Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

7. О разрушении двух замков и смерти Пиппина52

Рассказывают некоторые, что, когда братья жили в упомянутом деревянном замке, у пруссов был выше Торна на берегу Вислы замок, называемый Рогов53, а за ним, ниже по реке другой, близ того места, где ныне стоит старинный замок. Был также в этих местах некий Пиппин, знатный человек из Помезании; жил он в одном укрепленном месте близ озера, которое поэтому называют озером Пиппина54, со многими язычниками занимаясь разбоем: ни один христианин не мог покинуть замок, чтобы он его не схватил или не убил. Одни сзади, другие спереди, третьи между ними нападали на них. Наконец братья вышли на битву с жителями замка Рогов, и, поскольку так было угодно Богу, они убили многих из них, а главаря взяли в плен и увели; главарь этот, дабы остаться в живых, отдал им свой замок, а через некоторое время, когда обитатели другого замка лежали пьяные после какого-то кутежа, он повел туда братьев с войском, а они, ворвавшись мощным натиском и перебив и захватив всех, обратили замок в прах. Вскоре после он предал в руки братьев шурина своего Пиппина, которого они привели, привязав к хвосту коня, в Торн и повесили на дереве. Этот Пиппин был отцом того знатного человека из Помезании по имени Матто55, и насколько отец приносил вред гонениями веры и христиан, настолько сын был полезен, ревнуя к вере и христианам, ибо он до самой смерти своей неколебимо стоял на защите веры христианской.

8. О пилигримах и о сооружении замка и града Кульмского

Когда же звук проповеди Креста Христова разнесся по всей земле королевства Алемании и была возвещена новая война, которую Господь избрал в земле Прусской, и отпущения грехов и свободы новой войны, то взволновались те, которых сердца коснулся Бог56, а именно избранные и славные воители Алемании и, прикрепив крест к плечам своим, они стали вооружаться, дабы отомстить за поругание распятого Господа, отметая от себя все, что могло бы помешать им в этом святом намерении. Они размышляли о том целительном увещевании Иеронима, в котором он сказал: «Пусть милый внук повиснет у тебя на шее, пусть, распустив волосы и растерзав одежды, мать покажет сосцы, которыми питала тебя, пусть отец ляжет на пороге, – ты перешагни седовласого отца и с сухими глазами воспари к знамени Креста»57. Когда с этими паломниками они пришли в Торн, магистр брат Герман построил замок и град Кульмский58 в год от Рождества Христова 1232-й, в том месте, где ныне стоит старинный замок.

9. О войне братьев с помезанами и о сооружении замка Мариенвердер

После того как эти замки по благодати Божьей были построены, а пределы земли Кульмской очищены от старой закваски пороков и лукавства59 язычников, чтобы Бог-спаситель наш60 послал нам удачу на пути в земли соседних язычников, как иные с уверенностью полагают, магистр и братья, приготовив все необходимое для сооружения замков, незаметно переправились на остров у Квидина61, что ныне почти напротив Мариенвердера62, и там в год от Рождества Христова 1233-й воздвигли на одном холме замок, назвав его Мариенвердером. Но когда тот благородный муж и доблестный рыцарь из Саксонии, бургграф Магдебургский63 по прозвищу «с маленькой рукой», в окружении многих рыцарей и оруженосцев пришел в замок Кульм; в течение года, что он там пробыл, пошел с магистром и братьями и перенес вышеупомянутый замок Мариенвердер с острова Квидина туда, где он ныне стоит, в волости Помезании, называемой Рейсен, изменив место, но не название.

10. О строительстве града Мариенвердера

К бургграфу Магдебургскому, все еще пребывавшему в Кульме, ибо он еще не выполнил обета своего, присоединились многие правители, а именно из Польши64: князь Конрад65, князь Куявии66, князь Краковии67 и из Вроцлава князь Генрих, после убитый татарами68, а также Одовий, князь Гнезненский69, и многие другие знатные и власть имущие мужи, жившие от реки Одера до реки Вислы и от реки Бебжы до реки Нейсе, также Святополк70, князь71 Померании72, с братом своим Самбором73. Они вошли с огромным множеством рыцарей и ратников, какого никогда не видано было в Пруссии, и, построив град Мариенвердер, укрепили ранее сооруженный замок.

11. О победе христиан, когда было убито пять тысяч пруссов

После этого магистр брат Герман и другие братья зимой74, когда все было сковано крепким льдом, взяв с собой вышеупомянутых пилигримов, желанием которых было начать усмирять дерзость пруссов, достигли волости Рейсен, и, убив и взяв там в плен многих людей, они выступили к реке Сиргуне75, где совершили давно желаемое. Ибо они встретили большое войско пруссов во всеоружии и уже готовых к битве. Когда же они смело выступили против них, пруссы обратились в бегство. Но князь Померании и брат его Самбор, весьма искушенные в войне с пруссами, заняли со своими оруженосцами пути вокруг засек, чтобы не дать им уйти, и оттуда поражали в гневе своем нечестивых76. Там сверкающий меч воинства христианского насытился плотию язычников77, здесь копье не возвратилось, не нанеся ранения, ибо пруссы ни тут ни там не могли уклониться от лица преследующих, и содеяно было великое избиение народа прусского, ибо в тот день пало более пяти тысяч. После этого все пилигримы с радостью воротились восвояси78, восхваляя благодать Спасителя.

12. О сооружении замка Редин и чу´дном видении там одного брата

В год от Рождества Христова 1234-й, когда пруссы уже были изгнаны из земли Кульмской, магистр брат Герман, собрав войско братьев и оруженосцев, построил замок Редин79 перед пущей между землей Помезании и Кульмской, в том месте, где были постоянные набеги пруссов и проход в землю Кульмскую. В этом замке был один брат; будучи обманутым кознями дьявольскими, он воистину полагал, что в ордене дома Тевтонского он не может обрести спасения души, и затаил в сердце своем желание вступить в более строгий орден. После этого привиделись ему во сне святые Бернард80, Доминик81, Франциск82, Августин83, шедшие во главе братьев своих, и он, обращаясь к ним, слезно просил принять его в братство, а они один за другим отказывали. Самой же последней шла Пресвятая Дева Мария со многими братьями дома Тевтонского; он начал