Даосские секреты женской сексуальности - Лиза Питеркина

Второе правило привлекательности – трансляция любви. «Что излучаем, то и получаем» – я так часто повторяю эту словесную формулу по разным поводам, что она стала похожа на мантру. Но как ни назови, это все равно работает. Часто сталкиваюсь с вербальными посланиями женщин в форме статей или публикаций в социальных сетях, где они декларируют свою свободу от высоких отношений – для наслаждения каждым мгновением женской жизни. При этом наслаждение почему-то оказывается не связанным с долгосрочными отношениями, но целиком олицетворяет победу сиюминутного над вечным. «Я разочаровалась в мужчинах, я не ищу партнера для построения брачных отношений, я не верю в любовь, поэтому получаю наслаждение от секса без обязательств» – вот манифест «бывалых» женщин, случайно оказавшихся одинокими в период женского расцвета, после 35 лет. Не подумайте, я не являюсь сторонницей обязательной регистрации серьезных отношений в зрелом возрасте, мне и самой кажется не очень важным факт отчета о любви перед государством, если уже нет острой необходимости рожать детей, подтверждать отцовство, совместно наживать имущество и все такое. Дело не в официальном браке. Разговор совсем о другом.

Если быть честной, каждая здоровая женщина, если ее психика не разрушена какой-то травмой, хочет любви. Да и мужчины хотят любви не меньше. Это естественная потребность. Но, накопив не самый радостный жизненный опыт, и женщины и мужчины ставят крест на поисках союзника для стабильных продолжительных отношений, основанных на близости тела, энергии и духа. И тогда начинается «сексуальная революция», то есть соединение на уровне тела и энергии, а на самом деле просто публичная демонстрация свободомыслия и независимости от своих подлинных потребностей. Все подлинное вырубается на корню, все наносное культивируется. Подсознательно женщины все равно ждут любовных отношений и близости на уровне духа, но, канонизируя ни к чему не обязывающий секс, лишают себя возможности обрести полное счастье – телесно-духовное. А если в сознании заблокировано излучение духовной потребности, то и отклика не будет. Излучаем состояние «нет любви» – и получаем отсутствие любви.

Третье правило привлекательности – направление вектора энергии внутрь системы. Если принять даосскую точку зрения, что любое явление представляет собой взаимодействие двух начал, инь и ян, внутреннего и внешнего, незримого и материализованного, то тандем женщины и мужчины основан на том, что женщина – его внутреннее начало, а мужчина – внешнее.

Если уж быть до конца последовательными, нужно исследовать проблему не только с духовной точки зрения, но и с «бездуховной», то есть с чисто физиологической или даже биологической. Философия – прекрасная область знаний, но есть еще биология, которая во взаимодействии с философией будет представлять янскую, внешнюю сторону жизни. Мое обращение к работам биологов оказалось поистине шокирующим, в хорошем смысле. По счастью, одной из первых на глаза попалась книга доктора биологических наук Вигена Артаваздовича Геодакяна «Два пола. Зачем и почему?» с подзаголовком «Эволюционная теория пола». Простите за попытку перегрузить операционную систему вашего головного мозга, но фрагмент, чтением которого я наслаждалась несколько раз подряд, невозможно сократить, в нем важна каждая буква: «Популяция особей, эволюционирующая в изменчивой среде, это живая система, нуждающаяся в повышенной устойчивости. Логично предположить, что эта устойчивость также обеспечивается разделением ее на две части (два пола). Иначе говоря, дифференциация полов – это не что иное, как проявление более общего принципа сопряженных подсистем. Это значит, что один из полов должен быть специализирован по консервативному аспекту и представлять собой „ядро“ системы, а специализацией другого должен быть оперативный аспект, и он становится лабильной, подвижной „оболочкой“. Таким образом, деление на два пола оказывается выгодной для популяции формой информационного контакта со средой».

С моей точки зрения – просто гениально! Наверняка автор не является последователем древних китайских философов, однако «принцип сопряженных систем» – это и есть Дао. Несложно догадаться, что «ядро» системы – это самка, применительно к человеческой популяции – женщина. Как написала в своей статье «Как привлечь мужчину?» психолог Ирина Панина, энергия женщины – центростремительная, энергия мужчины – центробежная. А если сравнить тактику женщины и мужчины с функциями пружины, то женская энергия стремится к сжатию, а мужская – к растяжению. Отсюда, кстати, естественная мужская склонность к экспансии. Мне образ пружины, использованный Ириной Паниной, кажется очень выразительным! Получается, и философы, и психологи, и даже биологи сходятся в том, что женщина олицетворяет внутреннее начало, мужчина – внешнее. Благодаря соединению двух разнонаправленных векторов возникает стабильность системы. Такая устойчивость позволяет этой системе с максимальной эффективностью взаимодействовать с внешней средой. Действительно, мужчина привлекателен своими достижениями в социуме, своими поступками, в частности по отношению к женщине. Женщина притягательна своим внутренним состоянием, следованием своему духовному предназначению, развитием даров, связанных с ее душой. Это особое состояние покоя, которое позволяет свершаться мужской активности.

Еще несколько слов о связи философии и биологии и о секретах привлекательности самок вида homo sapiens. Древнейшей из книг, на мудрости которых основана даосская философия, является «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы. В очередной раз приведу свою любимую цитату: «Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности». Получается, естественная среда, окружающая нас, может приоткрыть завесу тайны и помочь разгадать секрет Дао, а значит, секрет абсолютной гармонии инь и ян и секрет женской привлекательности. Давайте посмотрим на «законы естественности» и поучимся у природы безусловной привлекательности.

В природе существует два инструмента эволюции: естественный отбор и половой отбор. Естественный отбор, в соответствии с теорией Дарвина, – следствие борьбы за существование, когда представителям вида приходится противостоять другим живым существам или природным условиям ради сохранения жизни. Половой отбор – соперничество между особями одного пола, обычно самцами, за обладание особями противоположного пола. Более распространенная форма полового отбора предполагает, что самцы активно предлагают свой набор генов, а самки принимают или не принимают предложение. Все в соответствии с философией Древнего Китая: самцы используют янскую тактику – действие, самки отвечают иньской тактикой – принятие и переработка предоставленной активной информации.

Чтобы «завоевать сердце» самки, самцам приходится демонстрировать вторичные половые признаки, некие внешние качества, которые обращают на себя внимание самок и свидетельствуют о высокой репродуктивной способности самцов. Именно так львы отрастили себе совершенно бесполезную для выживания гриву, оленям пришлось обременить себя огромными рогами, а павлины в результате эволюции обзаведись огромными яркими хвостами. Самки всех этих видов выглядят невзрачно и совершенно непривлекательно для человеческого глаза. Тогда с какого перепуга красавцы-мужики так отчаянно соперничают за некрасивых безгривых львиц, безрогих баб-оленей и самок павлина с унылым оперением? Биологи опираются на принцип Бэйтмана, который гласит, что пол, делающий больший вклад в рождение и воспитание потомства, является лимитированным ресурсом вида и именно за него идет борьба у пола противоположного. В основном таким лимитированным ресурсом оказываются звериные и птичьи женщины. Срабатывает все тот же принцип инь – ян: самки – это ядро, самцы – оболочка. Самка ценна сама по себе: как мать будущих детей, как вторая половина генетического материала, как особь, на которую возляжет великая миссия сохранения рода. Собственно, самцы озабочены проблемой, куда бы пристроить свои расчудесные гены, а потому соревнуются в обольщении. И без густой гривы, огромных рогов и шикарных перьев тут никак не обойтись!