Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс
Разграбление варварами некогда могущественного, а в 410 году лежавшего в руинах Рима ознаменовало конец прежней эпохи и начало тысячелетней глубокой трансформации. В захватывающем повествовании, изобилующем известными именами – от святого Августина и Аттилы до пророка Мухаммеда и Алиеноры Аквитанской, – Дэн Джонс исследует историю Средневековья и сопровождает читателей в путешествии по развивающейся Европе, великим столицам поздней Античности и влиятельным городам исламского Запада. Средневековый мир был сформирован мощными силами, которые актуальны и сегодня: изменение климата, пандемии, массовая миграция и технологические революции. Это было время, когда рождались великие европейские нации, были кодифицированы основные западные системы права и управления, христианская церковь становилась мощным институтом и регулятором западной общественной морали, а искусство, архитектура, философские исследования и научная мысль переживали периоды революционных изменений. Запад был восстановлен на руинах Римской империи и вышел из состояния кризиса, начав доминировать в мире. Каждая сфера человеческой жизни и деятельности ощутила на себе преобразования.«Мы пронесемся на головокружительной скорости по столетиям и континентам. Мы повстречаем сотни мужчин и женщин, от вождя гуннов Аттилы до Жанны д’Арк. И мы с головой погрузимся в дюжину разнообразных исторических отраслей, от юриспруденции и военного дела до искусства и литературы. Я собираюсь задать ряд важных вопросов – и, надеюсь, смогу найти на них ответы. Что происходило в Средние века? Кто тогда правил? Как выглядела власть? Какие великие силы влияли на жизнь людей? Как Средние века сформировали тот мир, который мы знаем сегодня, – и можно ли вообще задаваться таким вопросом? Порой вам может показаться, что все это чересчур сложно для восприятия. Но, обещаю, будет интересно». (Дэн Джонс)В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Дэн Джонс
- Жанр: Приключение / Разная литература
- Страниц: 214
- Добавлено: 29.06.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс"
513
Morris, Marc. A Great and Terrible King: Edward I (London: 2008), p. 164.
514
Ibid.
515
См. главу 12.
516
В контексте Англии этот обширный вопрос хорошо представлен в: Harriss, Gerald. Shaping the Nation: England 1360–1461 (Oxford: 2005), p. 136–186.
517
Всесторонне и исчерпывающе вопрос представлен в: Sainty, Guy Stair, Heydel-Mankoo, Rafal, World Orders of Knighthood and Merit (2 vols) (Wilmington: 2006).
518
Jones, Dan, ‘Meet the Americans Following in the Footsteps of the Knights Templar’, Smithsonian (July 2018), архив онлайн www.smithsonianmag.com/history/meet-americans-following-footsteps-knights-templar-180969344.
519
О битве при Манцикерте: Haldon. John. The Byzantine Wars (Stroud: 2008), p. 168–181.
520
Обзор этого вопроса см. в: Jones, Dan. Crusaders: An Epic History of the Wars for the Holy Lands (London: 2019), p. 30–41. Подробно об этом: Morris, Colin. The Papal Monarchy: The Western Church, 1050–1250 (Oxford: 1989).
521
См. Cowdrey, H. E. J. ‘The Peace and the Truce of God in the Eleventh Century’, Past & Present 46 (1970), p. 42–67.
522
О просьбе византийского императора как мотивации Первого крестового похода: Frankopan, Peter. The First Crusade: The Call from the East (London: 2012).
523
Цит. по: Robinson, I. S. Eleventh Century Germany: The Swabian Chronicles (Manchester: 2008), p. 324.
524
Cowdrey, H. E. J. (trans.). The Register of Pope Gregory: 1073–1085: An English Translation (Oxford: 2002), p. 50–51.
525
Здесь и далее «Иерусалимская история» Фульхерия Шартрского цит. в переводе А. Н. Слезкина. – Прим. перев.
526
Ryan, Frances Rita, and Fink, Harold S. (eds.). Fulcher of Chartres / A History of the Expedition to Jerusalem, 1095–1127 (Knoxville: 1969), p. 65–66.
