Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич
Публикуемый впервые на русском роман сербского писателя, издателя авангардного журнала «Зенит» (1921-1926) и основателя движения зенитизм был написан им во Франции и издан в Париже в 1938 году. Главную идею Мицича – восстание варваров с Востока против лицемерной европейской цивилизации – можно встретить в его многочисленных статьях, манифестах, стихах 1920-х годов. А в романе она возникает как легенда о жизни и страданиях одинокого балканского Варварогения, которая во многом основывается на обстоятельствах жизни самого Мицича. В приложениях – автобиография писателя, его статьи и манифесты, а также беседа поэта и художника-зенитиста Б.В. Полянского с Ф.Т. Маринетти.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Любомир Мицич
- Жанр: Классика / Разная литература
- Страниц: 74
- Добавлено: 10.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Варварогений децивилизатор - Любомир Мицич"
Лишь те, кто осознал и обнаружил себя, могут быть личностями: элеваторами.
Другие носят чужие души и тешат себя обманом, что это их собственная душа. Это псевдоличности.
Посему вы, способные —
удушить чужие души, чтобы родилась ваша собственная душа, освободитесь от чужого духа, чтобы родился ваш свободный дух.
Зенитизм – это дух свободный, дух, независимый в поисках: своей формы – своего стиля – своего «Я» – своей индивидуальности.
«Мы голые и чистые» («Манифест зенитизма»)1 обозначает: в колыбели чистой, в колыбели югославско-балканской родился новый дух – целостный, независимый— дух творческого индивидуализма, который, лишь будучи таким, способен порождать и создавать новые ценности. Родился новый дух одной сильной расы, до сих пор не имевшей искусства и культуры.
Вот почему:
зенитизм в своём стремлении освободить человека, в стремлении индивидуализировать его – в то же время и анархия, чья религия: создать новые формы и отношения как духовные фундаменты для будущего балканско-человечьего искусства и своим позитивным актом уничтожить нечеловечье и недуховное прошлое всех
Ибо:
искусство должно быть духовным – абстрактным.
Одна музыка всегда была искусством только потому, что она абстрактна и не «представляет» ничего.
Искусство не должно «представлять» ничего, кроме себя.
Всё, что у нас есть, – это не искусство: наша отправная точка.
Это всё грубая материя и ремесло, а в заблуждении жили поколения, не знавшие, что такое искусство.
Этого и по сей день не знают.
Но всё же однажды это придётся узнать.
* * *
Югославское «искусство» – это онанизм мозгов и порабощённых душ.
Невзирая на стенания девиц, профессоров и журналистов, давайте уничтожать разъезжающие по земле балканской вагоны, битком набитые псевдохудожественными подделками.
Югославская «культура» – это чужое дикое и гнилое яблоко.
Наше преимущество в том, что у нас нет «традиции культуры».
Наша единственная традиция: Королевич Марко2 и Косово3.
Тут и остановилось наше «искусство». Это наше вчера – варварское вчера, а нам больше не хочется быть варварами.
Не надо быть варваром!
Это наше геройство мышц и сердца, завершившее свою эпоху под Рудником и при Каймакчалане4.
Это время, когда балканско-сербский человек как варвар рабски умирал за физическую свободу и свободу границ – за свободу порабощённой расы.
Но тут нет искусства.
Тут одна мёртвая кровавая глава книги.
Сегодня нужна борьба за свободу и утверждение духа всечеловечьего.
Последние варвары – лишь предтечи первых зенитистов.
Пусть начнётся новое сегодня: ГЕРОИЗМ ДУХА.
Пусть начнётся героическая борьба за духовную свободу человека везде, где живут люди, и борьба за их братство.
Под знаком начала: ЗЕНИТИЗМ: НОВОЕ СЕГОДНЯ
Дух зенитизма преображающий и общечеловечий.
Я не говорю «человеческий», так как человечества не существует. Есть только люди.
Человечество в муках рождается столетиями, но у Запада не было сил породить его, так как у него отсутствует религия чувств, а наличествует лишь религия мысли.
