Сатурналии - Феодосий Макробий

*394 Cp. Arnob., Adv. nat. III, 33.

395 Дословно: «…потому что [Солнце] мчится (θεῖ) кипящее». Созвучие слов: Σµινθεὺς – θεῖ.

396 Дословно: «…так как горящее [Солнце всегда] воспринимается новым (καιόµενος ὁρᾶται νέος)». Созвучие слов: Καρνεῖος – …καιόµενος… νέος.

*397 Cp. Paus., Gr. descr. III, 13, 3.

398 Созвучие слов: Κιλλαῖος – …κινήσεις λαιὰς.

*399 То есть если смотреть в западном направлении, следуя курсу Солнца.

*400 Применительно к тексту Макробия I, 47–48 см. также: Eust., Сотт. ad Il. (Van der Valk), vol. 1, p. 54–56 (A 37, 39, 38).

401 Созвучие слов: Θυµβραῖος – ὄµβρους θείς.

*402 Ср. Plin., Nat. hist. XXXIV, 75, 1–2.

*403 Corn., De nat. deor. 32 (Lang), p. 67, 1. 10.

404 Созвучие слов: Πύθιος – πεύσεως. Чтобы читателю была яснее связь между словами «Пифий(ский)» и «совет» (πεῦσις), укажем, что πεῦσις – одно из производных глагола πυνθάνοµαι (будущее – πεύσοµαι).

*405 См. выше, Sat. I, 17, 17

*406 См. выше, Sat. I, 17, 17.

*407 Об этом см., напр., Plut., Aet. Rom. et Gr. 293C [Quaest. Gr. 12; русск. пер. – с. 225]; Ov., Met. I, 430 sqq.

*408 Ср. Cic., De nat. deor. II, 26 (66).

*409 Cp. Plin., Nat. hist. III, 67, 1–4.

*410 См. EUR., Fr. 943, 1–2 (Nauck).

411 Дословно: «…издали (ἕκαθεν) бросающим (βάλλων) лучи». См. также: Eust., Сотт, ad il. (Van der Valk), vol. I, p. 84, 1. 18 (A 75).

*412 Cp. Macr., Comm. I, 12, 1 (см. также примеч. 186 к русск. пер. [с. 303]).

*413 Ср. Man., Astron. V, 138–139: «…[capellae]… ulterius pascentes tendere gaudent». Ср. также: Aesch., Suppl. 691: …πρόνοµα βοτά. Ср. также ниже, Sat. I, 21, 26 и I, 22, 6.

*414 Или Дидимом (Διδυµαῖον). Ср. также ниже, Sat. V, 21, 12 применительно к Зевсу как Дидиму и V, 22, 14 – применительно к связи Аполлона с Юпитером.

415 Дословно: «…из-за показа неясного (…δηλοῦν… ἀφάνῆ)».

416 Дополнение «погрудное» связано с тем, что этот образ означает землю (см. ниже, Sat. I, 17, 69), и известно такое же изображение богини Геи на Пергамском алтаре (см. MC, с. 68–69).

*417 Ср. Aug., De civ. Dei VII, 16.

*418 Cp. Arnob., Adv. nat. III, 33; Aug., De civ. Dei VII, 16; Serv., In Georg. I, 5, 5–6.

*419 Ср. Tac., Ann. II, 54; Plin., Nat. hist. II, 232, 1–7.

*420 Cp. Paus., Gr. descr. III, 10, 1.

*421 См. Eur., Fr. 752, vv. 1–3 (Nauck). Cp. Aristoph., Ran. 1211.

*422 См. Eur., Fr. 477, v. 1 (Nauck).

*423 По этому фрагменту Сатурналий Макробия реконструирован текст Эсхила. См. Aesch., Fr. 86, v. 4 (Mette).

424 См. Эсхил, Первая Дионисова тетралогия, 2 Бассариды 10? (341), пер. Μ.Л. Гаспарова (с. 269).

*425 Ср. Plut., De Е ap. Delph. 9; Paus., Gr. descr. I, 40, 5.

426 Бассарей – эпиклеса Диониса – Вакха; происходит от названия одежды вакханок «бассáра». Брисей – Либер – «Податель даров» (?) от (?) βρίθω – одарять (в частности). Хебон (Гебон) – прозвище Либера (Диониса) «Юный», «Отрок», «Возмужалый» (ἡβῶν – причастие от ἡβάω – быть в юношеском возрасте, быть возмужалым).

