Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни - Алексей Евгеньевич Соловьев
Книга Алексея Соловьева – это исследование внутренней стороны современного неолиберального порядка, где власть перестает быть внешним принуждением и превращается в форму самоуправления через мотивацию, продуктивность и заботу о себе.Автор показывает, как на смену дисциплинарным обществам пришла эпоха психополитики, где человек становится «предпринимателем самого себя», а его внутренний мир – ареной управления. Внимание к себе, стремление к саморазвитию, культ креативности и гибкости превращаются в механизмы тонкого контроля и самоотчуждения, производя субъективность «выгоревшего супергероя», живущего в логике «ты можешь всё».Алексей Соловьев феноменологически реконструирует диспозитивы текучей современности – гибкости, креативности, позитивности, перформативности, – показывая, как они формируют субъекта, подчиненного идеологии достижений. Но книга не ограничивается критикой: в финале она открывает возможность новых стилей жизни, в которые возвращаются внимание, забота и эстетика существования.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Алексей Евгеньевич Соловьев
- Жанр: Разная литература / Психология
- Страниц: 120
- Добавлено: 3.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Критика психополитического разума. От самоотчуждения выгоревшего индивида к новым стилям жизни - Алексей Евгеньевич Соловьев"
393
Левинас Э. Время и Другой // Время и Другой. Гуманизм другого человека / пер. с фр. А. В. Парибка. СПб.: Высш. религ. – филос. школа, 1998. С. 81.
394
См. Варуфакис Я. Технофеодализм / пер. А. Снигорова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2025.
395
Мф. 6:21.
396
В известной работе Люси Сачмен совсем незначительная часть исследования посвящена политическому аспекту этих взаимодействий. См. Сачмен Л. Реконфигурации отношений человек – машина. Планы и ситуативные действия / пер. с англ. А. Максимовой. М.: Элементарные формы, 2019.
397
Moore P. V. The Quantified Self in Precarity. Work, Technology and what counts. Routledge: London, New York, 2017. P. 79. Перевод и курсив мой.
398
Coeckelbergh M. Self-Improvement. Technologies of the Soul in the Age of Artificial Intelligence. Columbia University Press. New York, 2022. Р. 1. Перевод мой.
399
Coeckelbergh M. Self-Improvement. Р. 63. Перевод мой.
400
Stiegler B. The Re-Enchantment of the World. The Value of Spirit against Industrial Populism. Philosophy, Aesthetis and Culture Theory. New York. London. New Dehli. Sydney, 2014. P. 93. Перевод и курсив мой.
401
Stiegler B. The Re-Enchantment of the World. P. 121. Перевод и курсив мой.
402
См. Stiegler B. Philosophing by Accident. Interviews with Elie During. Translated by Benoit Dillet. Edinburgh University Press, 2004.
403
Полная цитата из произведения Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» звучит так: «Он привез мне полдюжины новых, совершенно чистых рубах, шесть очень хороших шейных платков, две пары перчаток, шляпу, башмаки, чулки и отличный собственный костюм, почти не ношенный, – словом, одел меня с головы до ног» (пер. М. А. Шишмаревой).
404
Одна из картин Клода Моне 1866 года называется «Завтрак на траве», на которой характерная для творчества художника игра света и тени передает нюансы прозаической сцены из повседневной жизни в живописной манере.
405
Башляр Г. Поэтика пространства / пер. с фр. Н. Кулиш. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. С. 269. Курсив мой.
406
Башляр Г. Поэтика пространства. С. 269–270. Курсив мой.
407
Речь идет о книге Иммануила Канта «Критика чистого разума» и разделе «Трансцендентальная эстетика».
408
Огден Т. Мечтание и интерпретации. Ощущая человеческое / пер. с англ. А. Ускова. М.: Независимая фирма «Класс», 2001. С. 91.
409
Стефано Гуалени и Дэниел Велла в книге Virtual Existentialism используют это понятие при анализе цифровой субъективации, осмысляя возможности «Я» за пределами актуального существования в цифровой среде, что, несомненно, достойно особого внимания, но в рамках этой книги я не буду подробнее останавливаться на этом. См. Gualeni S., Vella D. Virtual Existentialism. Meaning and Subjectivity in Virtual Worlds. Switzerland: Palgrave Macmillan, 2020.
410
См. Массуми Б. Воображая виртуальное.
411
Среднему обывателю, незнакомому с двигательной терапией и современной функциональной неврологией движения, сложно представить, насколько разнообразные движения глаз влияют на качество когнитивной активности и на само-чувствие в целом.
412
См. Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время / пер. с нем. Т. Баскаковой и В. Брун-Цехового. М.: Молодая гвардия, 2005.
413
См. Романо К. Авантюра времени. Три эссе по феноменологии события / пер. с фр. Р. Лошакова. М.: РИПОЛ классик, 2017. С. 60.
414
Paul L. A. Transformative experience. Oxford: Oxford University Press, 2014. P. 57. Перевод мой.
