Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
Вниманию читателей предлагается книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, посвященная учению Православной Церкви о страстях и добродетелях. Основная идея книги — показать, в чем заключается сущность духовных болезней и как достичь духовного здоровья. Главным Целителем является Христос Спаситель, Второе Лицо Святой Троицы. Процесс исцеления происходит, согласно аскетической традиции Православия, через преодоление страстей и приобретение добродетелей и духовных дарований. Автор сводит воедино наследие святых отцов, писавших на греческом, латинском и других языках христианского Востока. С самого начала спасение рассматривалось отцами Церкви как исцеление, которое Христос, Врач душ и телес, принес больному человечеству. Эта концепция, встречающаяся в Священном Писании, литургическом и святоотеческом наследии, была включена в аскетическое Предание Православной Церкви и стала основой для применения подлинных способов диагностики и терапии духовных болезней. Учение об исцелении духовных недугов создавалось на протяжении веков на основе христианской антропологии, разработанной святыми отцами и многими поколениями старцев. Они изучили человеческую душу в ее разнообразных проявлениях, освоили все ее движения и способы преображения. Такой метод постепенно приобрел поразительную точность и глубину. Данное оригинальное исследование основано на широком обзоре учения отцов Церкви. Будучи глубоко укорененным в православном Предании, этот труд предлагает современное видение христианской доктрины спасения и составляет настоящее теоретическое и одновременно практическое изложение духовной психологии и медицины.
Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6287009
- Автор: Жан-Клод Ларше
- Жанр: Медицина / Разная литература / Психология
- Страниц: 332
- Добавлено: 10.12.2023
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше"
884
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59. Ср.: Там же. 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 87–88.
885
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 26 °CD. Он противопоставляет «доброе и духовное себялюбие» «себялюбию перевернутому», «дурному».
886
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 8; 59; 3, 8; 57; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 4; Феодор Эдесский, свт. Сотница 93; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 89; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
887
Иоанн Дамаскин, прп. Там же.
888
Феодор Эдесский, свт. Сотница 96.
889
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 6.
890
Там же. 1, 28.
891
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
892
Там же.
893
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
894
Там же.
895
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
896
Цит. по: Hausherr I. Philautie. Rome, 1952. Р. 26.
897
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
898
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 12.
899
Максим Исповедник, прп. Письма 25 // PG 91, 613D.
900
Максим Исповедник, прп. Письма 25.
901
Евагрий Понтийский. Изречения // PG 40, 1269А.
902
Феодор Эдесский, свт. Сотница 93.
903
Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 421А.
904
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга 1. Введение (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3. Σ. 14).
905
Ср. 1 Ин. 5,1.
906
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 877В; CCSG 23, 33.
907
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64.
908
Там же. Пролог.
909
Максим Исповедник, прп. Письма 27 // PG 91, 620ВС. Ср.: Там же. 2 // PG 91, 396D.
910
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3. См. также: Рим. 12, 5; 1 Кор. 12, 20.
911
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
912
Ср. Кол. 1, 21.
913
Максим Исповедник, прп. Письма 27.
914
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 40 // PG 90, 397С.
915
Максим Исповедник, прп. Письма 3 // PG 91, 408D.
916
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
917
Там же.
918
Ср.: Феодорит Киррский, блж. Десять глав о Промысле 7 // PG 83, 669D-676B.
919
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 893А; CCSG 23, 54.
920
Ср.: Климент Александрийский. Педагог 3, 2, 13, 4.
921
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение («Безумец (ἄφρων) себялюбив» (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3· Σ. 14))
922
Ср.: «Себялюбие — это безумная любовь к телу» (Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28).
923
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
924
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 53, 11; 54, 2; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 71; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения. Сопроводительное письмо 2.
925
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 260D, где эта мысль подразумевается.
926
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 396D.
927
Это различие провел авва Дорофей, обозначив гортанобесие (λαιμαργία) как одну форму, а собственно чревоугодие (γαστριμαργία) как вторую форму (Душеполезные поучения 15, 161). Прп. Иоанн Кассиан добавляет еще одну, ставя ее на первое место, — желание приблизить прием пищи (Собеседования 5, 11; О правилах общежительных монастырей 5, 23). Свт. Григорий Великий, в свою очередь, различает пять проявлений чревоугодия (Моралии на Иова 30,18), из которых первое соответствует первой форме прп. Иоанна Кассиана, а другие четыре можно распределить между двумя категориями аввы Дорофея.
928
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 30.
Булимия — психическое расстройство, в основе которого лежит чувство неутолимого голода, сопровождающееся слабостью. Больного булимией характеризует невероятный аппетит, который невозможно утолить. — Примеч. ред.
929
Евагрий Понтийский. Практик 6; 7.
930
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59.
931
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 75–79.
932
Евагрий Понтийский. Практик 53.
933
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое
