Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари
«Мрачная трапеза: антропофагия в Средневековье» – уникальное исследование жизни средневекового человека, которая была наполнена жестокостью и всевозможными опасностями: войнами, болезнями, нищетой и голодом, толкавшим людей на леденящие душу поступки и жуткие преступления. На основе многочисленных источников, а среди них хроники, летописи, городские анналы и путевые заметки, автор рассказывает о причинах антропофагии, распространившейся в Европе в V–XVI веках. Эта ужасающая традиция пустила корни во многие сферы жизни средневекового общества. Она помогала бороться с голодом, а также играла ключевую роль в средневековой медицине; о чем свидетельствует огромное количество фармакологических книг и рецептов с таинственным ингредиентом «мумиё». Элементы антропофагии можно найти в средневековой системе наказаний и даже в христианской религии. Анджелика Монтанари описывает тот запретный и часто приписываемый древним и «варварским» культурам обычай, который на самом деле таится в самом лоне европейкой культуры. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
![Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари бестселлер бесплатно](https://pbnuasecond.storageourfiles.com/s18/232621/img/232621.jpg)
- Автор: Анджелика Монтанари
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 70
- Добавлено: 26.08.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари"
555
Фома Аквинский, Sententia libri ethicorum // Sancti Thomae de Aquino Opera Omnia, Romae, St. Thomas Aquinas Foundation, 1969. Vol. II.
556
Ibidem. Libro VII, cap. V. P. 145.
557
Ibidem.
558
Ibidem. Libro VII, cap. V. PP. 145–146.
559
Ibidem. P. 146 (примеры касаются глав, в которых автор размышляет о благодатной почве, способствующей развитию зверства и о наследовании ярости: libro VII, cap. I, P. 110 e libro VII, cap. VI. P. 154).
560
Ibidem. Libro VII, cap. V. P. 158.
561
Ibidem. P. 159.
562
Flavio. La guerra giudaica. Cit. Vol. II, libro VI, III, 4. P. 357.
563
Tommaso d’Aquino. Commento all’Etica nicomachea di Aristotele. Cit., libro VII, cap. V. P. 145.
564
Выражение черпает вдохновение из названия статьи Шиффоло Ж. Dire l’indicible. Remarques sur la catégorie du «nefandum» du XIIe au XVe siècle // «Annales. Économies, sociétés, civilisations», XLV, 1990, n. 2. PP. 289–324.
565
Vaglienti P. Storia dei suoi tempi. 1492–1514 / Ed. Berti G., Luzzati M., Tongiorgi E. Pisa, Nistri-Lischi, 1982. P. 134.
566
Ibidem.
567
Villani V. Nuova cronica. 3 Voll. / Ed. Porta G. Vol. III: Libri XII–XIII. Parma, Fondazione Pietro Bembo-Guanda, 1991. Libro XIII, cap. XVII. P. 339 [243].
568
Pellini P. Della Historia di Perugia / Ed. Faina L. Perugia, Deputazione di storia patria per l’Umbria, 1970. P. 137.
569
Ibidem.
570
Rodolfo il Glabro. Cronache dell’anno Mille (storie) / Ed. Cavallo G., Orlandi G. Milano, Mondadori, 1990. Libro IV, cap. IV, 10. P. 214.
571
Questions d’un païen à un chrétien. Consultationes Zacchei christiani et Apollonii philosophi, 2 Voll. / Ed. Feiertag J.L., Steinmann W. Paris, Les Éditions du Cerf, 1994 (SC, 401). Libro III, cap. VIII, 8. P. 221.
572
Vaglienti. Storia dei suoi tempi. Cit. P. 134.
573
Guilielmi Venturae. De gestis civium Astensium et plurium aliorum (1260–1325) / Ed. Combetti C. Torino, Augustae Taurinorum e regio Typographeo, 1848 (MHP, SS, III/2). Coll. 747–748 (rr. D1-6).
574
Pellini. Della Historia di Perugia. Cit. P. 125.
575
Vaglienti. Storia dei suoi tempi. Cit. PP. 133–134.
576
Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana auctore Radulfo Cadomensi. Paris, Imprimerie Impériale, 1866 (RHC, Historiens occidentaux, Vol. III). Cap. LXCVII. P. 675.
577
Baldrici episcopi Dolensis Historia Jerosolimitana. Paris, Imprimerie Impériale, 1879 (RHC, Historiens occidentaux, Vol. IV). Libro III, cap. XXVII. P. 86.
578
Willemi Tyrensis Archiepiscopi. Chronicon / Ed. Huygens R.B.C. Turnhout, Brepols, 1986 (CCh, CM, Vol. I). VII, 11. P. 357.
579
Giovanni da Pian del Carpine, Storia dei mongoli / Ed. Menestò E. et al., Spoleto, CISAM, 1989. Cap. V, 14. P. 260.
580
Gabrielis Paveri Fontanae. De vita et obitu Galeatii Mariae Sfortiae Vicecomitis Mediolani ducis Quinti, Milano, 1477.
581
Roberti monachi Historia Iherosolimitana. Paris, Imprimerie Impériale, 1866 (RHC, Historiens occidentaux, Vol. III). Libro VIII, cap. VIII. P. 850.
582
Pellini. Della Historia di Perugia, Cit. PP. 125 e 137.
583
Gesta Tancredi. Cit. P. 675.
584
Guiberti Novigenti Dei gesta per Francos. Turnhout, Brepols, 1996 (CCM, Vol. CXXVII A). Libro VII. P. 311.
585
Здесь также исправлен термин «межвидовой» (лат. interspecifico) на «внутривидовой» (лат. intraspecifico). – Прим. пер.
586
За исключением Хроники Матфея Парижсского, который уточняет о женских телах, cъеденных согласно монгольскому обычаю (Matthaei Parisiensis monachi. Sancti Albani Chronica majora, 7 Voll. / Ed. Luard H.R. London, Longman & Co., 1872–1884 [Rolls Series, 57]. Vol. IV. P. 273).
587
Согласно теории uncertain impact, влияние разных культур подразумевает влияние в двух направлениях, даже когда более агрессивная культура доминирует над более слабой (Elliott J.H. The Old World and the New, 1492–1650, Cambridge, Cambridge University Press, 1970).
588
Ed. de Holanda S.B. Visão do Paraíso. Os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1959.
