Век ДАДА - Мартин Миттельмайер
К столетию Дада Мартин Миттельмайер (род. 1971), известный биографиями знаковых фигур модернизма (Томас Манн, Теодор В. Адорно), написал парадоксальную историю дадаизма. В подражание стилистике самого провокационного авангардного движения автор собирает коллаж из событий, локаций и приемов, из которых «склеивается» фарсовая история Дада. Парадоксы подстерегают на каждом шагу: как дадаизм оказался самым кратковечным и при этом влиятельным течением, как из кафешантанного аккомпаниатора Хуго Балль стал карнавальным пророком и католическим мыслителем, как удалось создать Дада-язык, отрицающий саму возможность языка. Книга полна экзотических фактов и новых коллизий, позволяющих приобщиться к дадаизму из XXI века как к вечно «детскому», нестареющему художественному явлению.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Мартин Миттельмайер
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 68
- Добавлено: 31.07.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Век ДАДА - Мартин Миттельмайер"
79
Monnier. Aufzeichnungen. S. 49.
80
«Проза о Транссибирском экспрессе и маленькой Жанне Французской» («La prose du Transsibérien et de la Petite Jehanne de France») – стихотворение-коллаж Блеза Сандрара (1887–1961), написанное по следам путешествия в России на Транссибирском экспрессе, предпринятого в 1905 году. Текст, состоящий из четырехсот сорока пяти нерифмованных строк в столбик, опубликован в 1913 году.
81
Faul. Aber Betrieb muß sein. S. 193 ff.
82
Däubler. Simultanität. S. 118.
83
Einstein. Werke. S. 127.
84
Рудольф фон Лабан (1879, Пресбург, Австро-Венгрия – 1958, Уэйбридж, графство Суррей, Великобритания) – танцовщик, хореограф и теоретик-новатор танца, разработавший собственную философию танца, систему движений и их нотации («лабонотацию»), основанную на рациональном анализе кинетики и отношений тела с пространством.
85
Laban. Welt des Tänzers. S. 3.
86
Ibid. S. 8.
87
Цит. по: Hahl-Koch. Arnold Schönberg – Wassily Kandinsky. S. 19.
88
Ball. Briefe. Band 1. S. 43.
89
Ibid. S. 29f.
90
Цит. по: Балль. Бегство из времени. С. 16.
91
Ball. Zeitkrankheit. S. 52.
92
Kandinsky. Der Blaue Reiter. S. 259.
93
Балль. Бегство из времени. С. 89–90.
94
Рене Госинни (1926–1977) – французский писатель и издатель польско-еврейского происхождения, автор серии рассказов о приключениях маленького Николя (совместно с Жан-Жаком Семпе), один из соавторов комикса об Астериксе.
95
Балль. Бегство из времени; далее цитата С. 91.
96
Cabaret Voltaire. S. 5.
97
См. картину Марселя Янко «Кабаре Вольтер» (1916, Городской архив Цюриха).
98
Название района красных фонарей в Японии эпохи Эдо, времени правления клана Токугава (1603–1868).
99
«Он обнажил свою плоть, когда загорелись мокрые лягушки» (франц.).
100
Ball. Briefe. Band 1. S. 59.
101
Der Sturm. 4. Jg. H. 174. August 1913. S. 85.
102
Kling. Itinerar. S. 36.
103
См. выпуск журнала: Kain. Mai 1911. S. 18.
104
Аллюзия на знаменитую фразу Мартина Лютера (1483–1546), по легенде произнесенную им 18 апреля 1521 года на Вормсском съезде церковных иерархов: «На том стою и не могу иначе» («Hier stehe ich, ich kann nicht anders»).
105
Цит. по: Ullrich. Die nervöse Großmacht. S. 310.
106
Mühsam. Das seid ihr Hunde wert! S. 15.
107
Ball. Briefe. Band 1. S. 77.
108
Ball. Zeitkrankheit. S. 49.
109
Цит. по: Hahl-Koch. Arnold Schönberg – Wassily Kandinsky. S. 247.
110
Калька постмодернистского понятия grand récit из книги Ж.-Ф. Лиотара «Состояние постмодерна» (1979; рус. пер. – 1998). (Курсив наш. – Пер.)
111
Hirte. Erich Mühsam. S. 197.
112
Ibid. S. 198.
113
Mühsam. Bohême. S. 9.
114
Tzara. OEuvres. S. 361.
115
Балль. Бегство из времени. С. 112–113.
116
Там же.
117
Ball. Zeitkrankheit. S. 45.
118
Цит. по: Ibid.
119
Балль. Бегство из времени. c. 12.
120
Вероятно, намек на Рихарда Генриха Людвига Авенариуса (1843–1896) – цюрихского философа, основателя эмпириокритицизма – метода, базирующегося на опыте. Главное его сочинение – «Критика чистого опыта» (1888–1890).
121
Tat (нем.) – поступок, действие, дело.
122
Ball. Zwischen Dieuze und Luneville. S. 4f.
123
Faul. Aber Betrieb muss sein. S. 21ff.
124
Ball. Briefe. Band 1. S.67.
125
Ball. Briefe. Band 1. S. 67.
126
Ball. Leben und Werk. S. 116.
127
Здесь и далее перевод стихотворений, если не указано иное, наш.
128
Цит. по: Nenzel. Kleinkarierte Avantgarde. Beiheft. S. 3.
129
Huelsenbeck. En avant Dada. S. 6 f.
130
Huelsenbeck. Phantastische Gebete. S. 12.
131
Füllner. Dada Berlin. S. 12.
132
Ibid. S. 14.
133
Балль. Бегство из времени. С. 91.
134
Gross. Zur Ueberwindung der kulturellen Krise. S. 386.
135
Gross. Vom Konflikt des Eigenen und Fremden. S. 4
136
Breuer. Studien. S. 36.
137
Ibid. S. 61.
138
Ibid.
139
Имеется в виду, в частности, случай Анны О. (1895), описанный Фрейдом, но связанный с терапевтической практикой его коллеги Йозефа Брейера.
140
Ball-Hennings. Das flüchtige Spiel. S. 84.
141
Ibid.
142
Генрих Клейст (1777–1811), немецкий писатель-романтик, и его возлюбленная Генриетта Фогель, неизлечимо больная раком, решили вместе уйти из жизни: он застрелился, предварительно убив подругу. Двойное самоубийство Иоганнеса Р. Бехера в 1910 году пошло не по плану: погибла только его подруга.
143
Mühsam. Tagebücher. Band 1. S. 118.
144
Цит. по: Faul. Aber Betrieb muß sein. S. 406.
145
Wahnmoching (нем. смесь безумия, бесшабашности и
