Александр I - Андрей Юрьевич Андреев
Книга посвящена жизнеописанию, быть может, самого необычного из императоров России. Парадоксально, но сам он никогда не желал для себя неограниченных самодержавных полномочий, будучи воспитанным в республиканском духе, и всегда верил в торжество закона над произволом, а свободы над рабством. В юности Александр восхищался свершениями Французской революции и рассчитывал изменить политический строй России, даровав ей конституцию и парламент. Вступив на трон при драматических обстоятельствах, после убийства отца, молодой император тем не менее пытался реализовать программу задуманных преобразований. Во внешней политике он громогласно заявил своей целью отказ России от завоеваний и установление длительного мира в Европе. Однако именно это привело Александра к роковому столкновению с Наполеоном Бонапартом, которое длилось почти десять лет. Оно закончилось долгожданной победой над врагом, вступлением русских войск в Париж и переустройством всей Европы на новых началах, в чем Александр I сыграл решающую роль. Ради дальнейшего поддержания мира он выступил идеологом Священного союза, и это тесно соприкасалось с его религиозными исканиями, попытками переосмыслить собственное место в мире. Биография впервые демонстрирует читателю как глубину провозглашаемых политических идей, так и скрытую от людей эмоциональную картину душевных переживаний Александра I, представляя личность русского царя со всеми его надеждами и разочарованиями, успехами и неудачами, что позволяет поставить множество вопросов, актуальных для русского исторического сознания.
- Автор: Андрей Юрьевич Андреев
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 173
- Добавлено: 5.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Александр I - Андрей Юрьевич Андреев"
О том, насколько непринужденными и дружескими бывали всегда и беседы участников Негласного комитета, свидетельствует обмен письмами после одного из заседаний, состоявшийся между Александром I и Строгановым. Граф в пылу спора слишком запальчиво отстаивал свою позицию и теперь чувствовал вину: «Я вынужден, Государь, принести Вам свои извинения за ту резкость, которую я проявил вчера во время нашей дискуссии». Строганов признает, что она «не соответствует правилам приличия», а Александр слишком снисходительно к нему относится и «не указывает на непристойность его поведения». Но в ответ Александр ему пишет:
Мой дорогой друг, я думаю, что вы совсем сошли с ума! Как можно ставить на вид и обвинять вас в том, что служит наилучшим доказательством вашей заинтересованности во мне и вашей любви к общественному благу? Поверьте, что я никогда не досадовал на вас и даже в разгар спора с вами отдаю должное чувствам, которые вами движут. Помилуйте, хватит объяснений, столь мало соответствующих дружбе, которая нас объединяет. То, что непристойно на публике, очень даже годится, когда мы одни, и самое большое доказательство дружбы, которое вы мне можете предоставить, – это бранить меня как следует, когда я того заслуживаю[195].
Действительно, Александру необходимо было это простое дружеское общение, он тяготился «наружным величием сана императора», стараясь проявлять его как можно меньше. Император часто выходил на улицу один, даже без слуг, не требовал к себе особых знаков почтения и даже удостоился упреков от матери, посчитавшей, что его «появления в обществе утратили свой блеск» и это плохо сказывается на уважении со стороны подданных. Видимо, эти упреки задевали Александра, а потому он специально попросил Лагарпа понаблюдать за ним на одном из приемов и проверить, как он справляется с поведением монарха – Лагарп заключил, что тот «играет свою роль превосходно», хотя его выдает некоторая поспешность в движениях и отсутствие уверенности на лице. В который раз приходится отдать должное актерскому таланту Александра и одновременно констатировать то, в чем он признавался в дружеском кругу: Александр только играл роль императора, но себя таковым отнюдь не чувствовал.
