Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс
Разграбление варварами некогда могущественного, а в 410 году лежавшего в руинах Рима ознаменовало конец прежней эпохи и начало тысячелетней глубокой трансформации. В захватывающем повествовании, изобилующем известными именами – от святого Августина и Аттилы до пророка Мухаммеда и Алиеноры Аквитанской, – Дэн Джонс исследует историю Средневековья и сопровождает читателей в путешествии по развивающейся Европе, великим столицам поздней Античности и влиятельным городам исламского Запада. Средневековый мир был сформирован мощными силами, которые актуальны и сегодня: изменение климата, пандемии, массовая миграция и технологические революции. Это было время, когда рождались великие европейские нации, были кодифицированы основные западные системы права и управления, христианская церковь становилась мощным институтом и регулятором западной общественной морали, а искусство, архитектура, философские исследования и научная мысль переживали периоды революционных изменений. Запад был восстановлен на руинах Римской империи и вышел из состояния кризиса, начав доминировать в мире. Каждая сфера человеческой жизни и деятельности ощутила на себе преобразования.«Мы пронесемся на головокружительной скорости по столетиям и континентам. Мы повстречаем сотни мужчин и женщин, от вождя гуннов Аттилы до Жанны д’Арк. И мы с головой погрузимся в дюжину разнообразных исторических отраслей, от юриспруденции и военного дела до искусства и литературы. Я собираюсь задать ряд важных вопросов – и, надеюсь, смогу найти на них ответы. Что происходило в Средние века? Кто тогда правил? Как выглядела власть? Какие великие силы влияли на жизнь людей? Как Средние века сформировали тот мир, который мы знаем сегодня, – и можно ли вообще задаваться таким вопросом? Порой вам может показаться, что все это чересчур сложно для восприятия. Но, обещаю, будет интересно». (Дэн Джонс)В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Дэн Джонс
- Жанр: Приключение / Разная литература
- Страниц: 214
- Добавлено: 29.06.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс"
Cervantes. Conquistadores (London: 2020), p. 31.
1030
Cohen (trans.). Christopher Columbus / The Four Voyages, p. 319.
1031
Ravenstein, E. G. (trans.). A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499 (London: 1898), p. 113.
1032
Ibid., p. 5.
1033
Ibid., p. 13.
1034
Ibid., p. 21.
1035
Ibid., p. 49–50.
1036
К числу наиболее значительных приобретений португальцев нужно добавить Малакку на Малаккском полуострове. – Прим. науч. ред.
1037
О Магеллане: Bergreen, Laurence. Over the Edge of the World: Magellan’s Terrifying Circumnavigation of the Globe (New York: 2003).
1038
Будущий папа Пий II.
1039
Этот перевод: Davies, Martin, ‘Juan de Carvajal and Early Printing: The 42-line Bible and the Sweynheym and Pannartz Aquinas’, The Library 17 (1996), p. 196.
1040
Читатели могут увидеть цифровые копии издания на бумаге и на пергамене на сайте Британской библиотеки: www.bl.uk/treasures/gutenberg/. В продаже имеется превосходное факсимиле в двух томах: Füssel, Stephan (ed.). The Gutenberg Bible of 1454. With a commentary on the life and work of Johannes Gutenberg, the printing of the Bible, the distinctive features of the Göttingen copy, the ‘Göttingen Model Book’ and the ‘Helmasperger Notarial Instrument’ (Köln: 2018).
1041
Eisenstein, Elizabeth L., ‘Some Conjectures about the Impact of Printing on Western Society and Thought: A Preliminary Report’, The Journal of Modern History 40 (1968), p. 1–56.
1042
Bacon, Francis, ‘Novum Organum’, in Montagu, Basil (trans.), The Works of Francis Bacon, Lord Chancellor of England: A New Edition vol. 14 (London: 1831), p. 89.
1043
Строго говоря, книги, изданные до 1500 г., называют инкунабулами.
1044
Ing, Janet, ‘The Mainz Indulgences of 1454/5: A review of recent scholarship’, The British Library Journal 9 (1983), p. 19.
