Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся - Карл Сафина

Карл Сафина
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

Многие полагают, что культура – это исключительно человеческое явление. Но эта книга рассказывает о культурах, носители которых не являются людьми: это дикие животные, населяющие девственные районы нашей планеты. Карл Сафина доказывает, что кашалоты, попугаи ара или шимпанзе тоже способны осознавать себя как часть сообщества, которое живет своим особым укладом и имеет свои традиции. Сафина доказывает, что и для животных, и для людей культура – это ответ на вечный вопрос: «Кто такие мы?» Культура заставляет отдельных представителей вида почувствовать себя группой. Но культурные группы нередко склонны избегать одна другую, а то и враждовать. Демонстрируя, что эта тенденция одинаково характерна для самых разных животных, Сафина объясняет, почему нам, людям, никак не удается изжить межкультурные конфликты, даже несмотря на то, что различия между нами зачастую не имеют существенной объективной основы.

Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся - Карл Сафина бестселлер бесплатно
0
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся - Карл Сафина"


немного повыступать.

Легко сказать: «Всего-навсего». Но для шимпанзе это важное дело. А для самцов – самое важное.

Бен возвращается бегом, демонстрируя направо и налево свое верховенство – крича, прыгая со ствола на ствол, сотрясая ветки, носясь кругами по земле. От его бурного выступления еще кто-то из зрителей скрывается на деревьях с взволнованным уханьем и вскриками.

Наконец, вполне довольный собой, Бен успокаивается и с царственным видом усаживается.

Где-то неподалеку, но не видно, где, слышится громкая перебранка. Затем с криком прибегает Джеральд и протягивает руку Бену. Бен хватает ее, словно собираясь пожать. Это приветствие означает: «Между нами все в порядке». Бен тут же поднимает собственную руку, и они приступают к грумингу.

Сказать по правде, происходящее действует мне на нервы. Эти требования самцов, чтобы все кругом признавали их статус, устрашающие крики, подчиненное ворчание, самки и молодняк, все время попадающие под перекрестный огонь чужого честолюбия, высокоранговые самцы, болезненно озабоченные сохранностью своего положения… Все это сильно меня раздражает. Не просто пустая трата общего времени, а самая настоящая тирания.

«Они сами усложняют себе жизнь гораздо больше необходимого», – отваживаюсь высказаться я. «Да уж», – вздыхает Кэт. «Это похоже на жизнь в банде», – говорю я.

«Скорее, на мафию», – предлагает свой вариант Кэт.

Жизнь большинства шимпанзе полна неистовых желаний и стремлений. Они легко идут на то, чтобы поднять в своем зеленом море спокойствия штормовые волны. Даже самое безмятежное мгновение может враз обернуться всеобщим буйством.

В сущности, все проблемы, которые шимпанзе себе создают, вызваны агрессией самцов, одержимых собственным статусом. Бьющиеся в социальной сети навязанных амбиций, подавления, насильственного почитания, принуждения, межгрупповой вражды и время от времени убийственной жестокости внутри собственного сообщества, шимпанзе сами становятся своими злейшими врагами.

Птицы и млекопитающие, за которыми мне приходилось наблюдать, защищают свои гнезда, своих партнеров, свои территории. Частые погони, а иногда и схватки – часть их жизни. И это мне понятно. Но ни одно существо, которое я изучал до сих пор, не производило на меня впечатление тщеславного. Так вот, шимпанзе – тщеславны. И это сугубо мужское тщеславие.

Такое поведение хорошо мне знакомо. Легко понять, и по очень многим признакам, что шимпанзе действительно наши ближайшие родичи. Иерархический статус самца шимпанзе достигается, теряется и удерживается за счет угроз и насилия[256]. У шимпанзе, как и у людей, страсти самцов не только приводят к напрасной трате времени для всех и каждого, они лишают всех и каждого возможности проводить время значительно лучше.

Этим шимпанзе не просто напоминают мне людей. Что значительно хуже, они напоминают вполне определенных знакомых мне людей. Утомительная и притом смехотворная тяга к доминированию, которую я наблюдаю у самцов шимпанзе, только подчеркивает утомительную и смехотворную одержимость доминированием у очень многих мужчин. И управляет этим тестостерон. Демонстрация мужественности ради мужественности, присущая самцам шимпанзе, делает их – и всех остальных тоже – жертвами мужских гормонов.