Эти качества, удивительные в носителе высшей власти в России, продолжали привлекать к Александру новых друзей после восшествия на престол. Уже на десятый день царствования 28-летний коллежский асессор Василий Назарович Каразин, служивший в канцелярии Д. П. Трощинского, во время работы во дворце смог оказаться в пустом императорском кабинете и положил на рабочий стол Александра I свое письмо. В нем выражались самое искреннее восхищение молодым императором и надежды на скорое принятие «непреложных законов», то есть конституции, улучшение судов, сокращение излишних государственных расходов и ограничение крепостного права через утверждение у крестьян собственности. Александр был в восторге от письма, поскольку все эти идеи совпадали с его собственными, и повелел разыскать автора. Так Каразин был представлен царю, который, когда они остались одни, удостоил его «в кабинете своем заключить с чувством в свои объятия» и разрешил являться сюда к нему без доклада, а также переписываться с ним. В дальнейшем Каразин выполнил несколько личных поручений Александра, свидетельствовавших о доверии царя к нему, а также направил ему целый ряд записок по вопросам реформ[196].
А еще одним преданным другом Александр I обзавелся в 1802 году, когда в мае впервые посетил Дерптский университет и выслушал там приветственную речь от декана философского факультета, 35-летнего профессора физики Георга Фридриха Паррота, а затем в конце октября принял его в Петербурге. Паррот приехал туда для решения вопросов по обустройству своего университета, но подлинной его целью было личное сближение с императором. Благодаря мимолетной встрече в Дерпте и благоприятной реакции Александра на его речь Паррот угадал в нем схожую с собственной «любовь к общему благу», стремление улучшать жизнь своих подданных, даруя им свободу и просвещение. На встрече в кабинете Зимнего дворца император и профессор успели обсудить не только университетские проблемы, но и защиту прав «угнетенных», под которыми Паррот имел в виду крепостных в Остзейских губерниях – но главное, они прониклись самой искренней и глубокой взаимной дружбой. Паррот позже в подчеркнуто эмоциональном ключе описывал возникновение этих личных отношений. Так, идя навстречу профессору, Александр протянул ему руку[197]:
Я схватил ее, чтобы прижать к сердцу. Я уже принадлежал ему. Он однако же подумал, что я хочу ее верноподданно поцеловать, и отдернул ее. В одно мгновение укоризненный взгляд с моей стороны известил его об ошибке. Он протянул мне ее снова. Я прижал ее к сердцу с неизъяснимым чувством. Он взял меня за плечи, обнял с нежностью обеими руками и повел на несколько шагов прочь от места этой сцены. – О, Природа! Не существует препятствий, коих не могли бы преодолеть сердца, которые Тебе принадлежат. Как чудесно поняли мы друг друга!
А по итогам встречи Паррот ощутил, что благодаря новой дружбе «теперь принадлежал всему человечеству, братался с тысячами, которым мог плодотворно служить». «К этому возвышенному чувству примешивалась и самая нежная и твердая привязанность к человеку, которому я теперь особенно принадлежал и который так же точно мне принадлежал, и тем самым в моей груди соединялось все, что может сделать человека счастливым»[198].
У этой крепкой эмоциональной привязанности к Александру, которую в большей или меньшей степени испытывал каждый из его друзей, была, к сожалению, и обратная сторона: от столь хорошо выраженного Парротом чувства, что император «принадлежал ему», был один шаг до желания подчинить императора своей воле, то есть управлять им ради реализации собственных проектов, направленных на всеобщее благо. И если к Парроту это искушение придет несколько позже, то Строганов уже при самом начале работы с Александром пишет, адресуясь другим членам Негласного комитета: «Поскольку у него мягкий характер, то способ иметь над ним необходимую власть, чтобы достичь блага, – это его поработить (фр. subjuguer). А поскольку он отличается большой чистотой принципов, то способ надежнее его подчинить – в том, чтобы основывать все на самых чистых принципах и на справедливости, в чем он не смог бы усомниться»[199].
Тем самым соединение вместе личного и государственного в отношениях друзей к Александру I порождало у