Акустические территории - Брэндон Лабелль
Перемещаясь по городу, зачастую мы полагаемся на зрение, не обращая внимания на то, что нас постоянно преследует колоссальное разнообразие повседневных шумов. Предлагая довериться слуху, американский культуролог Брэндон Лабелль показывает, насколько наш опыт и окружающая действительность зависимы от звукового ландшафта. В предложенной им логике «акустических территорий» звук становится не просто фоном бытовой жизни, но организующей силой, способной задавать новые очертания социальной, политической и культурной деятельности. Опираясь на поэтическую метафорику, Лабелль исследует разные уровни городской жизни, буквально устремляясь снизу вверх – от гула подземки до радиоволн в небе. В результате перед нами одна из наиболее ярких книг, которая объединяет социальную антропологию, урбанистику, философию и теорию искусства и благодаря этому помогает узнать, какую роль играет звук в формировании приватных и публичных сфер нашего существования.
- Автор: Брэндон Лабелль
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 80
- Добавлено: 3.01.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Акустические территории - Брэндон Лабелль"
314
Подробнее о головокружении и его последствиях см.: Brandt T. Vertigo: Its Multisensory Syndromes, 2nd edition. New York: Springer, 2002.
315
Здесь стоит отметить, что область музыкальной терапии также подводит нас к более широкому взгляду на звук и благополучие. В своей книге «Музыкальная терапия и черепно-мозговая травма» Саймон Гилбертсон и Дэвид Олдридж предлагают чрезвычайно глубокий и проницательный анализ музыки в контексте терапии. Подробнее см.: Gilbertson S., Aldridge D. Music Therapy and Traumatic Brain Injury: A Light on a Dark Night, London: Jessica Kingsley Publishers, 2010.
316
Подробнее о перформативности в ее работе см.: Батлер Дж. Гендерное беспокойство: феминизм и подрыв идентичности. М.: V-A-C Press, 2022; а также: Butler J. Bodies that Matter: On the Discursive Limits of Sex. London: Routledge, 2011.
317
Джоанна Зилинская приводит важную трактовку «реляционности», интегрирующую более широкий спектр того, что составляет экстернальность за пределами строго человеческого. См.: Zylinska J. The End of Man: A Feminist Counterapocalypse. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2018.
318
Я заимствую понятие «липкости» у Сары Ахмед, а конкретнее – из ее работы о «квир-феноменологии». Ахмед мобилизует образ липкости, усложняя трактовку феноменологии как основы гладкого пересечения тела и окружающего мира. Согласно Ахмед, такие пересечения всегда уже являются фрикционными. См.: Ahmed S. Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham: Duke University Press, 2006.
319
Термин «композиционирование» намеренно перекликается с введенным Кристофером Смоллом понятием «музицирование» (musicking), схватывающим музыку не как объект, а скорее как социальное исполнение. См.: Small C. Musicking: The Meanings of Performing and Listening. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1998.
320
Papadopoulos D. Experimental Practice: Technoscience, Alterontologies, and More-Than-Social Movements. Durham: Duke University Press, 2018.
321
Ibid. P. 157.
322
Papadopoulos D. Experimental Practice. P. 198.
323
Имеется в виду «мирение» (worlding) – практика создания мест и плетения отношений. См.: Харауэй Д. Оставаясь со смутой: заводить сородичей в Хтулуцене. Пермь: Hyle Press, 2020. – Примеч. перев.
324
Denzer R. Perplexities. Berlin: Revolver Publishing, 2013. P. 187.
325
Ibid.
326
Basbaum R. collective-conversations // Counter-Production. Part 3 / Eds. D. Baldon and I. Lafter. Vienna: Generali Foundation, 2012. P. 32.
327
Basbaum R. collective-conversations.
328
Ibid. P. 37.
329
Из издания «коллективных-бесед» Рикардо Басбаума, состоявшихся в лондонском выставочном зале The Showroom в 2013 году. Сценарий предоставлен автором.
330
Подробнее о конкретном проекте, над которым я работал, см.: http://brandonlabelle.net/free_scene.html, а также публикацию: Arteaga A., Rivera R. Aurality and Environment. Madrid: Ministry of Culture, 2017.
331
См.: http://latabacalera.net/about-la-tabacalera/.
332
Ahmed S. Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham: Duke University Press, 2006.
333
Ibid. P. 14–15.
334
Ahmed S. Queer Phenomenology. P. 107.
335
В своей статье «Саундшафт справедливости» Джеймс Паркер описывает то, что называет «акустической юриспруденцией». Она достигается путем изучения конкретного саундшафта в помещениях зала суда и механических систем, включая использование наушников и микрофонов, а также формы звукоизоляции. Как предполагает Паркер, «акустическая юриспруденция была бы связана с тем, как проживается закон, как в звуке, так и благодаря ему». Исследование Паркера ставит ряд важных и сложных вопросов, с которыми предложенный мной концепт «акустической справедливости» может найти точку критического диалога. См.: Parker J. The Soundscape of Justice // Griffith Law Review. 2011. Vol. 20. № 4.
336
Лия Гарсия, трансгендерная художница, работающая в Мехико, разработала ряд перформативных проектов, которые открыто проблематизируют то, что ее голос и тело всегда находятся в конфликте с окружающим гетеронормативным обществом. Из разговора с автором (2019).