527
Sweetenham, Carole (trans.). Robert the Monk’s History of the First Crusade: Historia Iherosolimitana (Abingdon: 2016), p. 81.
528
Сегодня слова Deus Vult стали мемом и своеобразным позывным в среде ультраконсерваторов, сторонников превосходства белой расы и антиисламских террористов. Остерегайтесь выкрикивать этот лозунг в приличной компании.
529
Как я уже писал в другой работе, слово «крестоносец» (crucesignati), обозначающее человека, решившего сражаться за церковь, появилось задолго до понятия «крестовый поход». См. введение к моей книге Crusaders (London: 2019).
530
См. Chazan, Robert. In the Year 1096: The First Crusade and The Jews (Philadelphia: 1996).
531
Edgington, Susan (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana: History of the Journey to Jerusalem (Oxford: 2007), p. 52–53.
532
Т. е. Рима. Римская империя по-прежнему обладала непреодолимой притягательностью.
533
Anna Komnene / The Alexiad, p. 274–275.
534
Ibid., p. 383–384.
535
Edgington (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana, p. 145.
536
Hill, Rosalind (ed.). Gesta Francorum et Aliorum Hierosoliminatorum: The Deeds of the Franks and the Other Pilgrims to Jerusalem (Oxford: 1962), p. 19–20.
537
Edgington (trans.). Albert of Aachen / Historia Ierosolimitana, p. 284–285.
538
Четыре государства крестоносцев (все они просуществовали сравнительно недолго): княжество Антиохия, графство Эдесса, графство Триполи и Иерусалимское королевство.
539
Стены, сегодня окружающие Старый город Иерусалима, в основном относятся к османским временам, как и цитадель (Башня Давида), охраняющая Яффские ворота, через которые входит и выходит основной поток западных туристов.
540
Hill, John Hugh and Hill, Laurita L. (trans.). Raymond d’Aguilers / Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem (Philadelphia: 1968), p. 127.
541
Richards, D. S. (trans.). The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l Ta’rikh I (Farnham: 2006), p. 22.
542
К несчастью для себя, Урбан II так и не узнал о падении Иерусалима. Он умер 29 июля 1099 г., прежде чем новости дошли до Италии.
543
Ибн аль-Асир жил на рубеже XII–XIII вв. Написанная им гигантская многотомная всемирная история – «Аль-камиль фи аль-тарих», или «Полный свод всеобщей истории», – важный источник для всех специалистов, изучающих Крестовые походы.
544
Обязательное деление всех жителей Запада на евреев и крестоносцев – основной прием исламистской пропаганды в начале XXI в. Точно так же в манифестах любых современных сторонников массовых убийств и превосходства белой расы почти всегда упомянуты Крестовые походы, рыцари-тамплиеры, Deus Vult и т. д. и т. п.
545
Годфруа отказался от королевского титула и предпочитал официально называться защитником Гроба Господня. Таким образом, Балдуин был первым официальным королем Иерусалима. Он правил с 1100 по 1118 г., после чего его сменил еще один ветеран Первого крестового похода, Балдуин де Бур, принявший имя Балдуин II (пр. 1118–1131).
546
Весьма занимательный рассказ об этом путешествии имеется в скандинавских сагах. См. Hollander, Lee M. (trans.). Snorri Sturluson / Heimskringla: History of the Kings of Norway (Austin: 1964), p. 688–701.
547
Wilkinson, John, Hill, Joyce and Ryan, W. F., Jerusalem Pilgrimage 1099–1185, (London: 1988), p. 100.
548
Ibid., p. 171.
549
Riley-Smith, Jonathan. The First Crusaders, 1095–1131 (Cambridge: 1997), p. 169–188.
550
Ричард возглавил войско во время Третьего крестового похода. Эдуард побывал в Иерусалимском королевстве до того, как унаследовал английскую корону в 1272 г.
551
Jacoby, David. Medieval Trade in the Eastern Mediterranean and Beyond (Abingdon: 2018), p. 109–116.
552
Galili, Ehud, Rosen, Baruch, Arenson, Sarah, Nir-El, Yoram, Jacoby, David, ‘A
