Русский Вольтер. Герцен: диссидент, писатель, утопист. Очерки жизни и мировоззрения - Владимир Владимирович Блохин
В своей новой книге профессор кафедры истории России РУДН им. Патриса Лумумбы, автор более чем 120 работ по общественной мысли пореформенной России Владимир Блохин рисует неканонический образ Александра Герцена, являвшегося воплощенным символом демократической России середины XIX века. Автор сознательно уходит от идеализированных схем изображения А.И. Герцена, показывает его сложной, подчас мятущейся личностью, совмещающей в себе как поистине выдающиеся, так и весьма непривлекательные качества. Автор погружает читателя в мир душевных терзаний жены Натальи Александровны Захарьиной (Герцен), атмосферу коммерческого расчета Джеймса Ротшильда, всего радикально-космополитического окружения Герцена. Личность писателя и диссидента раскрывается в драматическом контексте отрыва от родины, участия в революционном потоке «весны народов». Автор книги убежден: понять великие догмы или теории можно лишь при условии выявления личной мотивации поступков, непредсказуемых переплетений жизненных траекторий людей, «воли случая», играющим человеческой судьбой. Владимир Блохин не дает заведомо однозначных ответов, скорее, наоборот, ставит неудобные вопросы, в том числе в отношении сложившихся историографических и идеологических стереотипов. Книга адресована не только специалистам-герценоведам, но и всем, кто свободно мыслит, задумываясь о судьбе России и роли в ней интеллигенции.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Владимир Владимирович Блохин
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 71
- Добавлено: 11.10.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Русский Вольтер. Герцен: диссидент, писатель, утопист. Очерки жизни и мировоззрения - Владимир Владимирович Блохин"
Драматизм ситуации проявлялся в том, что Гервег охладел к Эмме, когда та оказалась не в состоянии поддерживать необходимый уровень жизни, что делало поступки Гервега в лице Герцена еще более непривлекательными. Все это убеждало его, что он и Гервег – люди с различными жизненными кредо.
Жестокосердное поведение Гервега в отношении Эммы поставило сам вопрос о семейной идиллии при совместной жизни в коммуне. «Этот случай заставил меня о многом подумать. Между прочим, и о нашем будущем. Я лично могу чувствовать себя счастливым в нашем тесном кружке, только если в нем установится гармония. Я перестаю чувствовать себя непринужденно там, где начинаются мелкие, выдуманные горести, ненужные горести от пресыщения, ссоры, порождаемые то ли кокетством, то ли болезненностью. При отношениях, сложившихся у вас с Эммой, нужно оставить всякую мечту о переезде в маленький город, в тихий уголок. Останемся в Париже. Париж мне противен, но я предлагаю остаться здесь. Это единственное средство для нас спастись – от самих себя»[406].
Как видно, Герцен постепенно изживал свой благодушный идеализм в отношении Гервега, совершенно не шутя об отсутствии у него «шишки совести». Во всяком случае, Герцену было еще трудно соединить несоединимое в образе своего товарища с «прекрасной и щедрой душой».
Тем временем Гервег задумался об оправдании своего отношения к Натали. Он пишет письмо Эмме. «В сердечных делах инициативы нет. Все происходит одновременно или не происходит вообще. Но есть инициатива во внешнем выражении чувства. Этой инициативы я не предпринял. Натали должна была… сначала сказать мне, что она предлагает мне нечто, чем никто другой не обладал и никогда не мог обладать, она должна была заявить мне, что она никогда не принадлежала Герцену. Она сделала это (курсив мой. – В.Б.). Она дала мне все доказательства, которые только может дать женщина… При всей своей благодарности и привязанности к нему она не принадлежит ему, она заставила меня бросить на ветер весь мир и все, что было мне дорого»[407].
