Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк
Книга посвящена исследованию социально-политических и военно-этических традиций римской императорской армии (I в. до н.э. – III в. н.э.) на основе историко-антропологического и цивилизационного подходов. Эти традиции трактуются как противоречивое единство древних полисно-республиканских установлений и реалий профессионального войска, представлявшего собой своеобразное корпоративное сообщество, особый социальный организм и субъект политической истории. В центре внимания автора – специфика римского воинского этоса, основанного на особых стереотипах поведения и ценностях. На основе широкого круга литературных и документальных источников рассматривается морально-психологическое, аксиологическое и практическое значение традиций воинского товарищества и дисциплины, анализируются представления, связанные с социально-политическими и моральными качествами воинов, воинскими доблестями, честью и славой, знаками отличия и военной карьерой, раскрывается взаимосвязь римского воинского этоса и армейской религии. Исследуются также механизмы и формы участия армии в политических процессах, взаимоотношения императора и войска.Для историков, военных специалистов, студентов исторических факультетов, всех интересующихся историей античного мира.
- Автор: Александр Валентинович Махлаюк
- Жанр: Военные / Приключение
- Страниц: 206
- Добавлено: 6.02.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк"
394
Евсеенко Т.П. Армия и общество в римской империи эпохи раннего принципата // Вестник Удмуртского ун-та. 1992. № 5. С. 19.
395
Маринович Л.П. Греческое наемничество в IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975. С. 215 сл.; она же. Социальная психология греческих наемников // Социальные структуры и социальная психология античного мира: Доклады конференции. М., 1993. С. 210–221.
396
Геродиан, сообщая ниже о проведенных Септимием Севером преобразованиях в армии, допускает еще один анахронизм, завляя, что тот первый поколебал суровый образ жизни воинов, их дисциплину и научил любви к деньгам, жадности, открыл путь к роскоши (III. 8. 5; ср. мнение Саллюстия о действиях Суллы в Cat. 11. 5–6).
397
Liv. XXXVII. 32. 11–13; App. Lib. 115; 127; Sall. Cat. 11. 6; Plut. Ant. 48.
398
[Verg.] Dirae. I. 81: civili qui semper crimine crevit. Характерная деталь подчеркивается Аммианом (XXII. 4. 7): благодаря постоянной практике грабежей солдаты сделались прекрасными знатоками качества золота и драгоценных камней. Более ранние авторы также отмечали пристрастие воинов к произведениям искусства, драгоценным сосудам и предметам роскоши (Sall. Cat. 11. 6; Liv. XXXIX. 6. 7–9).
399
Cic. De imp. Cn. Pomp. 37–38; Nepos. Eum. 8. 2; App. Lib. 115; 116; Front. Strat. IV. 1. 1; Tac. Ann. XI. 2. 1; SHA. Aurel. 7. 5–8; Aur. Vict. Caes. 31. 2.
400
Quint. Inst. or. XI. 1. 88: si cupidos milites dicas, sed non mirum, quod periculorum ac sanguinis maiora sibi deberi praemia putent; eosdem petulantes, sed hoc fieri, quod bellis magis quam paci assueverint.
401
Например, см.: Iuven. Sat. XVI. 7—50; Apul. Met. IX. 39; X. 1; Tac. Hist. II. 74; Petr. Satyr. 62; 82; Epictet. Diatr. IV. 1. 79; Hdn. VII. 12. 3; NT: Matth. 27. 26–35; Marc. 15. 15–19; Ioan. 19. 23–24; Luca. 3. 14.
402
Dig. 19. 2. 15. 2: si exercitus praeteriens per lasciviam aliquid abstulit… («если при прохождении войска что-то похищено вследствие его распущенности…»). Ср.: Dig. 19. 2. 13. 7.
403
Select Pap. II, 221 = Daris, 49. См. также: Daris S. Documenti minori dell’esercito romano in Egitto // ANRW. Bd. II. 10. 1. 1988. P. 735–736.