1045
При этом в народных представлениях о чистилище и о способах покаяния встречались интересные местные разновидности. См. MacCulloch, Diarmaid. Reformation: Europe’s House Divided 1490–1700 (London: 2003), p. 10–16.
1046
Eisermann, Falk, ‘The Indulgence as a Media Event: Developments in Communication through Broadsides in the Fifteenth Century’ in Swanson, R.N. (ed.), Promissory Notes on the Treasury of Merits Indulgences in Late Medieval Europe (Leiden: 2006), p. 312–313.
1047
См. главу 9.
1048
Об Оккаме и этом переводе см.: MacCulloch. A History of Christianity, p. 559.
1049
См. главу 11.
1050
Buck, Lawrence P. ‘“Anatomia Antichristi”: Form and Content of the Papal Antichrist’, The Sixteenth Century Journal 42 (2011), p. 349–368.
1051
Shaffern, Robert W., ‘The Medieval Theology of Indulgences’ in Swanson (ed.), Promissory Notes, p. 11–36.
1052
Здесь и далее «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера цит. в переводе И. Кошкина. – Прим. перев.
1053
Geoffrey Chaucer / The Canterbury Tales (London: 1996), p. 315.
1054
Очистительная молитва позволяла молодой матери, после родов проводившей некоторое время в обязательном затворничестве, снова занять место в общине верующих.
1055
Macek, Josef. The Hussite Movement in Bohemia (Prague: 1958), p. 16.
1056
Eisenstein, Elizabeth. The Printing Press as an Agent of Change: Communications and Cultural Transformations in Early-Modern Europe (Cambridge: 1979), p. 375.
1057
Eisermann. ‘The Indulgence as a Media Event’, p. 327 n. 50.
1058
MacCulloch. Reformation, p. 15; Duffy, Eamon. The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England 1400–1580 (New Haven: 1992), p. 288.
1059
Текст воспроизведен в издании: Jenks, Stuart (ed.). Documents on the Papal Plenary Indulgences 1300–1517 Preached in the Regnum Teutonicum (Leiden: 2018), p. 224–266.
1060
Croiset Van Uchelen, Ton and Dijstelberge, Paul, ‘Propaganda for the Indulgence of Saintes’ in Blouw, Paul Valkema et al, Dutch Typography in the Sixteenth Century: The Collected Works of Paul Valkema Blouw (Leiden: 2013), p. 25.
1061
Collinson, Patrick. The Reformation (London: 2003), p. 34–35.
1062
Füssel, Stephan. Gutenberg and the impact of printing (Aldershot: 2003), p. 149.
1063
Ibid., p. 151–152.
1064
Ibid., p. 155–156.
1065
Полный текст «95 тезисов» на английском: Russell, William R. (trans.). Martin Luther / The Ninety-Five Theses and Other Writings (New York: 2017), p. 3–13.
1066
Smith, Preserved, ‘Luther and Henry VIII’, The English Historical Review 25 (1910), p. 656.
1067
Если точнее, он вступил в отшельнический орден святого Августина, который не следует путать с августинцами-канониками. Лютер не был каноником и не был монахом (хотя его часто так называют). О важности этого различия с учетом той роли, которую братья-августинцы играли в обществе, формируя взгляды мирян через проповеди и выслушивая их исповеди, говорится в: MacCulloch, Diarmaid, ‘The World Took Sides’, London Review of Books 38 (2016). www.lrb.co.uk/the-paper/v38/n16/diarmaid-macculloch/the-world-taken-side.
1068
Здесь и далее цит. по: Мартин Лютер. 95 тезисов. Диспут о прояснении действенности индульгенций. Перевод А. И. Рубана. Под ред. Ю. А. Голубца. СПб.: Герменевт, 1996. – Прим. перев.
1069
Цит. по: Shaffern. Medieval Theology of Indulgences, p. 15.
1070
Russell (trans.). Martin Luther / The Ninety-Five Theses, p. 4–6.
1071
MacCulloch. Reformation, p.
