Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич
Публикуемый впервые на русском роман сербского писателя, издателя авангардного журнала «Зенит» (1921-1926) и основателя движения зенитизм был написан им во Франции и издан в Париже в 1938 году. Главную идею Мицича – восстание варваров с Востока против лицемерной европейской цивилизации – можно встретить в его многочисленных статьях, манифестах, стихах 1920-х годов. А в романе она возникает как легенда о жизни и страданиях одинокого балканского Варварогения, которая во многом основывается на обстоятельствах жизни самого Мицича. В приложениях – автобиография писателя, его статьи и манифесты, а также беседа поэта и художника-зенитиста Б.В. Полянского с Ф.Т. Маринетти.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Любомир Мицич
- Жанр: Классика / Разная литература
- Страниц: 74
- Добавлено: 10.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич"
После лекции была открыта дискуссия. От бешенства я чуть было не заговорил по-французски. Я хотел сказать, что фашизм – это итальянский империализм, последствия которого терпят многие хорваты и словенцы. Но язык меня подвёл. Однако то, чего я не мог выразить тогда, я сказал на следующий день, при встрече с Маринетти.
Переводчиком была дама. Зенитистский представитель в Париже вёл разговор по-сербски и по-немецки. Дама мало что понимала, но, скорее всего, она не поняла бы больше, даже если бы зенитист говорил на её родном языке. На конференции и при диалоге, кроме посла зенитизма и Маринетти, присутствовал один серб, двухметровый, с балканскими плечами и с мудрыми глазами. На стороне итальянского гения – скульптор Деперо и художник Прамполини5. У обоих хороший футуристический интеллект. Маринетти затмевает их своей импульсивностью.
ПОЛЯНСКИЙ: Господин Маринетти! Я приветствую Вас как основоположника футуризма и как человека, который первый поднял знамя и призвал молодёжь к восстанию. Я делаю это, будучи представителем зенитизма в Париже, по своей должности. А основатель зенитизма и редактор «Зенита» не находит причины не уважать Вас как такового. Но как пропагандист фашизма, Вы теряете наши симпатии. Против такого Маринетти мы протестуем.
МАРИНЕТТИ: Благодарю! У вас всё-таки нет причин к этому, поскольку фашизм является призывом к борьбе, а борьба – дело здоровое и необходимое.
ПОЛЯНСКИЙ: Зенитисты ценят Вашу борьбу, однако если она фашистская, тогда между нами не может быть сотрудничества, так как фашисты подожгли словенский «Народный Дом» в Триесте и выбросили из огня двух живых людей с третьего этажа на улицу6.
МАРИНЕТТИ (сгоряча): Там скрывались коммунисты!.. ПОЛЯНСКИЙ: Удобная отговорка! И коммунисты тоже люди!
МАРИНЕТТИ: А впрочем, мы всегда относились к зенитистам с симпатией.
ПОЛЯНСКИЙ: Хорошо! Мы тоже относились с симпатией к футуристам, но фашисты проводят террор по отношению к честным хорватам в Истрии и закрывают наши школы!7
МАРИНЕТТИ: А Вы случайно не серб или хорват?
ПОЛЯНСКИЙ: Serbo![25]
МАРИНЕТТИ (поднимает бровь, левый глаз у него блеснул от удивления)…
ПОЛЯНСКИЙ: Искренность наших симпатий к Вам доказывает тот факт, что мы печатали Ваши произведения, и что г. Мицич всегда за Вас заступается, если Вас кто-нибудь оскорбляет. Мы проводили конференции и зенитистские вечера, на которых Вас тоже чествовали. А что Вы сделали для нас? Вы написали о нас пару строчек?
МАРИНЕТТИ: Это же очень трудно из-за вашего языка, который никто не понимает…
ПОЛЯНСКИЙ: Как это? Ну, бог же серб: сербы везде – сербы и словенцы есть даже в Италии…
МАРИНЕТТИ (ускользает от ответа и очень взволнован): Ну, столько же великих немецких поэтов ещё не перевели на итальянский из-за их неудобного языка. Однако доказательство тому, что мне пришлось позаботиться о зенитистах, – в моём последнем манифесте, где я напечатал Мицича и Вас…8
ПОЛЯНСКИЙ: Но мы не футуристы, а зенитисты. В нашей стране есть только зенитисты.