Романтику любви, как и поступки Натальи Герцен, не понять без учета влияния на женскую натуру Жорж Санд, которая активно пропагандировала в своих произведениях идею непреодолимости любви, во имя которой стоило жить и умирать, пренебрегать условностями брака. «Любовь не может быть неправильной; и любовь, будучи божественной, должна пролить счастье не только на тех, кто непосредственно наслаждается ею, но и на окружающий мир»[408]. Этим романтическим соображением наивно руководствовалась Натали в письмах к Эмме с предложением совместной жизни, что многоопытная Эмма расценила как «высшее доказательство лицемерия». В октябре 1849 года Натали узнала, что беременна, но произошел выкидыш. Встреча Герцена с Эммой, которая жаловалась на мужа, озадачила Александра, чувство ревности стало нарастать, это побуждало настойчиво, но деликатно объясниться с Натали, чувствовавшей совсем иначе, чем Александр. «Мягкий, непоследовательный дух Натали не имел дела с диалектическими дилеммами; грубое “или – или…” мужа… показалось ей неуместной попыткой решить дела сердечные в терминах бесплодной логики. Она и мечтать не могла о том, чтобы покинуть Гервега; она и мечтать не могла бросить Александра и своих детей. Оба одинаково принадлежали к тому широкому и богатому миру сердца, который казался ей тождественным самой жизни… Она собрала чемоданы и отправилась с детьми в Париж. Возможно, это был страх или какой-то остаток верности мужу, который помешал ей раскрыть возлюбленному истинное положение дел… она сказала Гервегу, что Александр “болен”; и он так и не узнал или узнал лишь много позже истинный мотив ее внезапного отъезда»[409].
Первая фаза нараставшей драмы была окончена – супруги помирились, казалось, все вернулось к прежней гармонии. Но Эмма не могла простить «сентиментальной дурочке» Георга, красочно поведав ему о беременности Натали, что побудило его написать письмо, сильно ранившее возлюбленную. За семь месяцев она написала ему 150 писем в ответ, которые он методично складывал и хранил. Но именно в Париже, оставшись с Герценом и забыв о Гервеге, она все больше и больнее понимала всю трудность своего двойственного положения. «Живя с ним в Париже и изолированная от своего возлюбленного, она все больше одержима проблемой своей двойной жизни… Она не могла оставить его и не могла смириться с раскрытием правды…»[410] Ее любовь к Герцену и Гервегу сильно отличалась. Если в Александре она видела властную любовь, готова была податливо меняться под его запросы, была «восхищена» зависимостью от него, то к Георгу она относилась как мать, лелеявшего любимого ребенка. «Я часто беру тебя на колени, укачиваю тебя, как маленького ребенка, мое любимое дитя, и ты засыпаешь, а я смотрю на тебя, смотрю на тебя долго-долго и кладу тебя на кровать и падаю на мои колени рядом с тобой – и затем я покрываю тебя поцелуями»[411].
С Герценом так говорить было нельзя, ибо он всегда казался ей сильным, величественным и подавляющим. Драматизм ситуации проявлялся в том, что он не был достаточно проницательным, но как любящий муж проявлял необычайное терпение. Отныне Гервег разрушил барьеры деликатности: они не существовали для человека, которого интересовали только чувственные наслаждения.
Завершается трагедия в Ницце, где ни о чем не подозревающий Герцен снял большой дом. Гервегам было предложено арендовать целый этаж в целях экономии и организации совместных обедов. «Эмма терпела увлечение Натали Гервегом; но быть невольным свидетелем их счастья было выше человеческих сил»[412].
Отношения между Натали и Георгом Гервегом вновь возродились. Только что освободившись от бремени родившейся Ольгой, будучи совершенно ослабленной, находясь на больничной койке, Натали пишет страстные письма Гервегу, а он приходит к ней каждый день в полдень. «Ты здесь утонувший в моей груди, прочно в ней запечатленный, дорогой, дорогой, дорогой! Прощай, спокойной ночи, не покидай меня, останься со мной, вот как ты умеешь. Твоя, твоя, твоя, ваша Натали!»[413]
Обстоятельства привели ее к тяжелому, но необходимому решению – объясниться с Александром, заявив, что не оставит его; она просила мужа, чтобы он обязался «не проливать кровь» соперника. В этих условиях Эмма сыграла страшную игру сутенера, умоляя Герцена позволить Натали уйти с Гервегом, а Натали – бросить Герцена. Эмма предложила взамен отношений Гервега и Натали сожительствовать с Александром. «Он прислал мне свою жену, которая сделала мне самое чудовищное предложение с той простодушной развращенностью, какую можно встретить только у берлинок. Она предложила мне отпустить Н<атали> с субъектом, чтобы самой остаться при мне», – писал Э. Гаугу Герцен[414].
Герцен потребовал отъезда Гервегов из Ниццы, оплатив им