Тестостерон, окситоцин[257] и кортизон – вот три основных гормона, участвующих в создании настроения и мотивации. Они помогают управлять агрессией, привязанностью и стрессом. У очень многих животных эту сферу контролируют те же самые гормоны. Они есть у шимпанзе. Они есть и у нас. Вот почему мы так легко распознаем у представителей других видов побуждения и эмоции, похожие на наши собственные. Нам знакомы те же чувства. Проблема же – и у шимпанзе, и у людей – в том, как эти чувства выражаются.

Худший случай насилия, который пришлось наблюдать Кэт, произошел с участием старого самца по имени Дуэйн. Он всегда был неплохим стратегом. И когда со временем ему пришлось уступить свой ранг альфы другому самцу, его сексуальная стратегия изменилась. Утратив монополию на связи с самками, он начал надолго уводить их из группы. У шимпанзе это называют «временным сожительством». Подобную стратегию можно обозначить как «если я не способен получить привилегированный доступ к самкам за счет доминирования над всем сообществом, я получу доступ к одной самке зараз, доминируя над ней и скрывая ее от группы».

Такой «временный брак» может начинаться, как только самка войдет в эструс, за неделю до овуляции. Дуэйн до этого уже удалялся для сожительства со зрелой, опытной самкой. Когда он впервые предложил ей уйти с ним из группы, она не отреагировала. Он продемонстрировал некоторую агрессию, и она подчинилась, вероятно чувствуя, что ее принудили.

Вскоре Дуэйн начал звать за собой более молодую самку по имени Лола. Она отреагировала на это как на приглашение к сексу и встала в позу, принятую при копуляции, но Дуэйн спариваться не пожелал. В тот момент ему нужен был вовсе не секс. Он хотел, чтобы она ушла вместе с ним. Сигналы, означающие приглашение к сексу и приглашение к «временному сожительству», довольно похожи: то же самое разрывание зубами листьев и сотрясение веток, только без эрекции.

Лола, похоже, не понимала, чего от нее хотят. Она подходила к нему, подставлялась, он отказывался спариваться, и она снова уходила к остальным. Разочарованный, Дуэйн становился все злее. Он снова приглашал, она снова подставлялась, он опять не желал спариваться. И она опять уходила. Дуэйн вел себя еще более агрессивно. Такое взаимное непонимание продолжалось несколько дней.

В конце концов ситуация вышла из-под контроля. Дождавшись, пока другие самцы будут достаточно далеко, чтобы не слышать криков Лолы, Дуэйн напал на нее.

«Он избил ее просто страшно, – с видимой болью вспоминает Кэт. – Она пыталась прикрываться мной, как щитом. Но мы не должны вмешиваться в их поведение. Я и не вмешивалась, но слезы так и текли у меня по лицу». Лола взобралась на дерево. Дуэйн не отставал. И там, на четырехметровой высоте, он взял и сбросил Лолу с дерева. «То, что он сделал, совершенно ужасно», – говорит Кэт. Когда наконец набежали другие самцы, Дуэйн просто удрал.

«В тот вечер мы извели чуть ли не весь запас виски, что у нас был», – признается Кэт.

К утру Лола умерла.

Если следовать логике генетики и эволюции, то в том, чтобы самец убивал взрослую самку, нет никакого смысла. Но сложный разум способен на ошибки в коммуникации, которые приводят к разочарованию. Сложный разум – возможно, только сложный разум – способен становиться иррациональным. Объяснение случившегося кажется чудовищным: самка, отказавшаяся стать наложницей Дуэйна, потеряла для него всякую ценность, и он счел, что нет ничего плохого в том, чтобы дать выход убийственному гневу.

«И что, они когда-нибудь ужасали тебя?» – спрашиваю я Кэт. «Возможно, мне помогло то, что я успела познакомиться с ними до этого… – колеблется она, нервно посмеиваясь. – Ха… до того, как они

Читать книгу "Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся - Карл Сафина" - Карл Сафина бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Воспитание дикости. Как животные создают свою культуру, растят потомство, учат и учатся - Карл Сафина
Внимание