МАРИНЕТТИ: Я же вас именно как таковых и призвал к борьбе против общего врага.
ПОЛЯНСКИЙ: Если этот враг – Европа, тогда вперёд! Если этот враг – старая бородатая культура, мы готовы.
ДЕПЕРО (живо вмешивается): Lui dice! Lui dice![26]
ПОЛЯНСКИЙ: Мы – весёлые варвары, которые подожгут бороды мудрецов. Нам надо что-то сделать для человека. Зенитисты – аполитичные люди, поскольку политики вместе со своими собратьями-профессорами уничтожили мир!
ДЕПЕРО (снова вмешивается ещё более живо): Lui dice! Lui… Lui…
ПРАМПОЛИНИ (мудро молчит и наблюдает).
МАРИНЕТТИ: Ну, и мы, итальянцы, тоже варвары.
ПОЛЯНСКИЙ: Правильно! Браво! Вперёд все вместе на борьбу!
МАРИНЕТТИ: В таком случае, зенитистов будут переводить и печатать во всех наших журналах. В следующем году пройдёт большой международный конгресс футуристов в Риме, и зенитисты обязательно будут приглашены.
ПОЛЯНСКИЙ: Но мы не футуристы.
МАРИНЕТТИ: У каждого будет право на своё наименование.
ПОЛЯНСКИЙ: Я рад! А кто будет финансировать?
(Маринетти, Дама, другая дама, господин, Прамполини, Деперо – смеются!!!)
МАРИНЕТТИ: До свидания! Передайте привет вашему шефу Любомиру Мицичу. Я очень его уважаю и испытываю к нему симпатии.
ПОЛЯНСКИЙ: До свидания! До понедельника!..
Рукопожатие.
Бранко Be ПОЛЯНСКИЙ – Париж
Итальянские футуристы и сербские зенитисты
(Беседа Ф.Т. Маринетти и Полянского)
28 октября Маринетти выступил на Свободной женской трибуне в Париже, прочитав перед огромной толпой противоречивую лекцию, в которой были затронуты две темы:
Футуризм или пассеизм, фашизм или антифашизм.
На следующий день поэт-зенитист Бранко Be Полянский пришёл в «Гранд-Отель» на встречу с Маринетти. Между главой итальянского движения и парижским представителем зенитизма завязалась весьма оживлённая беседа.
Полянский говорил по-сербски и по-немецки. Маринетти отвечал ему то на итальянском, то на французском. Переводила их реплики женщина. При разговоре присутствовали художник-футурист Деперо, художник-футурист Прамполини и один серб двух метров ростом, с широкими балканскими плечами и умным взглядом. ПОЛЯНСКИЙ: Господин Маринетти! Приветствую вас как основателя всемирного футуризма и как человека, который первым поднял знамя духовного обновления, призвав молодёжь всех стран к восстанию. Я обращаюсь к вам как представитель зенитизма в Париже, таков мой долг. Основоположник зенитизма вас за это уважает, однако он не одобряет такие выступления в защиту фашизма, как ваша вчерашняя речь на Свободной женской трибуне. Я так разгорячился, что чуть было не заговорил по-французски, хотя этого языка я совсем не знаю. И всё, чего я не сумел сказать на Свободной трибуне, я говорю вам сейчас: мы протестуем против того, второго Маринетти, который поддерживает фашизм!
МАРИНЕТТИ: Футуризм был провозвестником фашизма.
Победа при Витторио-Венето9 и приход фашизма к власти – это осуществление футуристской программы-минимум (а программа-максимум пока ещё не выполнена), провозглашённой 14 лет назад11.
Эта программа-минимум упрочивала итальянскую гордость и безграничную веру в будущее, которое ждёт итальянцев, призывала к свержению австро-венгерской империи, прославляла повседневный героизм, любовь к опасности, кулак и оплеуху как решающие доводы, войну как единственную гигиену мира, скорость, новизну, оптимизм и оригинальность, приход к власти молодёжи, способной дать отпор парламентскому, бюрократическому, академическому и пессимистическому духу.
Фашизм, рождённый из интервентизма и футуризма, очень долго питался футуристскими принципами. Но требования власти позволяют ему осуществить лишь часть из них. Это политическое движение, и как таковое оно удовлетворяет насущные потребности Италии. Футуризм же – идеологическое и художественное движение, деятельность,