404
Tac. Ann. I. 16; XIII. 35; Hist. I. 46; II. 62; 93; Sall. B. Iug. 44. 5; Plut. Lucul. 30; Otho. 5; Plin. Pan. 18. 1; Fronto. Ad Verum. II. 1. 22; Veget. III. 4, etc.
405
Ср. Carrié J.-M. Op. cit. P. 121–122.
406
От этого порока удержать воинов было, по всей видимости, очень непросто. В некоторых ситуациях военачальникам, чтобы обуздать пьянство, приходилось идти даже на столь решительную меру, как смертная казнь (Liban. Or. XVIII. 221). Если верить словам биографа императора Тацита (SHA. Tac. 2. 4), нетрезвое состояние солдат тем более опасно, что оно делает их неспособными здраво мыслить, приводит в возбуждение и позволяет легко ввести в заблуждение, склонить к опрометчивым действиям. Cр. Tac. Hist. I. 80. 2 о воинах: ignari et vino graves.
407
Tac. Hist. II. 68; Fronto. Princ. Hist. 12; Hdn. II. 5. 1; SHA. Pesc. Nig. 3. 9—10; Alex. Sev. 53. 2; 7; Hadr. 10. 4; Amm. Marc. XXII. 4. 6; XXII. 12. 6.
408
Tac. Agr. 25; Ann. II. 24; Hist. II. 74; cp.: Sall. B. Iug. 53. 8; Plut. Alex. 23.
409
Обзор литературы см.: Mosci Sassi M.G. Il sermo castrensis. Bologna, 1983. P. 23–25, а также Adams J.N. The Language of Vindolanda writing tablets: An interim report // JRS. 1995. Vol. 85. P. 86–87; Pérez Castro L.C. Naturaleza y composición del sermo castrensis latino // Emerita. Revista de Lingüística y Filología Clásica (EM). 2005. Vol. LXXIII. 1. P. 73–96.
410
В литературе имеются лишь отдельные, попутные замечания по данной проблеме. См.: Le Bohec Y. L’armée romaine… P. 248; Carrié J.-M. Op. cit. P. 131 sgg. Исключение составляет лишь недавняя работа Дж. Н. Адамса, посвященная оценке культурного уровня центурионов на основе социолингвистического анализа двух известных стихотворных надписей из Бу Нджем в Триполитании. Подробное изучение языковых и стилистических особенностей этих текстов позволило автору сформулировать ряд интересных наблюдений и выводов о духовном облике римских центурионов, но собственно солдатский язык как выражение специфической ментальности в данной статье не рассматривается. См.: Adams J.N. The Poets of Bu Njem: Language, culture and the centurionate // JRS. 1999. Vol. 89. P. 109–134.
411
Например, вершина клинообразного строя, cuneus, именовалась «свиной головой» (caput porci simplicitas militaris appellat) (Amm. Marc. XVII. 3. 9; cp. Veget. III. 19: porcinum).
412
Carrié J.-M. Op. cit. P. 131; Mosci Sassi M.G. Op. cit. P. 28.
413
Le Bohec Y. L’armée romaine… P. 248. В числе подобного рода заимствований можно, например, указать, германское слово burgus, пунийское mapalia, «шатер», «лачуга», «палатка», а также слово неясного происхождения barritus, «боевой клич».
414
Я принимаю чтение bibat, а не vivat, как в русском переводе С.П. Кондратьева.
415
Ср. прозвище, полученное Аврелианом, когда он был еще трибуном, Manu ad ferrum (в самом приблизительном переводе – «рубака») за то, что любил по всякому поводу хвататься за меч (SHA. Aurel. 6. 1–2).
416
Кнабе Г.С. Комментарий к «Истории» // Тацит, Корнелий. Сочинения: В 2 томах. Т. 2. М., 1993. С. 281.
417
Название, происходящее, в свою очередь, от stella, «звезда». См.: Ovid. Met. V. 460–461; Gloss. V. 557, 36.
418
Sen. Epist. 96. 5: «…кто не знает покоя, кто идет вверх и вниз по