Настоящий пастырь и любящий отец. Памяти протоиерея Димитрия Смирнова - Людмила Алексеевна Чуткова

говорит богачу, что ты уже всё получил в этой жизни и теперь страдаешь. А Лазарь мучился на земле, а теперь здесь он радуется. И возникает вопрос: можно ли в земной жизни быть счастливым и там тоже наслаждаться, или это какая-то взаимоисключающая вещь? Об этом я думаю на протяжении всей своей жизни.

Отец Димитрий был человек огромной радости, и много ему Господь в жизни дал, с другой стороны, на его долю выпадали и скорби. Мера таланта во многом определяется мерой скорбей, которую мы в этой жизни переносим. И когда талант подлинный, от Бога данный, тем больше скорбей приходится нести.

Храм во имя преподобного Андрея Рублева, великого живописца, иконописца, без которого история изобразительного искусства просто непредставима, без его «Троицы», появился не без участия отца Димитрия. Началось все с того, что многие из художников, которые живут в городке на Верхней Масловке рядом со стадионом «Динамо», были прихожанами отца Димитрия. Они обратились к нему в начале 2000-х годов с просьбой поддержать их начинание – построить храм в городке художников. Старожилы говорят даже о том, что у создателей городка художников было такое желание – построить там храм, что он даже архитектурно как бы замыкал этот ансамбль, если бы был построен. Отец Димитрий это начинание поддержал и освятил закладной камень, который до сих пор там стоит как памятник той эпохи. Теперь решили, что сделают надпись о том, что этот камень освящен отцом Димитрием. В 2005 году Святейший Патриарх Алексий II назначил меня настоятелем и строителем этого храма, и с тех пор начались наши труды, которые завершились во многом благодаря непосредственной помощи отца Димитрия.

Великое освящение храма произошло до его блаженной кончины – 30 сентября 2020 года, и он был очень рад. В этом, несомненно, есть Промысл Божий. Девяносто процентов наших прихожан – обычные люди. Многие из них пришли туда за мной из храма Благовещения Пресвятой Богородицы, где я прослужил с отцом Димитрием более двадцати лет. И, собственно, отец Димитрий так это и видел. У отца Димитрия имелась задача разгрузить храм Благовещения, который особенно в те нулевые годы был перегружен.

Сейчас такой век, слава Богу, благословенный, когда мы можем говорить по радио, по телевидению о вере, мы можем рассуждать и спрашивать о Боге, о высоких духовных смыслах. Да, перед нами открыт сундук с сокровищами. Но одна из проблем нашего времени заключается в том, что люди эти сокровища часто и не ценят, они не хотят брать, проходят мимо равнодушно, во многом похожие на папуасов, которые всякими стекляшками увлекаются, а настоящие бриллианты не берут. На эту особенность нашего времени неоднократно обращал внимание отец Димитрий, потому что он был человек необычайной церковной культуры, и он ценил церковную жизнь во всех ее проявлениях.

Если же говорить о вере и пути к Богу, то надо помнить, что есть некая духовная жизнь, которая научает нас чаще через духовного наставника, духовника, что есть воля Божия о каждом человеке. Очень важно пытаться понять, куда Господь тебя ведет. Как нас учат святые учителя духовности – православные аскеты, что человек должен начинать с отречения от своей воли, что своеволие, желание исполнять то, что тебе хочется, часто является препятствием на пути к вере. Пока человек этому не научится, ему будет очень трудно в жизни. Именно поэтому очень важно иметь духовника, которому можно не только исповедоваться в своих грехах, но можно с ним посоветоваться, открыть ему свою душу: чем живешь, что тебя волнует, какие испытываешь сложности. И с его помощью принять решение. Границы послушания и собственной свободной воли, дарованной нам Богом, можно было видеть на примере отца Димитрия: тысячи людей у него окормлялись. Кто-то приходил просто его послушать, кто-то открывал свою душу, и он давал советы, которым люди не всегда следовали.

Я иногда продолжаю служить в Благовещенском храме. Недавно был на службе, и многие духовные чада отца Димитрия приходили, которые действительно каялись и плакали, и говорили: «Почему же я не слушал то, что батюшка мне говорил?» Жалеют об этом. А были такие, которые нашли в себе решимость и исполнили то, что им говорил духовник.

Отец Димитрий был укоренен в традиции. Существует многовековая традиция духовничества, и он очень часто нам на проповедях читал древние патерики, рассказы, где показаны такие схематические примеры общения духовных отцов со своими духовными чадами. Он часто приводил в пример отца Амвросия, Оптинского старца (в день его памяти отпевали отца Димитрия), который говорил: «Я даю совет своему духовному сыну или дочери, а ему часто не нравится, он не исполняет. И меня еще раз об этом же спрашивает. И я, как человек мягкий, могу ему уже сказать то, что ему хочется услышать. Но имейте в виду, что то, что я говорил в первый раз, это было от Бога». Но он, разумеется, никогда не заставлял и не навязывал. Роль духовника состоит в том, чтобы помочь человеку. Многие так говорят: «Зачем мне нужны посредники? – Я могу сам с Богом общаться». Ну, дай Бог, конечно, если кто-то может, я очень рад. Но помощь мудрого наставника, на мой взгляд, не будет лишней. Как, впрочем, и в любом деле. То есть нужен тот человек, который по этому пути прошел уже дальше тебя, который эти ошибки совершил, чтобы не изобретать велосипед, не повторять то, что другие уже совершили. Потому и говорят, что умные учатся на чужих ошибках, а остальные – на своих. Поэтому я думаю, что в наше время иметь духовного отца – это уже проявление огромного мужества, это уже проявление какого-то особого дара. Потому что многим мешает в первую очередь гордыня.

Чему самому главному, ценному отец Димитрий научил меня как священник священника? Я вообще сформировался под его влиянием, поэтому для меня, особенно раньше, когда говорили «священник», я в первую очередь имел в виду его и во многом смотрел на то, как он что делает. И все, что я сейчас делаю, во многом делаю из того опыта, которым обладал отец Димитрий. Поэтому вся моя жизнь и мое служение, если оно в конце концов будет угодно Богу, будет реализацией тех заветов, тех наставлений, которые я от него получил. Мне особенно помнятся его слова о том, что священник – это прежде всего человек, который любит людей, который им себя отдает. Он иногда даже заострял эту мысль, говорил: «Ну, вот бывают некие необразованные, бывают священники с какими-то пороками, недостатками – это все возможно. Но священник, который не любит людей и