(В этом кроется суть краха западной культуры и её ложного гуманизма!)
Религия чувств и мысли зарождается на ЮГО-ВОСТОКЕ, который поднял и собирается нести знамя.
Зенитизм – это религия мысли и чувств – знамя будущего преображения.
* * *
Силой преображённого духа и религией зенитизма поможем человеку обнаружить в себе человека, и пусть возвестит стихами гроза о рождении будущего Нового Человека!
Поможем силой веры в Нового Человека до момента осознания того, что униженные души – всё ещё души, что разбитые сердца – всё ещё сердца, и что на трупе материи и лжи будет плясать КРО ВО ФОНТАН Духа как победитель!
Поможем Героизмом Духа родиться Новому Миру!
Самым великим нашим стихом будет: ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
* * *
Так говорил балканский человек – первый зенитист:
Космос – это хаос.
* * *
Дух – правитель хаоса, но не его господин.
* * *
Хаос вечен.
* * *
Должен быть хаос.
* * *
Дух не абсолютен, ибо не совершил конечного акта.
* * *
Конечным актом Духа будет смерть Земли.
* * *
Если бы не было хаоса, не было бы творчества.
* * *
Если бы не было творчества, не было бы хаоса.
* * *
Новое всегда вызывает хаос.
* * *
Дух зенитизма: Этика Хаоса.
* * *
Человек в вечном хаосе.
* * *
Человек – это хаос.
* * *
ЗЕНИТИЗМ: ЭТИКА ЧЕЛОВЕКА.
* * *
Героизм Духа: Варваро-Гений.
* * *
Варваро-Гений: наивысшая сила духа —
Понятие для Максимального Духа.
Таким предстаёт новый мир: МЕТАКО СМО С. к
* * *
Пусть наши стихи будут шумом и гамом заводов, на которых поют машины и рабочие: ЧЕЛОВЕК
Пусть наши стихи будут колоколами церквей, в которых поют алтари и звонницы: Б О ГО ДУХ
Пусть наши стихи будут каменными кровлями высоких холмов, с которых приветствуется и плещется: СОЛНЦЕ
Пусть наши стихи будут тучами и грозами, с которых поют молнии: ЗЕНИТ
Пусть наши стихи будут кровофонтаном, поющим гимн:
КОСМОС – ХАОС – СЛОВО
Самым великим нашим стихом будет: ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Наши стихи – не стихи женских милований.
Наши стихи – топот городов, улиц, площадей – громоизвержение гроз и бездн.
Наши стихи – не стихи стоп и рифм.
Наши стихи – ритмы натянутых космических сводов в мире астрала и видений.
Наши стихи – не стихи прожжённых шлюх и профанных муз.
Наши стихи – движения пространства и будущих миров, грядущих по ту сторону Жизни и Смерти.
Наши стихи – драмы – слова – симфонии – линии – тона – движения – не подчиняются законам.
Закон: ПРОСТРАНСТВО
Стихи: СЛОВА В ПРОСТРАНСТВЕ
Религия: ЗЕНИТИЗМ
Любомир Мицич – Загреб
Категорический императив зенитистской поэтической школы[21]
Печальное антизенитистское собрание!
Козлиная борода суверенно и с непосредственной лёгкостью парализует культурную ценность современно-пожилой поэзии в целом. (Какая прекрасная эстетическая сила у козлиной бороды!) И будь у козы ещё длинный хвост, она бы сама была в состоянии уничтожить всю западноевропейскую поэзию в Югославии, т. е. югославскую допотопную фоссилизованную5 поэзию. (Жизнерадостный мета-петрограф зенитист Фран Тучан «истинность» этого тезиса мог бы «доказать» и научно, а Бранислав Петрониевич мог бы сопоставить его с нижней челюстью и квадратным рядом зубов обезьяночеловека: отца гиббона!)6
Так как у КОЗЫ нет длинного хвоста, мы ещё в 1921 году пригрозили катастрофическим потрясением и вызвали растерянность у всех граждан. Мы породили «ужас» у старых дев уже в 1922 году «после рождения господина Христа». Мы создали без разрешения Старого