427 Под «первым» подразумевается, видимо, Фанет.

*428 Фрагмент Клеанфа реконструирован по тексту Макробия (см. Fr. 546 [von Arnim]; русск. пер. – т. I, с. 191.

*429 См. Arat., Phaen. I, 1 (Martin).

430 Эвбулей – по-гречески «Благосоветчик».

*431 См. Orac. Epigr. 135, 1–5 (Cougny).

*432 Но см. ниже, Sat. VII, 16, 17–32.

433 См. Verg., Georg. I, 7.

434 Ibidem I, 84–85. См. также ниже, Sat. V, 1, 14.

*435 Cp. Gell., Noct. Att. V, 12, 5.

436 См. Hom., il. XV, 604–605.

*437 Cp. Macr., Comm. II, 3, 3.

*438 Cp. Plato, Crat. 407e. Ср. также выше, Sat. I, 17, 5.

439 Здесь имеется в виду тождество имен «Меркурий» и «Гермес», так как имя «Меркурий» производится от греч. ὔρµηνεύειν (толковать). См. также выше, Sat. I, 17, 5.

440 См. Ном., Odyss. VII, 36.

*441 О сказках (fabula) применительно к богам Макробий пишет в Комментарии на ‘Сон Сципиона‘ (I, 2).

*442 Ср. Mart. Cap., De nupt. 88.

*443 Умеренность – одна из четырех добродетелей (см. выше, примеч. 119), описанных Макробием в Комментарии на ’Сон Сципиона‘ (I, 8).

444 Чтобы была понятна, не видная в нашем переводе, связь имени «змея» с глаголом δέρκειν – «зреть, глядеть», укажем, что «змея» по-гречески – δράκων.

445 См. Hipp., Progn. 1; см. также русск. пер. В.И. Руднева (с. 184).

446 См. Verg., Georg. IV, 393.

447 См. Ном., Ilias I, 70. Ср. Hes., Theog. 38: «Чтоб воспевал я в тех песнях, что было и что еще будет» (пер. В.В. Вересаева, О.П. Цыбенко).

*448 Ср. Cic., De nat. deor. III, 16 (42).

*449 Ср. Ov., Fasti V, 37: «Тысячу рук им дала, и змей вместо ног отрастила» (пер. Ф. Петровского).

450 Слово «асr» («воздух») имеет греческое происхождение. Таким образом, полное созвучие: Ἡρακλῆς – это Ἥρας, то есть «aeris κλέος».

*451 См. Strabo, Geogr. III, 5, 3.

*452 Ср. Mart. Cap., De nupt. 191.

*453 Cp. Aug., De civ. Dei VII, 24.

*454 Об антиподах, населяющих Землю, Макробий пишет в Комментарии на ‘Сон Сципиона‘ (II, 5, 22–36).

*455 Весеннее равноденствие наступает 20 или 21 марта, когда Солнце переходит из южного полушария в северное.

*456 Но ср. Гимн к Матери Богов Юлиана Отступника. Ср. также: Aug., De civ. Dei VII, 24.

457 Название праздника происходит от греческого слова λαρός – «веселый», «радостный».

*458 Ср. Plut., De Is. et Os. 10.

*459 В русском языке не удается передать игру латинских слов: Horus – horae.

*460 В оригинале: «…brumam a brevitate dierum cognominantes, id est βραχὺ ἦµαρ…». Cp. Varro, De ling. lat. VI, 8: «…bruma quod brevissimus tunc dies est…»; Isid. Hisp., Etym. V, 35, 6 (PL 82, 221B): «…bruma dicitur, quasi βραχὺς ἡµέρα, id est, brevis…».

*461 Cp. Ael., De nat. an. 12, 7 (Hercher).

*462 Cp. Ael., De nat. an. X, 18 (Hercher).

*463 Созвучие слов: κρίος (баран) – κάρα (голова). Вероятно, правильным было бы κέρας (рог). См. Davies (1969), р. 144 (n. 4).

*464 Ср. Plut., De Is. et Os. 33.

*465 Cp. Sext. Emp., Adv. math. IX, 37. Секст Эмпирик приводит строки Гомера из Одиссеи (XI, 303–304): «Братом сменяется брат; и вседневно, когда умирает // Тот, воскресает другой. И к бессмертным // причислены оба» (пер. В.А. Жуковского).