Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 - Михаил Армалинский

У торговли есть лишь один критерий: доход – убыток. То, что даёт постоянный доход – живёт, то, что приносит убыток – умирает. Поэтому нетерпимость возникает только к убытку, причём не нравственная, а на уровне простого выживания. Интересно то, что забота о долгосрочной выгоде автоматически выстраивает отношения на высокой нравственности, ибо попытка сорвать барыш нечестными способами лишает возможности долгосрочной выгоды, а потому для её достижения требуется установление доверия, честных отношений между продавцом и покупателем. Поэтому в долгосрочной выгоде заложено нравственное начало, но оно – явление вторичное, побочное, а потому свободная торговля примиряет.

Вот почему проституция, торговля наслаждением, основана вовсе не на нравственности, а на выгоде, и потому она снимает напряжение в обществе, делая его более миролюбивым, объединяя продавцов и покупателей, тогда как те, кто обременён нравственностью, всегда находятся в состоянии войны со всем миром.

Гарантия проникновения

Плохое воплощение идеи изготовить легче, а главное – дешевле. Именно благодаря дешевизне плохое воплощение идеи становится легко распространять. Например – роскошное платье, созданное дизайнером для кинозвезды, с которого делают дешёвые копии, раскупаемые в людных магазинах.

Если в моде лучшее воплощение идеи народу не по карману, то лучшее воплощение литературной идеи народу не по уму, а сексуальной идеи – не по духу. Потому-то сексуальные идеи воплощаются в посредственных романах вроде 50 Shades of Grey, которые становятся необыкновенно популярны.

Итого: жертва качеством воплощения идеи становится обязательным условием для её проникновения в народ.

Либо похороны, либо поминки

Женитьба – это похороны похоти, а чаще – поминки, потому что ныне похоть не успевает дожить до свадьбы, а умирает в предбрачном сожительстве.

Местоположение искусства

Суть общественной жизни заключается в том, чтобы делать вид, что определённые чувства не существуют. А суть личной жизни состоит в том, чтобы свободно проявлять эти чувства без опасности их подавления обществом. Искусству в виде исключительного его местоположения позволяется выказывать личную жизнь в жизни общественной. В этой привилегии и состоит притягательная сила искусства. Искусство является связующим звеном между личной и общественной жизнью.

С другой стороны, искусство поддерживает баланс между тенденцией личной жизни – пренебречь общественной и тенденцией общественной жизни – подавить личную. Таким образом, с помощью искусства личность и её идеи могут быть восприняты обществом и на общество влиять. И с помощью того же искусства общество может воспитывать и подавлять личность.

Вечный недостаток информации

Причина трагедий – это недостаток информации: Эдип не знал, что любовница была его матерью, Отелло не знал, что Дездемона ему верна и т. д.

Суть комедий – это тоже недостаток информации: муж не знает, что ему жена изменяет, а это смешно. Человек не знает, что ему по пути попадётся шкурка банана, и он поскальзывается и падает – опять смешно.

Так и смерть представляется нам трагедией от недостатка информации – но, быть может, она по сути является комедией, ибо недостаток информации о смерти у нас самый большой.

Невежество

Невежество считается постыдным, и за него людей презирают. Однако девственность, которая есть не что иное как сексуальное невежество, считается великим достоинством и благом, и девушек призывают её сохранять как можно дольше. Цель морали – держать народ в сексуальном невежестве, ибо невежественными людьми легче манипулировать.

Вечная мода

Мода на одежду постоянно меняется, а вот голое тело всегда модно. Потому-то задача женской моды – как можно более его оголить или очертить его формы.

Призы

Победитель получает приз, а тот, кто проиграл, получает сюрприз, что означает «сюрреалистический приз», то есть приз, который только приснился.

Так победитель получает баб, а тот, кто проиграл – эротические сны.

Разговор супругов

– Вась, чего ты уставился в эту порнуху, ты лучше на меня посмотри.

– Не мешай, ты мне мечту портишь!

Урок пения

Всякая песня по сути своей – это мольба о ебле.

Даже патриотическая песня, так как она – это мольба быть наёбанным родиной.

Женский стыд

Женский стыд – это по сути её стыд за мужчину, который не сумел преодолеть её стыд.

А точнее – за всех мужчин, что пока ещё мнутся с ноги на ногу перед ней, вместо того, чтобы содрать с неё шмотки и заставить её дёргаться в конвульсиях оргазмов.

Признание

Есть женщины, ебаться с которыми – одно наслаждение.

Женская экономика

Себестоимость женщины равна её усилиям для достижения оргазма при мастурбации.

Цена женщины определяется её оргазмом с мужчиной. Прибыль женщины равна мужским усилиям, приложенным для добычи её оргазма или хотя бы некоторого удовольствия.

Экономически ориентированная женщина стремится к суперприбыли.

Похотливая женщина стремится уровнять свою цену с себестоимостью.

* * *

У женщины на шее висела цепочка с распятием. Она скакала на хуе, и Христос бился головой о её груди. Так христианство разбивается головой о секс.

Вопрос адамовым ребром

Кончила ли Мария от голубя? Если да, то необходимо ввести религиозный термин в дополнение к «непорочному зачатию» – «непорочный оргазм».

* * *

Чем увлечённей человек строит рай не Земле, тем больше она превращается в ад.

Религия позитивного обрезания

Религия, согласно которой девушкам при достижении полового созревания ампутируют одну ногу до бедра, чтобы они никогда не могли сжимать ноги.

* * *

Преждевременное семяизвержение – это оргазм с первого взгляда.

Борьба с богом

Согласно стоицизму и его бедному родственничку – христианству, любые желания – это зло. Однако желания – первичны, а их ограничения – вторичны. Таким образом, любое выступление желаний (первичного) против ограничений (вторичного) – это тоже зло. И наоборот, подавление первичного есть добро.

Но ополчение против первичного есть борьба с первопричиной, то есть борьба с богом. Получается, что любить бога можно, только борясь с ним.

Чтобы разрешить это противоречие христианство спешно ввело в оборот понятие дьявола, нагрузив на него ту часть божественных творений, которые отвечают за наслаждение.

* * *

Новизна в литературе заключается в интонации, с которой пишутся трюизмы.

* * *