Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич
Публикуемый впервые на русском роман сербского писателя, издателя авангардного журнала «Зенит» (1921-1926) и основателя движения зенитизм был написан им во Франции и издан в Париже в 1938 году. Главную идею Мицича – восстание варваров с Востока против лицемерной европейской цивилизации – можно встретить в его многочисленных статьях, манифестах, стихах 1920-х годов. А в романе она возникает как легенда о жизни и страданиях одинокого балканского Варварогения, которая во многом основывается на обстоятельствах жизни самого Мицича. В приложениях – автобиография писателя, его статьи и манифесты, а также беседа поэта и художника-зенитиста Б.В. Полянского с Ф.Т. Маринетти.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Любомир Мицич
- Жанр: Классика / Разная литература
- Страниц: 74
- Добавлено: 10.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич"
Как мы знаем, на путь изгнания Варварогения заставили ступить продажные власти и нездоровая политическая обстановка в его родной стране. И вот наш великий революционер и авальский кнез оказался в Е1ариже, словно яблоко, которое очистили от кожуры и бросили в бездонную корзину. Ещё не придя в себя после пережитых потрясений, первое время он хотел отдохнуть и главным образом заняться изучением французского языка, поскольку в этом деле он был, выражаясь словами Лафонтена, «невеждой высшей пробы»91. Ко всему прочему, он потратил немало сил на сопоставление собственных представлений о духовном варварстве с идеями материалистической цивилизации. Он принялся проверять на прочность свои идеологические убеждения, наобум сталкивая их уже с самыми цивилизованными и, как принято считать, самыми что ни на есть деликатными образчиками.
Гостиница «Дю Седр» в Париже.
Рекламная почтовая карточка. 1910-е
Пять месяцев в Париже пролетели незаметно: он жил затворником в номере гостиницы «Дю Седр»[19], проводя время в мысленных спорах и жесточайших внутренних баталиях. Наконец, в один прекрасный майский день он понял, что больше не может оставаться наедине с собой, и тогда он решил нанести первый визит Господину Лицемеру – самой, как ему казалось, блистательной фигуре современности. Ждать встречи с ним долго не пришлось, и Варварогений сразу же завёл разговор:
– Здесь, в Париже я ищу того, кого не нашёл больше нигде.
– И что вам от него нужно?..
– Я ищу того, кто прочитал бы и издал одно завещание. В нём говорится о судьбе человечества, о будущем цивилизованной Европы. И это не Ветхий и не Новый Завет, а завет Неизвестного Сербского Героя.
– Гм!..
Лицо Господина Лицемера скривилось, демонстрируя глубочайшее презрение к собеседнику. Но Варварогений не терял надежды заинтересовать именитого господина и, радостно сияя, продолжал рассказывать о завещании, которое он, на свою беду, нёс миру, то берясь за перо, то надрывая голос.
– Это трактат о духократии — о явлении, которое решит судьбу не только Европы в целом, но и Франции в частности.
– Увы, – вздохнул Господин Лицемер, – сейчас никто ничего не читает: ни в провинции, ни где-либо ещё, а уж в Париже-то и подавно. Что же до Европы и человечества – плевать нам на эту заразу. И кстати, человечество нынче – всего лишь товар на экспорт, вот уж, и правда, декадентская шуточка…
– Как это?..
– Имел я в виду это ваше «как», – огрызнулся Господин Лицемер. – Факт остаётся фактом, для нас тут всё просто, а на остальной мир мы оглядываемся лишь тогда, когда дело касается нашей личной выгоды. Знаете, почему в Париже почти никто не читает?.. Потому что все теперь только пишут. А поскольку французские писатели читают лишь собственные «завещания», с чего бы им, по-вашему, интересоваться всемирной галиматьёй? У нас, конечно, имеется отдельная каста профессиональных читателей, именуемых критиками, но те читают ещё меньше нашего и рассуждают лишь о книгах, нанизанных на верёвочку массовой рекламы.
Всё остальное пылится под ярлыком «нежелательное», вы же понимаете…
Ехидно улыбаясь, Господин Лицемер смерил Варварогения взглядом и продолжил:
– Лучше бы вы уж сидели дома, потому что без материального подспорья идеалистом быть бесполезно. Нет больше идеализма в нашем племени и в нашу пору, добродетель свой век отжила. И потом, вам, варварам, ни думать, ни писать не обязательно, мы сами за вас всё сделаем, уж расщедримся. А имя ваше и завещание, которое вы, дескать, несёте миру, никому на самом деле не нужно – нам, людям цивилизованным, уже само варварское имя режет слух.
– Вот как…
– Ну а почему, спрашивается, ваше имя должно для нас что-то значить, если и название вашей страны нам ни о чём не говорит. Она для нас тоже безымянная. Я смотрю, вас мои слова удивляют?..
– Меня уже ничего не удивляет, я лишь изображаю удивление и слушаю…
– Что ж, вам же лучше. А теперь я задам вам другой вопрос, поконкретнее: в вашей-то стране читать умеют?.. Я имею в виду, извлекать пользу из того, что мы пишем?.. Предупреждаю вас! У нас полно самых разных писателей, и подлецов среди них достаточно… Особенно много любителей литературных розыгрышей, которые потом сами же удивляются, что из их шуток за границей вырастают масштабные, исторически значимые движения. Есть и такие, кто пишет исключительно для зарубежья, подстраиваясь под особые поветрия, политические течения или скрытые ресурсы, имеющиеся у любой цивилизованной нации… Они пишут для Европы, Азии, Америки, Балкан – да для кого угодно! – для всех варварских стран, готовых – каждая по-своему – нажиться на торговле нашими идеями, без которых человечество погрязло бы в чудовищном варварстве…
– Вы, правда, так считаете?.. Мне-то истинный смысл благословенного слова незнаком, поэтому понятие «торговля идеями» нередко доводило меня до бешенства…
– Это как раз и доказывает, что вы находитесь на низшей ступени цивилизации! Вы, кстати, так до сих пор и не задумывались над тем, что же на самом деле представляет собой великая средиземноморская цивилизация – цивилизация западная, римская, романская, католическая?..
– Как-как? – теперь уже куражился Варварогений. – Говорите, цивилизация лапотная и калорическая? – Ах, прошу прощения, у меня ведь французский слабоват, я хотел сказать хаотическая цивилизация – если я правильно понял вашу благородную мысль.
– Ну что вы, не стоит извинений… В конце концов, вам, варварам, никогда не понять, что такое цивилизация. Как раз это ваше непонимание и приводит нас в ужас, именно из-за него мы воспринимаем варваров как постоянную угрозу. А вы лично лучше бы постарались быть помягче да полюбезнее, дали бы нам вас цивилизовать по-хорошему, без особой возни.
– Вы меня поражаете, сударь, – не выдержал Варварогений.
– Браво!.. Давно пора подчиниться и наконец-то…
– …позволить себя заморить – ой, простите! – засредиземноморить, – вставил он совершенно серьёзным тоном.
– Ха!., ха!., ха!.. – ухмыльнулся Господин Лицемер. – Ну нет же, чёрт побери! Вы хотели сказать «позволить себя цивилизовать»!
На этот раз Варварогений не упустил возможности приструнить собеседника и резко заметил:
– Попытки цивилизовать тех, кто культурнее вас, выглядят как дурная шутка. Для начала надо…
– Ого!..
– Для начала надо бы вас самих децивилизовать.
– Это вы, друг мой, лихо загнули. Вот вам мой совет: самое главное –