислама, речь, по существу, всегда идет о едином, всеобщем и универсальном основании мироздания и истинности его проявлений. Стремясь избежать вторжения в область специализированных богословских дискуссий, авторы заменили такие понятия, как «Бог», «Аллах», «Господь», «Всевышний», эквивалентом философского дискурса – понятием «абсолют». Хронологически были рассмотрены основные идеи мутазилизма, фалсафы, ишракизма, исмаилизма классического периода. Данное пособие составлено в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом Российской Федерации и может быть использовано учащимися (шакирдами) исламских образовательных учреждений (университетов, медресе) с корректировкой объема согласно учебным планам. Материал может послужить подспорьем для преподавателей при подготовке бакалавров и магистров с углубленным изучением истории и культуры ислама. Содержание пособия может быть использовано в системе повышения квалификации преподавателей системы исламского образования, религиозных деятелей и сотрудников духовных управлений мусульман.
- Автор: Валерий Семенович Хазиев
- Жанр: Сказки / Разная литература
- Страниц: 67
- Добавлено: 3.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Познание абсолюта в средневековом арабо-мусульманском рационализме - Валерий Семенович Хазиев"
Хазиев В.С., доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии, социологии и политологии БГПУ им. М. Ак-муллы;
Хазиева Е.В. – кандидат философских наук.
Примечания
1
Морис Бюкай. Библия, Коран и наука // Trans. Alastair D. Pannell and author. Paris: Editions Seghess, 1988, С. 120–121.
2
Кеннет Крагг. Зов минарета. New York: Oxford University Press, 1964, С. 36.
3
Авиценна. Метафизика, VIII, 6.
4
См. Бенин В.Л., Хазиев В.С. Истина и культура философского мышления. Уфа. 1992.
5
См. там же.
6
Аристотель. Метафизика, IV, 7, 1011 b25. С. 141.
7
Августин. Об истинной религии, С. 36. (PL 34, 152)
8
Августин. Монологи, 4 и 5. (PL 32, 889).
9
“De fide”, или “De trinitate”. V. (PL 10, 131).
10
Хазиев В.С., Хазиева Е.В. Абсолют и истина (veritatem facere – вторить истину). Уфа. 2007. С. 5–6.
11
Молчанов Ю.Б. Сверхсветовые скорости, принцип причинности и направление времени // Вопросы философии. 1998. № 8. С.154.
12
Молчанов Ю.Б. Сверхсветовые скорости, принцип причинности и направление времени // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 162–163.
13
Гегель. Философия религии. М., 1976. Т. 1. С. 261. 12
14
Хазиев В.С., Хазиева Е.В. Абсолют и истина (veritatem facere – творить истину). Уфа. 2007. С. 9–13.
15
См.: Хазиев В.С. Роса истины. Уфа. 1998; Его же: Онтологическая истинность бытия и познания в средневековом исламском рационализме. Уфа. 2012.
16
См.: Уотт Монтгомери У. Влияние ислама на средневековую Европу. М., 1976; Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М., 1978.
17
Газали. Избавляющий от заблуждения / цит. по: Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII–XII вв. М., 1960. С. 243–244.
18
Аль-Хорезми, Мухаммад. Математические трактаты. Ташкент. 1964. С. 26.
19
См.: Криворучко А.П. Арабо-мусульманская философия: учебное пособие. М., 2009. С. 97–100.
20
Хазиева Е.В. Людям надлежит поддерживать между собою мир… (философские идеи аль-Фараби о толерантности). Уфа. 2011. С. 24.
21
См.: Эмпедокл. О природе // Маковельский А. Досократики. Ч. 2. Казань. 1991. С. 216.
22
Кабус-намэ. М., 1953. С. 145.
23
Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент. 1965. Т. 2. С. 13.
24
Бируни. Избранные произведения. Ташкент. 1957. Т. 1. С. 100. 20
25
Такую подборку можно найти в работе Е.А. Фроловой «История арабо-мусульманской философии». М., 2006.
26
История арабо-мусульманской философии: учебник / под ред. А.В. Смирнова. М., 2013. С. 16.
27
История арабо-мусульманской философии: учебник / под ред. А.В. Смирнова. М., 2013. С. 17.
28
Здесь и далее – перевод смыслов Корана И.Ю. Крачковского. 30
29
См., напр.: Грязневич П.А. Развитие исторического сознания арабов VI–VIII вв. // Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982.
30
См.: Коран (5:85); а также см.: Массэ А. Ислам. М., 1963. 43
31
См.: Хазиев В.С. Онтологическая истинность бытия и познания в средневековом исламском рационализме. Уфа. 2013.
32
А.В. Смирнов подчеркивает именно этот момент // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., 1998. С. 42–81.
33
Ибн Сина. Ал-Ишарат ва-т-танбихат. Ч. 2. Каир. 1957. С. 319–320. Цит. по: Смирнов А.В. Понимание истины в средневековой арабской философии // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., 1998. С. 42–43.
34
См.: Хамид ад-Дин Аль-Кирмани. Успокоение разума. Предисл., пер. с араб. с коммент. А.В. Смирнова. М., 1995.
35
Ас-Сухраварди, Шихаб ад-Дин. Хикмат ал-Ишрак. – Oeuvres philosophiques et mystiques de Shihabeddin Jahya Sohrawardi (1). Ed. H. Corbin. Bibliotheque Iranienne, vol. 2, Tehran – Paris, 1952, с. 85–86. Цит. по: Смирнов А.В. Понимание истины в средневековой арабской философии // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., 1998. С. 42–81.
36
Там же. С. 87.
37
Там же. С. 104.
38
Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973. С. 176. 104
39
См.: Аль-Кинди. О первой философии // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М, 1961. С. 57.
40
Аль-Фараби. Об общности взглядов двух философов – Божественного Платона и Аристотеля // Философские трактаты. Алма-Ата. 1970. С. 78–81.
41
См.: Ибн Сина. Книга о душе // Ибн Сина. Избранные философские произведения. С.488–489, 503.
42
Аль-Фараби. Гражданская политика // Социально-этические трактаты. Алма-Ата. 1973. С. 113.
43
Аль-Фараби. Существо вопросов // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. Алма-Ата. 1973. С. 174.
44
Ибн Сина. Книга о душе // Избранные философские произведения. М., 1980. С. 481.
45
Автор имеет в виду Моцарта (прим. ред.). 116
46
Ибн Сина. Книга знания // Избранные философские произведения. М., 1980. С. 62.
47
Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1961. С. 334.
48
См.: Аль-Кинди. О первой философии // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1961. С. 59–60.
49
Аль-Фараби. Об общности взглядов двух философов – Божественного Платона и Аристотеля // Философские трактаты. Алма-Ата. 1970. С. 90.
50
Аль-Фараби. О
