Основные черты Философии познания Господа - Расул Обудият Абдул

Расул Обудият Абдул
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

Растущая потребность гуманитарных факультетов высших учебных заведений в литературе исламской направленности и ограниченность возможностей научно-исследовательских центров, призванных удовлетворить эту потребность, способствовали тому, чтобы вузы и научно-исследовательские центры объединили усилия на пути к достижению общей цели. Этот шаг сказался положительно как на количестве, так и на качестве издаваемых учебников.Как итог, организация по исследованию и составлению университетских книг по гуманитарным наукам «Самт», центр исследования и развития гуманитарных наук и исследовательско-образовательная организация «Имам Хомейни» выпускают восьмой совместный проект «Основные черты Философии познания Господа».Книга предназначена для студентов-докторантов философских факультетов в качестве основного учебника по исламским наукам и может вызвать интерес у широкого круга читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Основные черты Философии познания Господа - Расул Обудият Абдул бестселлер бесплатно
0
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Основные черты Философии познания Господа - Расул Обудият Абдул"


глава третья.

149

Там же, стр. 13, 187–196.

150

Аль-Ишарат ва аль-Танбихат, том 3, стр. 260.

151

Комментарий к философии озарения, стр. 450 (по двум вопросам). Странствия, том 8, стр. 344, 375 и 380.

152

Исцеление. Душа, стр. 31.

153

Там же, стр. 9.

154

Там же, стр. 198.

155

Место начала и конца, стр. 105–106. Аль-Тахсил, стр. 726–727.

156

Исцеление. Душа, стр. 232–233.

157

Место начала и конца, стр. 107.

158

Исцеление. Душа, стр. 232–233.

159

Там же, стр. 31.

160

Там же, стр. 31.

161

Там же, стр. 32–41.

162

См.: Странствия, том 8, стр. 64–66, а также том 9, стр. 57.

163

Там же, том 8, стр. 51.

164

См.: Странствия, том 8, стр. 6.

165

Там же.

166

Там же, глава 2, стр. 23–27.

167

Там же, стр. 9-10.

168

Там же, глава 2, стр. 330–344.

169

Там же, том 8, стр. 326.

170

Место начала и возвращения, том 2, стр. 515–518; Свидетельства господствия, стр. 64–66, Странствия, том 8, стр. 385–390.

171

Странствия, том 8, стр. 360–403; Ключи к сокровенному (в двух томах), том 2, стр. 870.

172

Странствия, том 5, стр. 334–335.

173

Там же, том 8, стр. 12.

174

Там же, том 5, стр. 250–251, а также том 9, стр. 74–75.

175

Там же, том 5, стр. 326–334.

176

Комментарий к философии озарения, стр. 511–519 (от Садреддина Ширази). Странствия, том 1, стр. 300, а также том 8, стр. 236–238. Престольная мудрость, стр. 239–240.

177

Престольная мудрость, стр. 243.

178

Там же, том 8, стр. 384–385.

179

Там же, стр. 333–334.

180

Там же, стр. 38, 148, 326, 329.

181

В большинстве случаев гипотетические составляющие пути и движения определяют словом «ступени» (маратиб). Поэтому мы говорим о ступенях души в отношении гипотетических частей рассматриваемой реальности. Но, имея это в виду, мы будем их называть «этапы» (марахиль), чтобы не спутать их со стадиальными различиями движения души.

182

Там же, том 3, стр. 328–329, том 8, стр. 38, 137–138.

183

См.: Там же. Приведенный выше текст – это комментарий автора к высказываниям Садреддина Ширази о субстанциальном движении души на животной и человеческой ступенях, основанный на определенных высказываниях философа, ссылаться на которые в этом кратком изложении нет возможности. Тем не менее, автор полагает, что этот комментарий, во-первых, не лишен недостатков; во-вторых, он не совпадает с мнением некоторых других комментаторов трудов философа. Ведь, по их мнению, движение не происходит не только в нематериальных существах, но и на нематериальных ступенях души. Впрочем, эти комментаторы не дали безукоризненных разъяснений по поводу своих утверждений. В то же время, автор также пока не достиг рационального понимания указанных комментариев, которое был бы готов защитить от любой критики, а потому воздерживается от суждений об их правильности или неправильности.

184

Там же, том 3, стр. 330–331.

185

Там же, том 8, стр. 11–13.

186

Там же, стр. 382–384.

187

Там же, стр. 375.

188

Там же, том 8, стр. 51, 133–136, 223–225.

189

Там же, стр. 221, 230.

190

Там же, стр. 51, 133–136, 223–225.

191

Там же, стр. 377.

192

Странствия, том 9, стр. 74, начало главы 8.

193

Там же, стр. 121, 125, 124, 135.

194

Там же, том 6, стр. 377–379, том 7, стр. 255 и 256, том 8, стр. 71, том 9, глава 5, стр. 56–65.

195

Там же, том 8, глава 4, стр. 221–230.

Читать книгу "Основные черты Философии познания Господа - Расул Обудият Абдул" - Расул Обудият Абдул бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Основные черты Философии познания Господа - Расул Обудият Абдул
Внимание